1976年8月，阿姆斯特朗在月球上留下(xià)的脚(jiǎo)印还清(qīng)晰可见，而此时，在地球(qiú)上(shàng)的阿姆(mǔ)斯(sī)特朗开启了另(lìng)一项危险(xiǎn)而神秘的任(rèn)务(wù)。他这次的目的(de)地并不是38.4万千米之外(wài)的月(yuè)球，而(ér)是安第斯山脉的(de)一片原始丛林。

据(jù)说，在(zài)那里埋藏着一个足(zú)以颠覆人(rén)类(lèi)历史的远古(gǔ)遗迹，未知文明遗留的(de)秘(mì)密(mì)就藏在那(nà)里。

在厄(è)瓜多(duō)尔境(jìng)内的亚马逊原(yuán)始森林当中，有着超(chāo)过1000个巨大神秘的洞穴系统，其中位于(yú)安第斯山(shān)脉东坡的塔(tǎ)约(yuē)斯洞穴，被当地(dì)的土著部(bù)落舒尔人严格(gé)把(bǎ)守了上(shàng)千(qiān)年，相传(chuán)这里可能隐(yǐn)藏着关于人类起源的最大秘密，一座失落的(de)金属图(tú)书馆(guǎn)中隐(yǐn)藏着，起源于另一个世界的科技信(xìn)息，这些信(xìn)息如(rú)果可(kě)以被破解，足以(yǐ)彻底改变人类的未来。但是这个传说背后的故事，为什么会让阿姆斯特朗这(zhè)样伟大的宇航员相(xiāng)信，而且(qiě)要(yào)亲自前往(wǎng)探(tàn)索呢？

1969年7月16日，土星5号载着阿(ā)波(bō)罗11号飞船从美国肯尼(ní)迪(dí)航(háng)天中心点(diǎn)火升空(kōng)，开启了(le)人类首次登月的(de)太空(kōng)征程。全世界几乎(hū)有(yǒu)电视(shì)的家庭全(quán)都观看了登月直播，总人数(shù)超过了(le)5亿。

在直(zhí)播的过程当中，突然发生了长(zhǎng)达(dá)两分钟的(de)信号中断。至(zhì)今为止，美国宇航局并(bìng)没(méi)有(yǒu)对(duì)此给出明确的答复，只是说，因为月球上(shàng)阿(ā)波罗(luó)11号所发(fā)出的信号(hào)需要在澳大利亚的接收站中转到美国，然后再转播给全(quán)世界，所(suǒ)以偶尔出现中断是正常现象。但(dàn)是这样的解释(shì)很难令民众信(xìn)服。且不说(shuō)信号(hào)从月球到地球的传(chuán)输只需要1.2秒，即便是人(rén)工(gōng)传播操作(zuò)需要时间，那也只会是产生信号的延迟(chí)而非中断，所以多(duō)数(shù)人认为其中必定(dìng)另有(yǒu)原因。

有人推测(cè)信号的(de)中断是因(yīn)为(wèi)阿姆斯特朗(lǎng)在(zài)登(dēng)月的过程中看到了超出(chū)他认知的景(jǐng)象。随后，一份神秘的通话记录开始流传(chuán)，记(jì)录(lù)中(zhōng)显示，当(dāng)时的宇航员们看到了不属于地(dì)球的(de)未知物体(tǐ)，接(jiē)着(zhe)全球转播(bō)信号中断(duàn)。

据(jù)说，在月球上(shàng)的阿姆(mǔ)斯特(tè)朗将通讯频道(dào)切换到(dào)了医务(wù)人员，并向其转述了(le)当时看(kàn)到的一切。当时月球上的(de)三名宇航(háng)员惊愕(è)地看到了(le)在一个(gè)环形山的边缘，一艘巨大(dà)的宇宙(zhòu)飞船停在那(nà)里。

宇(yǔ)航员们断定它并不属(shǔ)于地球，因为它比阿(ā)波(bō)罗(luó)11号大得多，看(kàn)上去(qù)也要先(xiān)进得多。这显然是一(yī)个让人(rén)难以(yǐ)置信(xìn)的都(dōu)市传说。最终，这些相(xiāng)关的报道并(bìng)没有(yǒu)得到美(měi)国航(háng)天局的(de)证实。

阿姆斯特朗完(wán)成了(le)登(dēng)月任务，回(huí)到地球之后，虽然和另外的(de)两位宇(yǔ)航员(yuán)成(chéng)了万众瞩目的(de)英(yīng)雄，可(kě)是这些凯旋(xuán)的英雄们在发布(bù)会的大厅里不但没(méi)有表现出应有的喜悦，反而显得心事重(zhòng)重。

特别是阿姆斯特朗对(duì)登(dēng)月(yuè)的过程只(zhǐ)字不提，却和(hé)记者聊起了上帝。随后他也从一位(wèi)无神论者变成了虔诚的宗教徒，而且开(kāi)始(shǐ)对(duì)外星文明产生了极大的兴(xīng)趣。

而阿姆斯(sī)特朗(lǎng)决定(dìng)加入寻找失落文明的(de)探险(xiǎn)队(duì)伍当中，是(shì)因(yīn)为他了解到了一位意大利神父的故(gù)事，这个故事要从100年前的梵蒂冈说起---“神父的收藏”。

梵(fàn)蒂(dì)冈第(dì)257任教皇庇(bì)护(hù)11世登基之后(hòu)，命令被分配到世界各地的传教士，去收(shōu)集(jí)各个地区一些稀(xī)奇古(gǔ)怪的文物(wù)和艺术(shù)品，计划要在1925年举办一场国际性的大型展(zhǎn)览，意在展示天主教会对(duì)世(shì)界各国人(rén)民文化和艺术的尊重(zhòng)。

意大利籍的神父卡洛(luò)斯克(kè)雷(léi)斯皮(pí)克罗奇在(zài)接到(dào)了教皇的命(mìng)令之后，就在1923年来到了厄瓜多尔(ěr)，后(hòu)来搬到(dào)了一个(gè)叫做昆卡的小(xiǎo)城里，一(yī)边传教一边为(wèi)国际(jì)展览(lǎn)获取信(xìn)息(xī)。由(yóu)于当时昆卡的各(gè)项基础设施(shī)相对落后，克里(lǐ)斯皮神(shén)父(fù)就决(jué)定留在(zài)当地帮(bāng)助这些当地的居(jū)民(mín)。

于是，神(shén)父在这里进行丰富的宣教活动，同时(shí)还组织教(jiào)会往当地(dì)输送民生(shēng)的(de)必需品，并且(qiě)和他的父亲一起用了10年的(de)时(shí)间建立了(le)一(yī)所农业学校和一所研(yán)究机(jī)构，这让当地(dì)的土著们(men)，也就是我(wǒ)们开始所说的舒尔人，对他充满了(le)感激。

渐渐地，舒尔人也开始送(sòng)给(gěi)他一(yī)些礼物作为回馈。有一天，他收(shōu)到了一块(kuài)非(fēi)常(cháng)特(tè)别的(de)金属板，金属板上刻(kè)着一座金字塔，两边刻(kè)有(yǒu)大象、猫(māo)、蕨类植物以及蛇的图案(àn)，在金字(zì)塔的基座上还有象征着(zhe)太阳和行星的符(fú)号(h反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别ào)。

克雷(léi)斯皮神父(fù)本身(shēn)就对考古有着很大的(de)兴趣(qù)，这块(kuài)金属板立刻引起(qǐ)了他的(de)注(zhù)意。神父好奇地去(qù)追问舒尔人这些(xiē)物(wù)品(pǐn)的来历，结果(guǒ)土著人的(de)回(huí)答让他大吃一惊。

舒(shū)尔(ěr)人告诉他，这些物品(pǐn)来(lái)自一个地下的洞穴当中。渐渐(jiàn)地(dì)，神父收到的工艺品越(yuè)来越多(duō)，其中(zhōng)很多都非(fēi)常奇(qí)怪，并(bìng)且具(jù)有年代(dài)感(gǎn)。于是神父小心(xīn)翼翼地将这些文(wén)物妥善保管。这些物品被存放(fàng)在了学校里，装满了(le)整整三个大房间(jiān)，从印加陶(táo)器到石板，从金属面板到宝座，连(lián)克(kè)雷斯(sī)皮神父(fù)自己也(yě)不(bù)知(zhī)道究竟有(yǒu)多少(shǎo)东西。他也并(bìng)没有对其进行过分类，但(dàn)是(shì)这些文物可以(yǐ)根据(jù)时间分成(chéng)三个种类。

第一种主(zhǔ)要是现(xiàn)代的物品，以(yǐ)仿制品居多，里面有模仿(fǎng)古代(dài)厄瓜多尔艺术(shù)品(pǐn)的仿品，还有当地的土著模仿(fǎng)基督教传(chuán)统精(jīng)神所仿造的物品，以及一(yī)些16到(dào)19世纪的旧物件。

第二(èr)种类的物品最多，主要是哥伦(lún)布(bù)时期前的各(gè)种(zhǒng)文化的产物。这些出土(tǔ)文物(wù)是当(dāng)地人(rén)在他们的(de)田野里或者是未经授权的挖掘过程中所发现的，几(jǐ)乎包含着厄瓜多尔(ěr)所有美(měi)洲(zhōu)原住民文化(huà)的陶器。

而第三种类的(de)物品(pǐn)则最为神秘，它主要(yào)由铜、铜(tóng)合金以及纯(chún)金(jīn)制成(chéng)，它(tā)们大多数是通(tōng)过(guò)打包金属板形成的，上(shàng)面(miàn)刻有铭文和神秘(mì)的(de)符号，其中有些可以(yǐ)用苏美尔(ěr)语言进行解读，也有(yǒu)一(yī)些接近古埃及的文字，类似(shì)这样(yàng)的(de)金属版克雷斯皮神(shén)父收(shōu)集了100多块。

更(gèng)神奇的是，其中(zhōng)一块神秘的金属板还具有形状记忆功能(néng)，在发生(shēng)巨大的形变之后(hòu)，能够(gòu)在一小时之内恢复到原来(lái)的(de)形状，这让人不禁联想到了(le)罗斯威尔事件当中坠毁的不明物(wù)体所使用的特(tè)殊材料。

农场主(zhǔ)所发现的(de)坠毁残(cán)骸同(tóng)样具有(yǒu)类似(shì)的功能，所以有人认为(wèi)它们之间似乎存在着某种神秘的联系。

后来，梵蒂(dì)冈(gāng)教廷出资，威克雷(léi)斯皮神父在当地建立起了(le)一(yī)间卡洛(luò)斯克雷(léi)斯皮博(bó)物(wù)馆，专门用来展览和(hé)收藏这些神秘的文物。

1962年7月19日晚，此(cǐ)时的博物馆才(cái)刚刚建(jiàn)成没有多久，就(jiù)突然发生了一(yī)场(chǎng)诡异的大(dà)反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别火，这场大火(huǒ)把(bǎ)所有的(de)文(wén)物烧(shāo)得一干二(èr)净，显然在今(jīn)天看来，这是一件不(bù)可思议的(de)事情(qíng)。文物当中有着(zhe)极(jí)耐高温的陶艺品(pǐn)，有(yǒu)各种熔点极(jí)高(gāo)的金属板，所以外界认为最符合(hé)逻辑的解释(shì)是(shì)，这(zhè)些文物极可能在大火之前(qián)就已经被洗劫一空了，而大(dà)火只是抹去掠夺痕迹的一场(chǎng)事故。有人(rén)认为幕后操作这一(yī)切的正是(shì)当时的天主教徒，文物(wù)已经被提前一(yī)步转移(yí)到了梵蒂冈城，并(bìng)存放在了梵蒂冈机密档案馆当中。

关于这座列入世(shì)界十大禁地之一的神秘档(dàng)案馆，但这个(gè)论点(diǎn)因为缺少可靠的证据支撑，所以最终成了一个人尽(jǐn)皆知的都市传(chuán)说。在这(zhè)场大火之后，当(dāng)地的土著人(rén)仍会(huì)时不(bù)时地去洞穴里(lǐ)探险(xiǎn)，尽(jǐn)管克里斯(sī)皮神父后来又收(shōu)到了一些物品，但(dàn)是有了前(qián)车之鉴，他拒(jù)绝(jué)重(zhòng)建博物馆。

1965年(nián)，他把这个消息告诉了阿根(gēn)廷的探险家莫里茨。得知(zhī)了这个(gè)消(xiāo)息之后，莫里茨在当地一个神秘向导的(de)带领之下进入了洞穴。莫(mò)里茨宣称(chēng)，他进入洞穴(xué)之后，先是经过了一条狭(xiá)窄的(de)过(guò)道，然(rán)后通(tōng)过绳索垂直下降到70层楼的(de)深(shēn)度，并到达(dá)了一(yī)条(tiáo)狭长的地道当中(zhōng)，里(lǐ)面(miàn)藏(cáng)着史无前例的奇珍异宝以及不计其数，由金(jīn)属制成的书(shū)籍。这些(xiē)书(shū)籍大部分(fēn)由一种不起眼的金属片制成，其(qí)中(zhōng)最引人注目的(de)是当地民族古老传说当中(zhōng)的“黄金书”。

“黄金书(shū)”共有70几公分厚，页数(shù)大约(yuē)有3000多页(yè)，书页的尺寸是96乘以48厘(lí)米，每页除了(le)印着精美的(de)文字，还盖着古怪的印章。这些文(wén)字看上去好像(xiàng)是被机器碾(niǎn)碎(suì)了(le)一样，并不属于(yú)现在人类已知的任何(hé)一种语(yǔ)言(yán)。除了这本(běn)黄金书(shū)以外(wài)，地洞(dòng)里还(hái)有很(hěn)多黄金(jīn)制成的薄板，并且都有文字时刻在上面。

几年后，在莫(mò)里茨的陪(péi)伴之下，德国作家丹尼肯(kěn)也曾进入隧(suì)道当(dāng)中，并出版了(le)一本(běn)小说《众神的黄金》。

其中详尽描述(shù)了(le)地道(dào)的雄伟和神奇，地下深处被人(rén)为(wèi)加工得平整的大厅，面积超(chāo)过2万多(duō)平方米，地道(dào)内的通道(dào)墙壁光滑，时窄时宽，顶(dǐng)部被人为(wèi)加工(gōng)得非(fēi)常平整(zhěng)，宽(kuān)阔笔(bǐ)直的过道和墙体(tǐ)以及(jí)精(jīng)美(měi)的巨大石门，让(ràng)这位以大胆想(xiǎng)象而(ér)闻名的作家惊呆了。

大殿内还有很(hěn)多用纯(chún)金(jīn)制成(chéng)的动物模型，以及很多不属于(yú)那个时代(dài)文(wén)明的物品，因此他深信不疑地认(rèn)为(wèi)这将是人类最大(dà)的谜团。

虽然没(méi)有(yǒu)任何的(de)照片和实物证据(jù)，一个淘金探险家和非主流畅销书作家的说辞(cí)似乎也没有太大的(de)可信(xìn)度(dù)，但很多(duō)人(rén)认为，即便以上的故事只有1%的可能是真(zhēn)实的，人类依然(rán)得去(qù)探(tàn)寻真相。于是，阿姆斯特朗开(kāi)始着手调查这个传说的真实(shí)性，并联(lián)合荷兰探险家斯坦利霍尔(ěr)进行了有史以来规模最大、成本(běn)最高的洞穴探险之一，“探险亚马逊”。

1976年，英国(guó)和厄瓜多尔的(de)军事人员(yuán)、各个领域的专(zhuān)家、大学(xué)机构、摄制(zhì)组共(gòng)计100多人集结在(zài)了致命的亚(yà)马(mǎ)逊丛林。探险队发现了巨大深渊(yuān)中的黑色虚空地带。

当他们进入洞(dòng)穴之后，阿姆斯特朗和霍尔被惊呆了(le)，他(tā)们穿过了一个又一个教堂般巨(jù)大的空间，四(sì)周有着很(hěn)多垂直(zhí)的墙(qiáng)壁以(yǐ)及直角的(de)转(zhuǎn)角，看(kàn)起(qǐ)来(lái)似(shì)乎并不是自然(rán)形成的。

可当阿(ā)姆斯特朗进一步探索到洞穴深处(chù)时，虽然没(méi)有发现任何金属的书籍和黄(huáng)金的动物(wù)，但是却有了(le)一个让人(rén)毛(máo)骨悚然的发现。

探险队抵(dǐ)达到了古老的墓室(shì)，经(jīng)过对里面一具坐着的骨架(jià)进行(xíng)分析(xī)，这具骸骨来源于公元前1500年(nián)，比图坦卡蒙法老还要早上200年。在那个古(gǔ)老的时代，厄(è)瓜多尔是当时(shí)整个(gè)美(měi)洲最(zuì)发达的地区(qū)，可能也正(zhèng)是(shì)这个原(yuán)因(yīn)，坟墓的设计(jì)非常地巧妙。虽(suī)然它隐藏在深不可测的洞(dòng)穴深处，但是在夏至(zhì)的(de)时候，阳光会(huì)从洞口射进(jìn)来，直接照耀在这座坟墓之(zhī)上(shàng)，所(suǒ)以研(yán)究人员(yuán)认为这座坟(fén)墓(mù)的放置设计(jì)充满了宇宙(zhòu)学的元素(sù)。遗憾的是，里(lǐ)面(miàn)并没有发现任何的金属物品。

接着，在(zài)沿着隧道(dào)进行了数英里的艰难(nán)探险之(zhī)后，探(tàn)险队到达了一个无法继续(xù)前进(jìn)的(de)区域(yù)，被迫折返了(le)回来。

尽(jǐn)管这次探(tàn)险发现(xiàn)洞穴的某些物理特征确实与(yǔ)莫里茨的描述相近(jìn)，并(bìng)且也发现了(le)一些具有(yǒu)动(dòng)物学、植物学(xué)和考古意(yì)义(yì)的物品，但(dàn)是传说中(zhōng)的金属图书(shū)馆并没有被找到。

后来莫里茨(cí)曾表示，霍尔的探险队调查了(le)错误的洞穴，并(bìng)非真正(zhèng)的金属图书馆遗迹所在。

莫里茨(cí)还以自己不(bù)相信外国研究者为由，不愿(yuàn)意透露(lù)“洞穴的真(zhēn)实(shí)位(wèi)置”，甚至不会提供任(rèn)何实物的证据(jù)和金属书的图片。随后，斯坦利霍(huò)尔恢复到了(le)正常的工作中(zhōng)，但他始(shǐ)终(zhōng)坚信这是一(yī)个人(rén)类未知的文(wén)明所留下的遗(yí)迹，想(xiǎng)要破(pò)解(jiě)人类起源的奥秘(mì)，就必须要找到传说中的“金属图书馆(guǎn)”。

直到1991年2月(yuè)莫里(lǐ)茨去世，斯坦利霍尔依(yī)然没有获得任(rèn)何有效的(de)信(xìn)息，但是他却偶然在莫里茨的(de)探(tàn)险手稿当中(zhōng)发现了一个名字，贾拉米(mǐ)洛(luò)。

这(zhè)个人就(jiù)是莫里茨(cí)当年(nián)探(tàn)访(fǎng)遗迹的向导(dǎo)，是另一个声(shēng)称亲自造访过金属图书馆的关键人物。贾拉(lā)米洛(luò)是厄瓜(guā)多尔当地的居民，他(tā)的叔叔因为与(yǔ)书尔人建立了非常好的友谊，曾经在(zài)舒尔人的带领之下参观了他们守护千(qiān)年的秘密(mì)地点。

1946年，只(zhǐ)有17岁的贾拉米洛(luò)在他的(de)叔叔带领(lǐng)下进入(rù)了这(zhè)个地方，并在之后至少还(hái)光临过“金属图书馆”一次。

在他的描述当中，图(tú)书馆里陈列着(zhe)数(shù)千(qiān)本大型(xíng)的金属书籍，每一本(běn)都至少有大约18KG重，上面时(shí)刻着(zhe)神秘(mì)的未知文字和符号。除了放置金属图(tú)书的地方(fāng)，还有第二个图(tú)书馆，里(lǐ)面收(shōu)藏着(zhe)一些坚硬光滑的“半透明平(píng)板”。

几(jǐ)经辗转，斯(sī)坦(tǎn)利霍尔终于联(lián)系到了贾拉米洛，两(liǎng)个人成(chéng)了朋友，并决(jué)定联(lián)手再一次筹划对(duì)金属图书馆(guǎn)的探访之旅。

贾拉米洛告(gào)诉斯坦利霍(huò)尔，通往真正的金属图书馆(guǎn)遗(yí)迹的入口，是在洞穴(xué)当中一条河流的下方。

斯坦利霍尔开(kāi)始(shǐ)联络相关国家的大使，请(qǐng)求各大科学团体的帮助，并在1997年借(jiè)由一次(cì)重要的人类(lèi)学大会来宣传他(tā)的探险之旅(lǚ)。有6位人类(lèi)学家对(duì)其产生了极大的兴趣并(bìng)与之会面(miàn)。尽管在筹划的过(guò)程当(dāng)中遭(zāo)遇了厄瓜多(duō)尔的政变等(děng)不利因素，探险计划依然在持续(xù)地推进(jìn)当中。

然而，在(zài)1998年5月(yuè)的一天，霍尔接(jiē)到了(le)一个噩(è)耗，唯(wéi)一直到遗迹入口(kǒu)的(de)贾(jiǎ)拉米洛被(bèi)暗杀(shā)身亡。

至(zhì)此，最可能接近真相的(de)一(yī)次探(tàn)险被迫终止了，传(chuán)说中的“金属(shǔ)图书馆”是否存在依然成谜(mí)。

可(kě)身为地(dì)球上最著名的宇航员，阿(ā)姆斯特朗为(wèi)什么会(huì)参加(jiā)那次探险(xiǎn)呢(ne)？

很多人(rén)问过，阿姆斯特朗从月球回来之后，为何突然对外星文明产生(shēng)浓(nóng)厚的(de)兴趣，是(shì)不是因为(wèi)他亲身接触(chù)的经历所(suǒ)触(chù)发的(de)兴(xīng)趣(qù)？

但由于(yú)有NASA的经历，阿姆斯特朗日常(cháng)的言行遭到(dào)了严格的管控，所以人们无法得到他的正面回答。

然而在1994年，阿姆斯(sī)特朗在白(bái)宫接(jiē)受了采访，在这次采访当(dāng)中，他多次欲言(yán)又(yòu)止，但(dàn)还是说了以下(xià)耐人寻味的话：我们(men)只是完成了一个开始(shǐ)，我们给你们留下(xià)了很多未完成的(de)使命，有一些伟(wěi)大的想(xiǎng)法并没有被发现，只(zhǐ)有那些可以去除真理保(bǎo)护(hù)层的人能(néng)够(gòu)获得突破。

有(yǒu)人认为阿姆斯特朗所说的保护(hù)层(céng)是指官方对公众的隐(yǐn)瞒，暗示(shì)有很多民众(zhòng)无法获(huò)知的信(xìn)息被官方(fāng)完全地隐(yǐn)藏了起来，也有人认为他所说的“层”是指另一个(gè)维(wéi)度的(de)开(kāi)启方式(shì)，也是他后半生一直所要寻找的答案，这也就是他要探索(suǒ)金属图书馆的深层原因。

遗憾(hàn)的是，这(zhè)一个谜团随着“金属图书馆”探险计划的(de)终止，最终也只能搁浅，成了一个令(lìng)人遗憾的未解之谜。阿姆斯(sī)特朗在(zài)登月“断联”的两分(fēn)钟(zhōng)真(zhēn)的有意(yì)外经历吗？黄金图书(shū)馆(guǎn)真的存在吗(ma)？喜欢请记得(dé)点赞，你的支持是我的动(dòng)力！

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