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克(kè)己慎(shèn)独守(shǒu)心(xīn)明性 什么意思出自哪里，心有山海(hǎi) 静(jìng)而不争什么意思

　　克己慎独守心(xīn)明性意思是尊(zūn)从(cóng)自己内心的良知(zhī)，不混浊、不盲(máng)从、此心光明。

　　克己：是指培养节制自己的能(néng)力。

　　慎独(dú)：是指(zhǐ)在个人(rén)独处时也(yě)要严格要求自(zì)己，是对个人内心深处比较隐(yǐn)蔽的思想意识进(jìn)行自律的一种修养方式(shì)，防止(zhǐ)错误思想及(jí)私欲，邪念不生，时时保持正念，对自觉(jué)性要求更高。

　　“慎(shèn)”就是小(xiǎo)心谨慎(shèn)、随(suí)时戒备，“独”就是(shì)独处(chù)、独自行事。

　　意思桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号是说严格(gé)控制自己的(de)欲望，不靠别人(rén)监(jiān)督，自觉控制自己的欲(yù)望。

　　“慎独(dú)”：是一(yī)种(zhǒng)修为境界。

　　怎么达到(dào)“慎独”这(zhè)种境(jìng)界：树(shù)立远大(dà)理想(xiǎng)和抱负，不断地提高(gāo)自(zì)己的修养。

　　包含(hán)态度与方(fāng)法、谨慎(shèn)治(zhì)学态(tài)度(dù)、推动“知(zhī)行反”认识模式，以穷(qióng)理尽性地形成完整的系统知(zhī)识、慎全独(dú)一。

克己(jǐ)慎(shèn)独守心(xīn)明性出(chū)自哪(nǎ)里？

　　完整为：克己(jǐ)，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克己，以(yǐ)容己之心容人。

　　出自《礼(lǐ)记中庸(yōng)》。

　　君(jūn)子慎独，不欺暗(àn)室颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大丈(zhàng)夫立(lì)于天地之(zhī)间，当养天地浩(hào)然正气(qì)，行光明磊落之事，克己，慎(shèn)独(dú)，守心(xīn)，明性，以克人之心克己，以容(róng)己之心容(róng)人。

　　意思是(shì)君子在(zài)独(dú)处时(shí)，即使别人看(kàn)不见、听不见(jiàn)，也(yě)要(yào)谨(jǐn)慎不苟(gǒu)，不做违反道德法律之(zhī)事，不负良知，不欺内心，纳(nà)百(bǎi)川，严于律己(jǐ)。

　　对(duì)慎独的解(jiě)读：

　　慎独表明的是(shì)一种人生态度，表(biǎo)里如(rú)一；彰(zhāng)显的是一种人生(shēng)境界，襟怀坦白。

　　我(wǒ)芹哗国(guó)历史上(shàng)涌现出许多秉持这一野轿操守(shǒu)的(de)君子：如东汉杨(yáng)震(zhèn)“天知(zhī)、地(dì)知、你知、我知”慎独拒(jù)礼；三国时刘备“勿以恶小而为之，勿以善小而(ér)不为(wèi)”。

　　宋代袁采(cǎi)“处世(shì)当(dāng)无愧于心”；元代许衡不食无主之梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此种种，无一不是慎独自(zì)律(lǜ)、追(zhuī)求(qiú)道德完善的体(tǐ)现。

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