独(dú)肖有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的。关于独肖有哪(nǎ)几个以及独肖有哪几个(gè)肖(xiào)，独肖有哪几个(gè)生肖，什么(me)叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生(shēng)肖是独肖等(děng)问(wèn)题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)的知识答案：

独肖有哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十(shí)二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传(chuán)说，并(bìng)以此形成一(yī)种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间(jiān)文化中的形象(xiàng)哲学(xué)，如婚配上的属相(xiāng)、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为(wèi)春(chūn)节的吉(jí)祥物，成为(wèi)娱乐文化活动的象征。

　　十二(èr)生肖是由十(shí)一种来自大自(zì)然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传(chuán)说中的龙所(suǒ)组成(chéng)的。

　　古人以这(zhè)十二(èr)种动物的习性来(lái)分(fēn)配各个地支，例如：老(lǎo)鼠是夜(yè)间(jiān)活动(dòng)的动物，因此以子时(午夜11时(shí)至1时(shí))配合鼠、兔(tù)在日出之时出来觅食，因(yīn)此以卯(5时至7时)配兔(tù)，和当时农(nóng)业社会的生活起居作(zuò)息系系(xì)相关。

起源

　　古文献(xiàn)记载(zài)未解决十二(èr)生肖的文化源头(tóu)，古(gǔ)今学者(zhě)对(duì)此众(zhòng)说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近(jìn)的恒星分为二十八(bā)星宿。

　　二(èr)十八宿分别代表一种动物。

　　古代将周(zhōu)天(tiān)等分(fēn)十(shí)二分，用十二支表示，而十二支配(pèi)属(shǔ)生肖，生肖与二十八星(xīng)宿存在对应关系。

　　明代(dài)大(dà)学士王鏊认(rèn)为，二十八(bā)种动物配属二十八星宿，并以七曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚(xū)日鼠(shǔ)，危月燕，子也(yě)的格局。

　　清(qīng)代李长卿(qīng)在(zài)《松霞馆赘言》认为，二十八宿(sù)配(pèi)动(dòng)物即前十二属加一倍者(zhě)也，亢金龙，辰(chén)官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟(jiāo)，龙(lóng)类也(yě)，体现十(shí)二生肖为基(jī)础凑齐二十(shí)八种星(xīng)宿动物(wù)。

　　 但该说难免有附会，二八星(xīng)宿配(pèi)动物的(de)记载要晚于(yú)十二生肖。

岁(suì)星(xīng)说

　　木星十二(èr)年运行一周(zhōu)天，从木(mù)星位置(zhì)可确定年度(dù)支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二(èr)年，三岁穰，三(sān)岁毁，三岁(suì)康，三岁旱(hàn)，另说(shuō)是天下六(liù)岁(suì)一穰，六岁一康(kāng)，几十二岁一(yī)饥(jī)。

　　 植(zhí)物兴(xīng)衰和动物生(shēng)活(huó)环境(jìng)存在周期，食草动物（鼠、牛(niú)、马、羊(yáng)）和肉食杂食动物在不同年(nián)份(fèn)的(de)生活条件大不相同，不同年份出(chū)生(shēng)的(de)人(rén)如能(néng)模仿当(dāng)年生长旺(wàng)盛的动物(wù)，从而(ér)形成(chéng)生肖动物(wù)，以此推定动物兴衰与(yǔ)木星(xīng)年(nián)有关，十(shí)二生肖和十二辰相(xiāng)统一。

图腾说

　　原始社会的先(xiān)民常用某种动物(wù)、无(wú)生物或自然现象的图(tú)形作为本氏族的保护神和(hé)标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的(de)混合形象(xiàng)形象就(jiù)是(shì)远(yuǎn)古各地(dì)的图(tú)腾(téng)神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊(xióng)或鱼(yú)，商族的图腾是玄鸟，周(zhōu)族的图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚幻之物(wù)，其(qí)余皆是日常可见。

　　其(qí)中可分两类(lèi)，即六畜(chù)（马牛羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经(jīng)济(jì)目(mù)的而驯养，后者则一定程度(dù)骚扰人类生活，先民对其(qí)心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这(zhè)些动物被作为本(běn)氏(shì)族的名号标记来(lái)崇拜。

　　民族学(xué)者刘(liú)尧汉(hàn)从彝族的图(tú)腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将(jiāng)人与纪历十二兽同列，是原始人人兽(shòu)不分的思想意识在现(xiàn)实的(de)遗留。

　　彝族仍用十二兽历(lì)纪日并用于集市(shì)之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述黄(huáng)帝(dì)教熊罴貔貅躯虎，以(yǐ)与(yǔ)炎帝战于阪泉之野，文中所言是各部落(luò)图腾(téng)，绝非(fēi)真(zhēn)有(yǒu)降龙伏虎本(běn)领。

　　十(shí)二(èr)生肖来(lái)源(yuán)于原始社会的图(tú)腾崇拜，成令人(rén)信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北(běi)俗初无所谓子丑寅卯之(zhī)十二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类(lèi)分(fēn)纪岁时，浸寻流传于中国，遂相(xiāng)沿不废(fèi)耳，认定生(shēng)肖的(de)外来(lái)性质(zhì)。

　　郭沫若在《释干(gàn)支》中，认为生肖(xiào)源于巴(bā)比伦的黄(huáng)道十二宫，汉(hàn)代西(xī)域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴(bā)比伦等(děng)古(gǔ)国也有类似的(de)十二生(shēng)肖(xiào)，仅动(dòng)物不同，由(yóu)此生肖也(yě)许并非起(qǐ)源于中国(guó)。

　　但秦简的出(chū)土推翻此说(shuō)，世界各国都(dōu)有类似的动物崇(chóng)拜，反加强图腾(téng)说的合理性。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)这七个生肖。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖(xiào)都有丰富(fù)的传说(shuō)，并以此形成(chéng)一种观(guān)念阐释系(xì)统，成为(wèi)民间(jiān)文化中的形象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本(běn)命年等。

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　　生肖鼠(shǔ)是北(běi)高中毕业时一般都多大年龄啊 高中毕业属于什么学历肖之一(yī)吗

　　是(shì)的。

　　北肖是(shì)指(zhǐ)生(shēng)肖鼠、生(shēng)肖牛(niú)、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人很(hěn)坦率，而且很诚实，可是其的友好举(jǔ)动往往使别人(rén)感到很拘谨(jǐn)，他(tā)们(men)经常患得患失(shī)，不过他(tā)们有(yǒu)很强的承受能力。

　　生肖牛做事(shì)谨慎小心，脚踏实地行动缓慢(màn)，有稳扎稳(wěn)打的习(xí)性。不(bù)会轻易受他人或环(huán)境的影响，按照自已意念和能力做事。生肖(xiào)猪(zhū)性格沉(chén)稳(wěn)，心地善(shàn)良，善解人(rén)意(yì)。他们只注重眼前(qián)的事(shì)物，所以生肖猪人(rén)特别容(róng)易从(cóng)当下短暂的痛苦(kǔ)中解脱出来。

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