草木本无心,何求美人折(zhé)的意思(sī)草木的(de)有(yǒu)趣(qù)灵魂，草木本(běn)无心何求美人折全诗(shī)是“草木有本心，何求美人折(zhé)”的(de)意思是：草木散(sàn)发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者折断呢的。

　　关于草木本无心,何(hé)求(qiú)美人折的意(yì)思草木的有趣灵(líng)魂(hún)，草(cǎo)木本(běn)无心(xīn)何求美人(rén)折(zhé)全诗以(yǐ)及(jí)草(cǎo)木本无(wú)心,何求(qiú)美人折的意思(sī)草(cǎo)木的有趣灵(líng)魂，草(cǎo)木本无心何求美人折的意思，草(cǎo)木本无心何求美人(rén)折全(quán)诗，草木本(běn)有(yǒu)心,何求美人折，草木本无心何(hé)须美人(rén)折(zhé)原(yuán)文等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下知识：

草(cǎo)木本无心,何求美人(rén)折(zhé)的意思(sī)草(cǎo)木的有趣灵魂(hún)，草(cǎo)木本无心(xīn)何(hé)求美人折全诗(shī)

　　“草木有本心，何求美(měi)人折”的意思是：草木穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼散发香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢(ne)。

　　此句出自唐(táng)代诗(shī)人张九龄所作的(de)一(yī)首五言诗，名字为《感(gǎn)遇·其一》，原文是“欣欣穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐(táng)朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这(zhè)组诗托(tuō)物寓意(yì)，抒发了作者的身(shēn)世感慨，表现了作(zuò)者(zhě)的理想操守，是其五言古诗的(de)代表作(zuò)。

解释(shì)一下 “草木有本心，何求美人折(zhé)” 的(de)意思(sī)?

　　“草木有本心，何(hé)求美人(rén)折(zhé)”这(zhè)两句(jù)诗的意思(sī)是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者攀折(zhé)呢！出(chū)自(zì)唐代(dài)张九龄《感(gǎn)遇十(shí)二首·其一(yī)》。

　　美人并不是指美丽的(de)女人，而是指美好的人，是引兰桂风致同茄(jiā)竖调(diào)的隐逸之士。

　　美人(rén)由(yóu)于闻(wén)到了兰桂(guì)的芬(fēn)芳，因(yīn)而发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字来自于(yú)《孟子(zi).尽心》：“圣人百(bǎi)世之(zhī)师也(yě)，伯夷柳(liǔ)下惠是也，故闻伯(bó)夷之(zhī)风者，元夫廉，懦(nuò)夫而立(lì)志，闻(wén)柳下(xià)惠之风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽(kuān)。

　　奋(fèn)乎(hū)百(bǎi)世之(zhī)上，百世之下闻(wén)者莫不兴起(qǐ)也(yě)”。

　　因为感(gǎn)受到美好的东(dōng)西而(ér)改变(biàn)自我的追求(qiú)，可(kě)见美对(duì)人的教(jiào)化(huà)感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受到(dào)感召，改(gǎi)变自己的品质。

　　美人所以为(wèi)美人，品质本(běn)身就是(shì)好(hǎo)的，而(ér)与兰桂品质(zhì)相映，心生欢喜。

　　因此，“草木(mù)有本心，何(hé)求(qiú)美人折(zhé)”，林栖(qī)的美人既然闻风相悦，那么(me)，如果兰桂有知觉的话(huà)，应当是很乐意让这些美人来折花欣(xīn)赏了。

　　但是草木自有他的品质(zhì)，并不是为了让美人(rén)来折的。

　　贤人君子们像兰桂(guì)一(yī)样，他们洁身(shēn)自好(hǎo)，努力进德修业，只(zhǐ)是尽他们(men)做(zuò)为一个人的(de)本分，并非是为了借这(zhè)些来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅(xùn)樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代(dài)：张九龄穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　谁知林(lín)栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折！

　　释义亩(mǔ)纳(nà)丛(cóng)：

　　春天里的幽兰(lán)翠叶纷披，秋天里(lǐ)的(de)桂(guì)花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃(bó)的生机，自然(rán)顺应(yīng)了美好(hǎo)的(de)季节。

　　谁想到山林(lín)隐逸(yì)的高人，闻(wén)到芬芳因而满(mǎn)怀(huái)喜悦。

　　草木散发(fā)香气(qì)源于天性，怎(zěn)么会(huì)求观赏者攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄(líng)遭谗被贬为荆州(zhōu)长(zhǎng)史时所作，诗人托物(wù)言志，以春兰和(hé)秋桂(guì)的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚节操；以春兰和秋(qiū)桂不因无(wú)人采折而失去(qù)芬芳美质，来(lái)比喻自己的志(zhì)洁行芳，不(bù)求人知(zhī)的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前(qián)四句(jù)说兰、桂这(zhè)些“草木君子”只要逢时就会欣欣(xīn)向荣，生(shēng)机盎(àng)然(rán)。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋(qiū)桂生意勃发(fā)，也给(gěi)季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂(guì)而成为美好的(de)季节(jié)。

　　这里既包含了朴素(sù)的(de)历史唯物主义(yì)思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证(zhèng)法；也(yě)表(biǎo)达了真正(zhèng)的贤人志士只(zhǐ)有在政(zhèng)治开(kāi)明(míng)的时(shí)代才能施展(zhǎn)自己(jǐ)的才(cái)华抱负(fù)的思想，流露了自己对重新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科——感遇·其一

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