龙有(yǒu)几(jǐ)个爪？是中国神话传说中(zhōng)的龙有(yǒu)三、四、五个爪子(zi)不等(děng)的。关于龙有几个(gè)爪以及龙有(yǒu)几个爪子，龙有几(jǐ)个爪子(zi)蟒(mǎng)有几个爪，龙(lóng)有几个爪子图片，龙有(yǒu)几爪和蟒(mǎng)有几爪(zhǎo)的区别(bié)，古代龙(lóng)有几个爪等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以(yǐ)下的知识(shí)答案：

龙有两个根吗

　　龙是(shì)双根的。

　　两(liǎng)根(gēn)，左右各一(yī)根。

　　龙(lóng)，通常描述为有类(lèi)似美洲狮的身体，两(liǎng)只巨大的蝙蝠翅膀或者羽翼，四条腿，和一个有些像马的头。

　　故(gù)事中最(zuì)常(cháng)提到的(de)颜色是绿，红或金色。它的尾巴长而蜿(wān)蜒，末端(duān)有刺(cì)，可能(néng)有倒钩(gōu)。每条腿的末端都(dōu)是巨大的爪(zhǎo)子，类似于肉食性鸟类的。

龙有几(jǐ)个(gè)爪

　　是中国神话传说中(zhōng)的(de)龙(lóng)有三、四、五个爪(zhǎo)子不等(děng)。元朝以(yǐ)前的龙基本(běn)是三爪的,有时前两(liǎng)足为三爪,后(hòu)两足(zú)为四爪的。

　　龙(lóng)是中国(guó)古代(dài)传(chuán)说(shuō)中的神异动物。

　　 龙是(shì)中华民族(zú)的象(xiàng)征，中(zhōng)国人(rén)都以自(zì)己是“龙的传人”而骄傲。

　　亚洲其他国家和民族亦有受中(zhōng)华龙(lóng)文化(huà)影响。

　　传说多为(wèi)其能显能(néng)隐，能细能巨，能(néng)短能(néng)长(zhǎng)。

　　春分登(dēng)天(tiān)，秋分潜渊(yuān)，呼风唤雨，而这些已经(jīng)是晚期(qī)发展而来的(de)龙的形(xíng)象，相比(bǐ)最初(chū)的(de)龙而言更加复(fù)杂(zá)。

　　古有九为至(zhì)尊之象；就象古代(dài)皇帝的九(jiǔ)五至尊，所以(yǐ)皇帝身(shēn)上都有9只五爪金龙，在以前(qián)封建(jiàn)社会，衣服上有(yǒu)龙，五个爪的龙,是皇帝穿的。

　　四(sì)个(gè)爪(zhǎo)的龙是亲王(wáng)，地位就降一等(děng)。

　　三个爪地位就更低。

　　皇(huáng)族里虽然(rán)都是龙(lóng)袍，看爪多少，阶级从那(nà)里(lǐ)分。

　　所以文武(wǔ)百官的衣(yī)服(fú)叫章(zhāng)服。

　　图(tú)案代表(biǎo)阶级，衣服的(de)颜色代表身(shēn)分，代表阶级。

龙的人文精神

　　一个民族的(de)文化是这个民(mín)族精神的载体(tǐ)，多姿多(duō)彩的龙文化中，从(cóng)中(zhōng)也可看出古代中国人的人文(wén)精神。

　　创新精神。

　　龙文化历(lì)久不衰，与(yǔ)古代中国人的创(chuàng)新精神(shén)分不开。

　　龙文(wén)化经历了若干(gàn)发展阶(jiē)段，每(měi)一个发展阶段(duàn)主要是通(tōng)过内(nèi)部(bù)创新(xīn)完成(chéng)的。

　　观察(chá)各个历史时(shí)期不同的龙(lóng)艺术形态，从(cóng)无角到(dào)有角，从无翼到有翼，从无(wú)足到有足，可(kě)看出龙形(xíng)象是经过(guò)不断创新而(ér)形成的。

　　综(zōng)合(hé)精神。

　　龙的形象是古代中国人(rén)综(zōng)合了走兽、飞禽(qín)、水中动物和(hé)爬(pá)行(xíng)动物(wù)的(de)优长(zhǎng)而形成的(de)。

　　龙文化的综合性还表现在长期的(de)发展过程中(zhōng)，龙不断吸收外来的优秀艺术元素(sù)，从而使其形象更为完美。

　　比如，唐宋时(shí)期龙(lóng)吸(xī)收(shōu)了印度佛教中狮(shī)子(zi)的形(xíng)象，头圆而丰满(mǎn)，脑(nǎo)后披鬣(liè)，鼻子(zi)也近似狮(shī)鼻(bí)，增加(jiā)了龙的权(quán)威感(gǎn)。

　　包(bāo)容(róng)精(jīng)神。

　　古(gǔ)代龙文化(huà)丰(fēng)富多彩，与古代中国人的(de)包容精神分不开。

　　中国龙文化在自己的发展(zhǎn)过(guò)程中，曾受到(dào)来自印(yìn)度的龙王信仰的冲击，但中国人并没(méi)有将其拒之(zhī)门外(wài)，而是包容与改造，形成了中国化的龙王(wáng)，丰富了中国(guó)龙文化的(de)内涵。

　　进取精神。

　　从古代中国人描述的(de)龙形(xíng)象(xiàng)来看(kàn)，龙具有很强的进取精神。

　　龙的(de)活动空(kōng)间(jiān)十分广阔，能上九(jiǔ)天，能潜深渊。

　　各种艺(yì)术中(zhōng)的龙形象，大多是飞龙(lóng)、腾龙或(huò)奔龙，朝(cháo)气蓬勃，奋发(fā)向(xiàng)上(shàng)，威武不屈。

　　神话传说中的(de)龙，大(dà)多是(shì)一往无前、势(shì)不可挡(dǎng)、无所畏惧的。

　　这些都是古代龙开拓进(jìn)取精(jīng)神的表现(xiàn)。

　　独立精神。

　　中国龙的艺术形象是独(dú)一无二的(de)，与龙有关的种种文(wén)化现象也自成一体、独具(jù)一格(gé)。

　　在中国传统文化中，龙文化(huà)虽与儒教、道(dào)教和(hé)佛教有(yǒu)着密不可分的关系(xì)，但始终保持(chí)着相(xiāng)对(duì)的独立性，不附属于任(rèn)何(hé)一种宗教。

产生(shēng)背景(jǐng)

　　早期社会(huì)生产力低下，人们在(zài)严酷的自然环境里(lǐ)生存，还不能独立的支配自然力，也不(bù)能(néng)解释自身来源，对(duì)自然(rán)界充满幻想(xiǎng)、憧(chōng)憬乃至畏惧，崇拜各种比(bǐ)人类更强大(dà)的自然或超(chāo)自然力量，这就是图腾和(hé)鬼神产(chǎn)生(shēng)的社会基础。

　　龙图腾(téng)形成的时间，可以上溯到(dào)上古伏羲时(shí)代，伏羲(xī)氏(shì)以蛇(shé)为图腾(téng)。

　　古书中记载(zài)，伏羲氏(shì)生(shēng)于成纪(jì)，徒治陈仓，都于陈，在位一百五十年，传十五世。

　　伏羲(xī)氏发(fā)源于成纪，发展壮大(dà)后，沿着渭河谷地进入关中，出潼(tóng)关(guān)，傍(bàng)崤山、王屋山、太行山东迁，而后折向东(dōng)南(nán)，最后都于陈。

　　这一活动区大体(tǐ)与仰韶文化古遗址的(de)分布区相吻合。

文化影响

　　在中(zhōng)华(huá)，龙文(wén)化(huà)、龙的(de)传说蕴涵着中国人(rén)所(suǒ)重视的天人合一的(de)宇(yǔ)宙(zhòu)观；仁者爱人互(hù)主体观的诉求；阴阳(yáng)交合的发展(zhǎn)观；兼容并包(bāo)的多元文(wén)化观。

　　中国龙文化(huà)内涵丰(fēng)富，从性(xìng)质(zhì)和内(nèi)涵来看，龙(lóng)文(wén)化可分为三大(dà)类(lèi)型：宗教龙、政治龙和(hé)艺术龙。

　　宗教龙即把龙当(dāng)作(zuò)圣(shèng)物或神灵来崇拜，把龙视为主宰雨水之神或(huò)保(bǎo)护神(shén)等。

　　政(zhèng)治龙是统治阶(jiē)级利用人(rén)们普遍(biàn)崇拜龙的心理，把帝王说成是龙神的(de)化身，是神圣不(bù)可侵犯(fàn)的，用(yòng)以维(wéi)护(hù)统治。

　　艺术(shù)龙就是以艺术的形(xíng)式(shì)表现对龙的(de)敬仰和崇拜，即以雕刻、塑造、绘画、舞蹈、神话传说(shuō)、竞(jìng)技(jì)活动等方式表(biǎo)现龙。

中国(guó)龙

　　中国龙文化具有鲜明特色。

龙一共有几个爪 ？

　　古代的龙(lóng)有(yǒu)三(sān)、四、五个爪不等(děng)。

　　这是(shì)因为当(dāng)时龙象征着权力，而随着中央集权的加强(qiáng)，天子对权力象征的(de)看重(zhòng)更高了，于是就把龙的(de)爪子数(shù)逐渐增多，以(yǐ)区分除了天子之外的龙不是真龙。

　　这也是天子(zi)对臣民们的压(yā)制力。

　　在最早(zǎo)的时候，三爪、四爪龙(lóng)象征着地位重(zhòng)要的人，而后面天(tiān)子注重自己的事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼威严后，给自己(jǐ)定了五(wǔ)爪龙的标志，然后(hòu)四(sì)爪龙(lóng)象征臣子，三爪龙则是此外的平民。

　　拓展资料：

　　日本在唐代时与(yǔ)中国频繁往来，大量学(xué)习(xí)中国(guó)文化，促进了其社会进(jìn)步。

　　如日(rì)本的(de)传统(tǒng)建筑和传统服饰其实完全就是中(zhōng)国唐代时的样子。

　　而在那个时候，中国的龙(lóng)都是三爪，日本(běn)也(yě)就(jiù)只能从中国引进三(sān)爪的龙。

　　在中国出现(xiàn)四爪龙后，已经开始(shǐ)闭(bì)关(guān)锁国，与日本(běn)断了(le)往来。

　　而(ér)韩国古(gǔ)时候(hòu)叫做(zuò)高丽，一直到清末前都是(shì)中(zhōng)国(guó)的(de)附属国，当中(zhōng)国统治者开(kāi)始用五爪龙图案的时(shí)候，自(zì)然(rán)不可能让属国(guó)和(hé)自己平起(qǐ)平坐，於是(shì)韩国的龙就只能是四爪了。

　　参(cān)考资料：龙(lóng) （中国神(shén)话传(chuán)说中的动物）_百度百科(kē)

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼