公元1世(shì)纪是(shì)哪一年到哪一年，公(gōng)元(yuán)1世纪是(shì)什么年(nián)代是两种说法，一说(shuō)是(shì)公元1年-公元(yuán)99年(nián)，一说是公元1年-公元100年(nián)的。

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公元(yuán)1世纪(jì)是哪一(yī)年(nián)到哪一年，公元1世纪(jì)是什么(me)年代

　　世(shì)纪(jì)，指计算年代的(de)单位。

　　一个世纪是一(yī)百年，通常(cháng)是(shì)指(zhǐ)连(lián)续的一(yī)百年。

　　当用(yòng)来计算日子时，世纪通(tōng)常从可以(yǐ)被(bèi)100整除的(de)年代或此(cǐ)后一年(nián)开始，例如2000年或2001年(nián)。

　　这种奇数的纪年法来自(zì)于耶稣纪(jì)元后，其中(zhōng)的1年通常表(biǎo)示“吾(wú)主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元(yuán)1年到公元(yuán)100年。

　　而20世(sh河北属于南方还是北方 河北属于北方吗ì)纪(jì)则(zé)从公(gōng)元1901年到公元(yuán)2000年，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不过(guò)，有人将公元1世纪定为99年，而(ér)以后的世纪则为100年，如果按照这(zhè)种定义的话，2000年(nián)则(zé)为(wèi)21世纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪(jì)发生的历史大事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王莽篡汉指的(de)是西(xī)汉末年王莽篡夺汉朝(cháo)政权建立新朝的历史(shǐ)事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外戚辅(fǔ)政，汉元帝皇后王(wáng)政(zhèng)君(jūn)，六(liù)十余年为天下母，辅佐了四个(gè)皇(huáng)帝。

　　外戚王莽以姑母(mǔ)王政君为凭借，最(zuì)初装出恭谨勤劳的(de)样子，不知(zhī)疲倦地(dì)工作。

　　后来他广结名士(shì)和将相大臣，深(shēn)得人心，凡(fán)是(shì)来投奔他的，不论地方远近(jìn)，出(chū)身贵(guì)贱，他一概收用，让他们做(zuò)官。

　　为了收买人心，他把从自(zì)己封邑里(lǐ)收来的钱和粮，都拿出来赠送给宾客，而自己家里却过着十(shí)分俭朴(pǔ)的生(shēng)活，朝野(yě)上下皆(jiē)赞王(wáng)莽。

　　汉哀帝死后，王莽官(guān)居大(dà)司(sī)马，以太(tài)后名义执(zhí)掌军(jūn)政大权(quán)，立汉平帝，并把自己的(de)女儿嫁给汉平帝做皇(huáng)后，渐渐(jiàn)在朝中大(dà)权独(dú)揽(lǎn)。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉(hàn)平帝死(sǐ)后，王(wáng)莽指(zhǐ)使同(tóng)党向(xiàng)太皇太后王政君上(shàng)书(shū)，要求让他代天子临朝(cháo)。

　　王政君无奈，只(zhǐ)好顺从这一要求，由王莽摄政(zhèng)，称为“摄皇河北属于南方还是北方 河北属于北方吗(huáng)帝”。

　　公元6年，王莽改年(nián)号为居摄元年(nián)。

　　三月，王莽(mǎng)立年仅两岁的(de)刘婴(yīng)为皇太子，号称“孺子婴”，以(yǐ)效(xiào)仿(fǎng)周公摄政旧事，为代汉做准备。

　　此(cǐ)后(hòu)数(shù)年间，关于王莽(mǎng)代汉(hàn)称帝的符(fú)命图谶频繁出(chū)现。

　　公元8年（居(jū)摄三年），梓潼人哀章制(zhì)作铜匮，内藏《天帝行(xíng)玺金(jīn)匮图》与《赤帝行玺(xǐ)某传予黄帝金(jīn)策书》，伪托汉高祖遗命，令(lìng)王(wáng)莽称帝。

　　于是(shì)王莽(mǎng)便到高帝祠庙(miào)接受(shòu)铜匮(kuì)，然后戴上王冠觐见太(tài)皇太(tài)后，坐在(zài)未央宫前(qián)殿，即(jí)天(tiān)子位(wèi)，定国(guó)号(hào)为“新”。

　　至此，西汉(hàn)灭(miè)亡，王莽达到了(le)他的托古(gǔ)改制、篡(cuàn)汉自立的(de)政(zhèng)治野心。

　　2、白虎观会议

　　白(bái)虎观会(huì)议是东汉章帝时召集大夫、博(bó)士(shì)、议(yì)郎(láng)、郎官和诸(zhū)生在白虎观(guān)召(zhào)开的一次讨论儒家(jiā)经典(diǎn)的学术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提(tí)出“罢黜百家，独尊儒(rú)术(shù)”以来，儒(rú)家思想逐渐成为汉朝君(jūn)主的统治思想(xiǎng)支(zhī)柱。

　　但是由于当时(shí)各家儒学学(xué)派传承不(bù)同，对于儒(rú)家经(jīng)典(diǎn)的版本、内容多有(yǒu)争议。

　　虽然汉(hàn)宣帝时曾召(zhào)开“石(shí)渠阁会议”加(jiā)以统一，但是经(jīng)历(lì)王莽(mǎng)新朝(ch河北属于南方还是北方 河北属于北方吗áo)的战乱之(zhī)后，各家的歧异再(zài)次抬头。

　　汉(hàn)光(guāng)武帝(dì)刘秀(xiù)于中元元年（公元56），宣布图(tú)谶于天下，把谶纬之学(xué)正式(shì)确立为官方的统治(zhì)思想。

　　为了巩固儒家思想的统治地位，使儒(rú)学与谶纬之学(xué)进一步(bù)结合起来(lái)，汉章帝建初(chū)四年（公元79），召集各地著名(míng)儒生于洛(luò)阳白虎观，讨论五经异同(tóng)，这就是历史上有名的(de)白虎观(guān)会议。

　　白虎观于当时(shí)乃是朝廷修缮儒(rú)学之(zhī)所(suǒ)。

公元1世纪是(shì)哪一年到哪一(yī)年？

　　公元(yuán)1世纪是(shì)指公(gōng)元1年到公元100年之册信间的一百州昌轮(lún)年时间，包括这两个年份。

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