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世态炎凉是什么意思,人心冷暖世态炎凉下一句是什么

世态炎凉是什么意思,人心冷暖世态炎凉下一句是什么 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样(yàng)。把内(nèi)脏掏空(kōng)萱草(cǎo)用(yòng)竹杆挑的是(shì)解放前已经失(shī)传了世态炎凉是什么意思,人心冷暖世态炎凉下一句是什么赶尸方法之后的(de)事,没多久就开始火化也(yě)就没有这行了。古时(shí)赶尸方法(fǎ)是一种蛊术,科(kē)学的说(shuō)法是寄生虫,一种(zhǒng)寄生在大脑中的(de)寄生虫,养蛊分门别(bié)派,各(gè)自有各自(zì)的方法(fǎ),但万变不(bù)离其(qí)宗(zōng),7、8天之内(nèi)尸体并没(méi)有完全死亡,赶尸匠有办(bàn)法(fǎ)用(yòng)药物给尸体防(fáng)腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中,蛊(gǔ)虫(chóng)会产生(shēng)一定的电流给(gěi)特定(dìng)的神经(jīng)带动还未完全死(sǐ)亡的肌肉收缩就产生了动作。赶(gǎn)尸(shī)匠手里的铃的主要作用是通过共(gòng)振(zhèn)让蛊虫放电(diàn)用的,人(rén)们听到(dào)了躲(duǒ)避并不是最(zuì)初(chū)的(de)想法,因(yīn)为也有听到了反(fǎn)而过来(lái)看的。这种方式和19世纪科学家给尸体通(tōng)电来(lái)让尸体产生动作(zuò)的原理是一样的。

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有? 不同(tóng)门派的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也(yě)不一样
湘西(xī)赶尸(shī)

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有?湘西赶尸(shī)最早(zǎo)的传说并(bìng)不是蚩尤和(hé)黄帝(dì)的大战,而是在《山海(hǎi)经大荒西经》中就有记载:有(yǒu)巫山者。有壑山(shān)者(zhě)。有(yǒu)金门之山,有人名曰黄(huáng)姖之尸(shī)。它泛(fàn)指在外地客死他(tā)乡(xiāng)的人回家的方(fāng)式(shì),古代曾(céng)有鸟载人归的传说,在四(sì)川三(sān)星(xīng)堆中发现的(de)一些(xiē)法器,其实(shí)就(jiù)是盛放(fàng)尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代,人(rén)死之后往往会被制成木(mù)乃伊,五(wǔ)脏掏空,尸体则是(shì)悬挂在(zài)一根很长的绳索(suǒ)上,身(shēn)体各个部位通过(guò)钢针(zhēn)缝合,脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮(lún),顶端则(zé)用磁(cí)铁(tiě)。

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)? 不同门派的赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样
湘西赶尸

为什(shén)么一定要在(zài)夜间(jiān)运尸体(tǐ),就(jiù)是来掩饰尸体上方黑色器具。而(ér)一(yī)般(bān)赶尸的人都会背一(yī)个篓子,篓子里就是处理过(guò)的内(nèi)脏。

在古代道路(lù)和现(xiàn)在完全(quán)不一样,那(nà)个(gè)时候(hòu)马车都很少,而(ér)湘西赶(gǎn)尸通(tōng)过滑轮(lún)的运(yùn)动来实现目的,由于混轮行走时(shí)会发(fā)出一些(xiē)很沉闷的声音,因此赶尸人都会唱(chàng)叫(jiào)做咒语的东西,借(jiè)以掩饰。赶尸(shī)人祖传器具就是滑(huá)轮(lún)和(hé)铁针、已经(jīng)相关固定(dìng)尸体的铁器。不过(guò)后来有人则简化了程(chéng)序,把死人处理后用活(huó)人(rén)冒充。传说水浒(hǔ)传中(zhōng)段景住就(jiù)擅长此道(dào)。

赶尸为啥只有湘西才有? 不(bù)同门派(pài)的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也(yě)不一样
湘西赶尸

相信很多朋(péng)友(yǒu)对(duì)湘西赶尸这(zhè)个事,更多的来(lái)自影(yǐng)视剧里面,特别是恐怖港片(piàn)里关于(yú)湘西赶尸的(de)桥段。一个(gè)人摇(yáo)着铃铛、撒(sā)着纸(zhǐ)钱(qián),然后有一排的(de)尸(shī)体跟着。有(yǒu)时候想想就觉得莫名(míng)的恐怖。


小时(shí)候,对于这个事情,我(wǒ)特地(dì)跑去问父母,到底有没有赶尸这个事,父亲找来书籍,跟(gēn)我讲(jiǎng),古人都有叶落归(guī)根、魂归故(gù)里的传(chuán)统思想,一旦一个人客死异乡,那么不管(guǎn)隔的多远也(yě)要想办(bàn)法把尸(shī)体送(sòng)回家乡,因为古人认为,人是有(yǒu)三魂七魄的,一旦(dàn)在外面去世,若是不将尸体运回故乡,会使得魂魄没法(fǎ)回去,也没法去“阴间”报(bào)道,这样就会变(biàn)成孤(gū)魂(hún)野鬼。

正是(shì)因为有这样的传统,再加上古代不像现(xiàn)在这(zhè)样交通发达。在古代,很(hěn)多(duō)地方交通闭塞,甚至很多地方之间还隔着高(gāo)山峻岭,要是想把(bǎ)尸体运送回去,会特别费工(gōng)夫,“赶尸”这样(yàng)的(de)一个职业(yè)就出现了。

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湘(xiāng)西赶尸(shī)

在古人的思想里,这样既能将尸体运回去,又能让死者魂归故(gù)里,这也是电视剧里,赶(gǎn)尸的人,会一边(biān)摇铃(líng)铛,一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃,免得魂(hún)魄给(gěi)走失了,有(yǒu)招魂铃的指引,魂(hún)魄(pò)就能(néng)一路跟着回家。而(ér)撒(sā)纸钱,就是为了让路过的(de)孤(gū)魂(hún)野鬼,还有鬼差高(gāo)抬贵手(shǒu),放魂(hún)魄回家,不要阻拦。

对于赶尸这个职业,更多的见于民(mín)间,但是在(zài)清朝,也(yě)曾有官方聘用赶(gǎn)尸者,目(mù)的是帮助(zhù)一些死(sǐ)刑(xíng)犯在死后能(néng)把(bǎ)尸体运回家(jiā)。毕竟很多(duō)死刑犯的处(chù)决,不一定是在犯人(rén)的老家,这样(yàng)当(dāng)死刑犯去世之后(hòu),尸体就(jiù)得运(yùn)回(huí)犯人(rén)的老家(jiā),要是专门派人去送,不仅(jǐn)费人,还(hái)费钱。而且(qiě)很多官差(chà)也不(bù)大乐意(yì)做这种(zhǒng)事(shì),毕竟这个是很晦(huì)气的事。

后来官(guān)方就干脆(cuì)了找(zhǎo)来了赶尸人,让他们(men)帮忙(máng)运送死刑犯的尸(shī)体(tǐ)回家,通常赶尸人也是分工明确的,会有两(liǎng)人组成,一个人负(fù)责赶尸(shī)一(yī)个(gè)人(rén)负责引路(lù),而且两个人在路上(shàng)也(yě)互相有(yǒu)个照应。

赶尸的(de)过程中,一般只能(néng)住在荒郊野外(wài),是不能去有人居住的地方,有人意外在野外看到了赶尸人(rén),这也给赶尸人(rén)进一(yī)步蒙上(shàng)了神秘色(sè)彩。

赶尸为啥只有湘西才(cái)有? 不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法(fǎ)也不一样
湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝(cháo)官方(fāng)任用的赶(gǎn)尸人跟湘西(xī)赶尸人,并不是一(yī)样的(de),湘(xiāng)西赶尸人显的更(gèng)神秘一些(xiē),在湘西流传着(zhe)赶尸人“三(sān)赶、三不(bù)赶”的(de)说法:
首先,三赶,就是那种被官方处决(jué)的、还有被战争(zhēng)波(bō)及(jí)、或者意(yì)外死(sǐ)亡的人,这三种(zhǒng)是可以(yǐ)赶的(de)。

三(sān)不赶(gǎn),就是(shì)指非正(zhèng)常死亡的(de),比如(rú)得了离奇怪病(bìng)、投河(hé)上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死(sǐ)等等尸(shī)体(tǐ)不全(quán)的(de),不能赶。总的说,就(jiù)是(shì)被迫死的(de)可以(yǐ)赶,若是自杀和离奇死亡的不能赶(gǎn)。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派(pài)的赶(gǎn)尸匠赶尸的(de)方(fāng)法也不(bù)一样(yàng)
湘西(xī)赶尸

什么(me)人能从事这个职业?
当然赶尸人这个职(zhí)业,也(yě)不是什(shén)么人都能做的(de),赶尸人(rén)收徒弟,徒(tú)弟必须(xū)满足三个(gè)基本条件(jiàn):胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符合(hé)这个条件,又想去学(xué)习赶尸,那么就需要(yào)进一步筛选(xuǎn),需要进行三项测试(shì):

第一项测试:就(jiù)是让一个人站太阳底(dǐ)下,盯着太阳看(kàn),同时旋转,然(rán)后突然喊(hǎn)停,被测试者,若是能正常分辨(biàn)东南(nán)西北,那么(me)就(jiù)过关。

第(dì)二(èr)项测试:就是让测试者挑一副重(zhòng)担,要(yào)是能挑起来,并送到指(zhǐ)定的地点,就表(biǎo)示(shì)测试者(zhě)体力达标。

第(dì)三项测(cè)试:就是让测试者晚上去深山将(jiāng)赶(gǎn)尸人放的桐树(shù)叶从坟堆中取回来,若是能取回来,表示(shì)测(cè)试(shì)者胆量够了。

凡是能(néng)经过这三个测试(shì)的人,才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有?
很多人可(kě)能(néng)会疑惑,克死异乡的并不只是在湘西那边才有,但是为啥在其他地方并没有听说(shuō)这(zhè)种职业呢?

其实,这个(gè)要说起来,还是(shì)跟(gēn)湘西(xī)的地理环境有(yǒu)关(guān),在湘西有(yǒu)专门的供赶尸人(rén)休息的旅店(diàn),但是在其他地方是(shì)没有(yǒu)这(zhè)样的(de)地方的。

第二,其(qí)他地方,一般是不(bù)允许外(wài)来的尸体进村的,而在湘西(xī),大路都(dōu)是绕村的,这(zhè)样(yàng)赶尸人压根就不(bù)用进(jìn)村。

第三,其他地方,人们(men)不懂赶尸的禁忌,一旦(dàn)赶尸人过来(lái),被冲撞(zhuàng)了(le)了,会(huì)影响到。

正(zhèng)是由于有这些因(yīn)素,所以在(zài)其他地方,赶尸没法盛行起(qǐ)来。最后(hòu),随着(zhe)交通越(yuè)来越便利,赶尸这(zhè)个职业(yè),也慢慢的消失(shī)在了历史(shǐ)的长(zhǎng)河(hé)中,毕世态炎凉是什么意思,人心冷暖世态炎凉下一句是什么(bì)竟现在也不需要这样(yàng)去(qù)赶尸(shī),再远都可以通(tōng)过交通工具来完成(chéng)。

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