独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)的。关于独(dú)肖(xiào)有哪(nǎ)几个以及(jí)独肖有哪几个肖，独(dú)肖有(yǒu)哪(nǎ)几个生肖(xiào)，什么叫(jiào)独肖(xiào)，独肖(xiào)是哪六个(gè)生肖，哪几个(gè)生(shēng)肖是独肖等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以写照的意思 写照是什么词性此形成一种观念阐释系统，成为(wèi)民(mín)间文化中(zhōng)的形象哲学(xué)，如婚配上(shàng)的属(shǔ)相(xiāng)、本(běn)命年(nián)等(děng)。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为(wèi)春节的(de)吉祥物，成为娱(yú)乐(lè)文化活动(dòng)的象(xiàng)征。

　　十二生(shēng)肖(xiào)是由十一种来自大自然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪(zhū)，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以这十二(èr)种动物的(de)习性(xìng)来分配(pèi)各个地支(zhī)，例(lì)如：老(lǎo)鼠是夜间活动的动(dòng)物，因此以(yǐ)子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日(rì)出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的生活起居作息系(xì)系相关。

起源(yuán)

　　古(gǔ)文献记载(zài)未(wèi)解决十二生肖(xiào)的文化源(yuán)头(tóu)，古今学者对此众说(shuō)纷(fēn)纭。

星(xīng)宿说(shuō)

　　古人将黄道与赤道附近的(de)恒星分为二十(shí)八星宿。

　　二(èr)十八宿分别代表一(yī)种动物。

　　古(gǔ)代将周天等分十(shí)二(èr)分，用十二(èr)支表示(shì)，而十二支配属生肖，生肖(xiào)与(yǔ)二十八星宿存(cún)在(zài)对应关(guān)系。

　　明代大学士王鏊认为，写照的意思 写照是什么词性二(èr)十(shí)八(bā)种动物配属二(èr)十八星宿(sù)，并以七曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危月(yuè)燕，子(zi)也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二十八宿配动物即前十二属(shǔ)加一倍者也，亢金(jīn)龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十(shí)二生(shēng)肖为基(jī)础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该(gāi)说难免(miǎn)有(yǒu)附会，二八星(xīng)宿配动物的记(jì)载要(yào)晚(wǎn)于(yú)十(shí)二生肖。

岁星(xīng)说

　　木星十二(èr)年(nián)运(yùn)行一周(zhōu)天，从木(mù)星(xīng)位置可确定年度支(zhī)序。

　　《玉函(hán)山房(fáng)辑佚书》认为(wèi)每十二(èr)年，三岁穰，三岁毁，三岁(suì)康，三岁旱(hàn)，另说是天下六岁一穰，六(liù)岁(suì)一(yī)康(kāng)，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活(huó)环境存在周期，食草(cǎo)动物（鼠、牛(niú)、马、羊(yáng)）和肉(ròu)食杂食(shí)动物在不同(tóng)年份的生活条(tiáo)件大不相同，不同年份出生的人如能模仿当(dāng)年生长(zhǎng)旺盛的动物(wù)，从而形成生肖动物，以此推定动物(wù)兴衰与木星年(nián)有(yǒu)关(guān)，十(shí)二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原(yuán)始社会的先民常用(yòng)某(mǒu)种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的(de)保护(hù)神(shén)和标志(zhì)，即(jí)图腾。

　　《山(shān)海经(jīng)》诸如人和野兽的混合形象(xiàng)形(xíng)象就是(shì)远古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或(huò)鱼，商族(zú)的图(tú)腾是玄(xuán)鸟，周(zhōu)族的图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙(lóng)为(wèi)虚幻之物，其余皆是(shì)日常(cháng)可见。

　　其中可(kě)分(fēn)两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前(qián)者是人(rén)们为了(le)经济目的而驯养(yǎng)，后者则一定程度骚扰人类生(shēng)活，先民对其(qí)心(xīn)生畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些(xiē)动物被作为(wèi)本氏族的(de)名号标记来崇拜。

　　民(mín)族(zú)学者刘(liú)尧汉(hàn)从彝族(zú)的图腾遗(yí)迹(jì)，反推十(shí)二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与(yǔ)纪(jì)历十(shí)二兽同列，是原始人人兽不分的(de)思想(xiǎng)意识(shí)在现(xiàn)实的(de)遗(yí)留。

　　彝族仍(réng)用十二兽历纪(jì)日(rì)并用于(yú)集市之名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔(pí)貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战(zhàn)于阪泉之野，文中所言(yán)是各部落图腾，绝非真有降(jiàng)龙伏虎本(běn)领。

　　十二(èr)生(shēng)肖来源(yuán)于原始(shǐ)社会的图(tú)腾崇拜，成令人信(xìn)服(fú)的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛(cóng)考》中，盖(gài)北俗初(chū)无所谓子(zi)丑寅(yín)卯之十二(èr)辰，但以鼠牛虎兔之类分(fēn)纪岁时，浸寻流传于中国，遂相(xiāng)沿不废(fèi)耳，认定生肖(xiào)的外来性质。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中，认(rèn)为生(shēng)肖源于巴(bā)比伦(lún)的黄道十二宫(gōng)，汉代西(xī)域诸国仿(fǎng)十(shí)二宫而(ér)造十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦(lún)等古国也有类似的十二(èr)生肖(xiào)，仅动物不同，由此(cǐ)生肖也许并非起(qǐ)源于中国。

　　但秦简的出土(tǔ)推翻此说，世界各(gè)国都有(yǒu)类似的(de)动(dòng)物崇(chóng)拜，反(fǎn)加强图腾(téng)说的合理性(xìng)。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独肖(xiào)是指十(shí)二生肖中的(de)老(lǎo)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这(zhè)七(qī)个生肖。

　　十二(èr)生肖的起源(yuán)与(yǔ)动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生(shēng)肖(xiào)都有丰富的传(chuán)说，并以(yǐ)此形成(chéng)一种观(guān)念阐释(shì)系统(tǒng)，成为民间文化中的形象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把(bǎ)生(shēng)肖作为春节的吉祥物(wù)，成为娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是(shì)北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人(rén)很坦率，而且很诚实，可是其的友好举动(dòng)往往使(shǐ)别人(rén)感(gǎn)到(dào)很拘(jū)谨，他们(men)经常患(huàn)得(dé)患失(shī)，不过他们有很强(qiáng)的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心(xīn)，脚踏实(shí)地(dì)行动缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的习性。不会轻易受他人或环境的影响，按照自已(yǐ)意念和(hé)能(néng)力(lì)做(zuò)事。生肖猪性格沉稳，心地(dì)善良，善解人(rén)意。他们只(zhǐ)注重眼前(qián)的(de)事物，所以生肖猪人特别容易(yì)从当下短暂(zàn)的痛苦中(zhōng)解脱(tuō)出来。

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