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兵(bīng)革非(fēi)不坚利(lì)也(yě)的兵(bīng)革的意(yì)思，兵革非不坚利也(yě)的(de)意思坚利

　　“兵革非不坚利(lì)也”的兵革的意思：泛指兵器配劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思(pèi)备。

　　出自(zì)《得道(dào)多助(zhù)，失道(dào)寡(guǎ)助》：“城非不高也，池非不深也，兵革(gé)非不(bù)坚(jiān)利也，米粟非不多(duō)也，委(wěi)而去(qù)之，是有(yǒu)利地势(shì)不如人和(hé)也(yě)。

　　故曰：域民不以(yǐ)封疆之界，固国不以(yǐ)山溪(xī)之(zhī)险(xiǎn)，威全国不以兵革之利(lì)。

　　”译文(wén)：城墙(qiáng)并不是(shì)不高啊，护城河并(bìng)不(bù)是不深(shēn)啊，兵器配备也并不是不(bù)精巧啊(a)，粮食供应(yīng)也并不是不充足啊，可是，守城一方仍是(shì)弃城(chéng)而(ér)逃，这(zhè)是由于作战(zhàn)的地舆局势(shì)（再好），也比不上深(shēn)得人心(xīn)、内部联合啊。

　　所以说：使大众久居下(xià)来而不迁(qiān)到其它的当地(dì)去(qù)，不能依托(tuō)划定边境(jìng)的边界(jiè)，巩固国防不能靠(kào)山河的险峻，震撼全(quán)国不能(néng)靠武力的强壮。

　　《得道(dào)多助(zhù)，失道寡助》出自《孟子·公(gōng)孙丑(chǒu)下》，指站(zhàn)在正义、善良方(fāng)面，会得到多数人的支撑协助；

　　违反道义、善良，必定陷于孤立。

　　文章经过对(duì)“有利地势”、“有利地势”、“人和”，并将这三者加以比较(jiào)，层层递(dì)进(jìn)。

　　证明了(le)“有利地势(shì)不(bù)如有利地势，有利地(dì)势不如人和”的道理。

　　“坚利”的意思是(shì)：坚韧而尖利(lì)。

　　此(cǐ)句语出《孟子(zi)：有利(lì)地势不如有利地势，有利地势(shì)不如人和》，其间，兵指兵器，革指其他(tā)配备。

　　全(quán)句的意思是：作战(zhàn)的兵(bīng)器和配备不是(shì)不精巧啊(a)！

　　原文中，孟子强(qiáng)调了战(zhàn)役(yì)中主观因(yīn)素的重(zhòng)春(chūn)睁要性(xìng)，人和在(zài)战役中的(de)主导作用。

　　“坚利”的引用释义

　　1、唐(táng)·柳宗元(yuán)《非国语上·问战》：“士卒之熟(shú)练者众(zhòng)寡(guǎ)？器械(xiè)之坚利(lì)者何若？” 

　　2、清·刘(liú)献廷《广阳杂记》卷四：“火器兵仗，坚利(lì)绝伦(lún)。

　　” 

　　3、范文澜、蔡美彪等《中(zhōng)国通史》第二(èr)编第二章第四节(jié)：“不过销森扮羌人(rén)刀不坚利，四万汉(hàn)亏灶兵一个(gè)月(yuè)便可打败三万羌兵。

　　”

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