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念(niàn)天地之悠(yōu)悠的下一(yī)句是什么，念天地之悠(yōu)悠的下一句是什么诗句

　　原文

　　前不(bù)见古人，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠，独怆然而涕(tì)下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台(tái)，又(yòu)称蓟北楼(lóu)，故址(zhǐ)在今(jīn)北京市大兴(xīng)，是燕昭王为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前(qián)：过(guò)去。

　　古(gǔ)人：古代那些(xiē)能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远(yuǎn)和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于武则天万岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见识和政治(zhì)才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常(cháng)提出批评意见，不为(wèi)武则天采纳，并曾一度因(yīn)“逆党”株连而下(xià)狱。

　　他的政治抱负不能实(shí)现，反(fǎn)而受到打(dǎ)击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营(yíng)州。

　　武(wǔ)则(zé)天委派武攸(yōu)宜率军征讨，陈子昂在武攸(yōu)宜幕府担任参(cān)谋(móu)，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年(nián)兵(bīng)败，情况紧急，陈子昂请求遣(qiǎn)万人作前驱以击敌，武不(bù)允(yǔn)。

　　随后，陈子昂又(yòu)向(xiàng)武(wǔ)进言，不(bù)听，反把(bǎ)他降为军曹。

　　诗人接(jiē)连受到(dào)挫(cuò)折，眼看报国(guó)宏愿成为泡影，因此登上蓟北(běi)楼，慷(kāng)慨悲(bēi)吟，写(xiě)下了《登幽(yōu)州台歌》以(yǐ)及《蓟丘览(lǎn)古(gǔ)赠卢居(jū)士藏用七(qī)首》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表p>

　　唐代文学家(jiā)、诗(shī)人，初唐诗文革(gé)新人物之一。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用(yòng)、宋之问(wèn)、王适、毕构、李(lǐ)白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈(chén)子昂(áng)青少年(nián)时轻财好(hǎo)施，慷慨任(rèn)侠(xiá)，文(wén)明元(yuán)年（684年）举(jǔ)进士，以上(shàng)书论政得到女皇武则天重(zhòng)视，授(shòu)麟台(tái)正字。

　　后(hòu)升右(yòu)拾(shí)遗，直言敢(gǎn)谏，曾因(yīn)“逆党(dǎng)”反对武后而(ér)株连(lián)下狱。

　　曾两(liǎng)度(dù)从军(jūn)边塞(sāi)，对边防事(shì)务颇有(yǒu)远见。

　　圣历(lì)元年（698年），因父老(lǎo)解(jiě)官(guān)回(huí)乡，不(bù)久父死。

　　陈子(zi)昂(áng)居丧期间，权臣武三思指(zhǐ)使射洪县令罗织(zhī)罪名(míng)，加以迫害，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首(shǒu)，其(qí)诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有(yǒu)力(lì)。

　　其中(zhōng)最有代表性的(de)有《登(dēng)幽州台(tái)歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七(qī)首》等。

　　1960年(nián)中(zhōng)华书局出版《陈(chén)子昂集校注》。

念(niàn)天地之悠(yōu)悠下一句是什么

　　念(niàn)天(tiān)地(dì)之(zhī)悠悠下(xià)一句是:独怆(chuàng)然(rán)而涕下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　译(yì)文(wén)

　　往(wǎng)前不见古(gǔ)代招贤的圣君，向后不见(jiàn)后世求才的(de)明君。

　　想到只有那苍茫天地(dì)悠悠(yōu)无限，自己止(zhǐ)不住(zhù)满(mǎn)怀(huái)悲(bēi)伤察庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二(èr)州之一，现今北(běi)京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称(chēng)蓟北楼，故址在今北京市大兴，是(shì)燕(yàn)昭王为招纳天(tiān)下(xià)贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能(néng)够(gòu)礼(lǐ)贤下(xià)士的圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未(wèi)来。

　　来者：后(hòu)世那些(xiē)重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久(jiǔ)远(yuǎn)和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有政治见识和政治才能，他言(yán)敢谏(jiàn)，但没有(yǒu)被(bèi)武则天采纳，屡受击，心情郁郁(yù)悲愤(fèn)。

　　诗歌写登(dēng)上(shàng)幽州蓟北楼远望(wàng)，悲从(cóng)中来(lái)，并(bìng)以“山河旧(jiù)，人物不同”来抒发自己“生不逢时的哀(āi)叹。

　　语言奔放(fàng)，富有感染力(lì)。

　　　　“前(qián)不见古人，后(hòu)不(bù)见(jiàn)来者。

　　”这是一声人生短(duǎn)暂的(de)感喟(kuì)。

　　诗人(rén)纵观古(gǔ)往今来，放眼于历史的长河，不能不感到人生的短促。

　　天地(dì)悠悠，人生匆匆，短短(duǎn)的几(jǐ)十年真如白驹(jū)之过隙(xì)，转瞬之间就消失(shī)了。

　　这种感叹既可以引出及(jí)时行乐的(de)颓废思想，也可以引(yǐn)发加倍(bèi)努力(lì)奋斗的(de)志(zhì)气。

　　自古以(yǐ)来有(yǒu)多少仁人志(zhì)士并不因感(gǎn)到人生短(duǎn)暂而消缺尺沉(chén)颓(tuí)唐，反而更加振作精(jīng)神(shén)，使自己有限的一生取(qǔ)得(dé)接近(jìn)无限的(de)意义(yì)。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态(tài)度，所以他才“怆然涕(tì)下”。

　　也正因为在(zài)悲怆的(de)深(shēn)层，蕴蓄(xù)着一股积极(jí)奋发欲有(yǒu)所作为的豪气，所以才能(néng)引(yǐn)起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古(gǔ)今，深感人生短暂，宇(yǔ)宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之(zhī)心不得施展的(de)呐喊。

　　细细读来(lái)，悲(bēi)壮苍凉(liáng)之气油(yóu)然而生(shēng)，而长短不(bù)齐(qí)的句法，抑扬变化(huà)的音节，更增添了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽(yōu)州台(tái)作一字描写，而只(zhǐ)是登台的感慨，却成(chéng)为千古名篇。

　　诗篇风格(gé)明朗刚健，是具有“汉(hàn)魏(wèi)风骨”的(de)唐(táng)代诗歌的先驱(qū)之作，对扫(sǎo)除(chú)齐(qí)梁浮艳(yàn)纤(xiān)弱的形式(shì)主义诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺术上(shàng)，其意境雄浑，视野(yě)开阔(kuò)，使得诗人的自(zì)我形象更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全(quán)诗语言奔放，富(fù)有感染力，虽然只有短短四句，却(què)在人们面前展现(xiàn)了一幅(fú)境(jìng)界雄浑，浩瀚空旷的艺(yì)术画面。

　　诗的(de)前(qián)三句(jù)粗笔勾勒，以浩茫宽广的(de)宇(yǔ)宙天地和沧(cāng)桑易变的古今人事作为(wèi)深邃、壮美的背景加以衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我(wǒ)形象站到了画面的(de)主位(wèi)上，画面顿时神韵飞动(dòng)，光(guāng)彩照人(rén)。

　　从结构脉络上说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登(dēng)楼(lóu)眺望，写(xiě)空间的辽阔无(wú)限；第四句写诗人孤(gū)单悲苦(kǔ)的心绪。

　　这(zhè)样前后相互(hù)映照，格(gé)外动人。

　　　　在用辞(cí)造语方面，此诗深受《楚辞》特(tè)别是其中(zhōng)《远游(yóu)》篇的影(yǐng)响。

　　《远游》有云：“惟天地(dì)之无(wú)穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即(jí)从此(cǐ)化出，然而意境却更(g皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表èng)苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感伤之(zhī)作是(shì)由自(zì)己在现实生(shēng)活中的遭(zāo)遇触发的，但是其客观意(yì)义(yì)却(què)远远超越(yuè)了他自身(shēn)以至他所(suǒ)处的时(shí)代的范围(wéi)，带(dài)有(yǒu)一定的广泛性。

　　表现在(zài)这首诗(shī)里(lǐ)的感伤情绪，和世(shì)俗的忧生叹逝有(yǒu)明显的不同。

　　这(zhè)是一种在对事业和人生的(de)执着追求(qiú)中产生的喟叹

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