赶尸也(yě)有门派，不(bù)同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样。把(bǎ)内脏掏空萱(xuān)草(cǎo)用竹杆(gān)挑(tiāo)的是(shì)解放前已经(jīng)失传了赶尸(shī)方法之后的事，没多久(jiǔ)就(jiù)开始火化也就(jiù)没有这行了。古时(shí)赶尸方法(fǎ)是一种蛊(gǔ)术，科学的说(shuō)法是寄生虫，一种寄(jì)生在(zài)大(dà)脑中的寄生(shēng)虫(chóng)，养蛊分(fēn)门别派(pài)，各自有(yǒu)各自(zì)的方(fāng)法，但万变不离(lí)其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没(méi)有完全死亡，赶(gǎn)尸匠(jiàng)有办法用药物给尸体防腐然(rán)后把蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产(chǎn)生一定的电流给特定的神经带(dài)动(dòng)还未完全死亡的肌肉(ròu)收缩就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃(líng)的主要作(zuò)用是通过(guò)共(gòng)振让蛊虫放电用的(de)，人们听到了躲(duǒ)避(bì)并不是最初的想法，因为也(yě)有(yǒu)听到了反而过(guò)来看的。这种方式和19世纪科(kē)学(xué)家给尸体通电来让尸体(tǐ)产生动作(zuò)的原理是一样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸(shī)为(wèi)啥只有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸最早(zǎo)的传说并不(bù)是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山(shān)海经大荒西经》中就有记载：有(yǒu)巫(wū)山(shān)者(zhě)。有(yǒu)壑山者。有金门之(zhī)山，有人名(míng)曰黄姖之尸。它(tā)泛指在(zài)外地(dì)客(kè)死他乡的人回家的(de)方式，古代曾有(yǒu)鸟载人归的传说(shuō)，在四川三星堆(duī)中发现的一些法器，其(qí)实就是盛(shèng)放尸体的(de)东西。

在远古(gǔ)时代，人死之(zhī)后往往会(huì)被(bèi)制(zhì)成木乃伊(yī)，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬挂在(zài)一根很长(zhǎng)的绳(shéng)索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为(wèi)什么一定(dìng)要在夜间运尸体(tǐ)，就(jiù)是来(lái)掩(yǎn)饰尸体(tǐ)上方黑色器具。而一般赶(gǎn)尸的人(rén)都会背一个(gè)篓子，篓子(zi)里就是处理(lǐ)过的内脏。

在古(gǔ)代道路和现在完全不(bù)一样，那个时候马车(chē)都很(hěn)少(shǎo)，而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮(lún)的(de)运动来(lái)实现(xiàn)目的(de)，由于混轮行走(zǒu)时会(huì)发出一些很沉闷的声音，因此(cǐ)赶尸人都会(huì)唱(chàng)叫做(zuò)咒语的(de)东西，借(jiè)以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是滑轮和铁针、已经相关(guān)固定(dìng)尸(shī)体的铁(tiě)器。不过后来有人(rén)则简(jiǎn)化(huà)了程序，把(bǎ)死人处理后用活(huó)人冒充。传说(shuō)水浒传中(zhōng)段景(jǐng)住就擅长此道。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更多(duō)的(de)来(lái)自(zì)影视剧(jù)里面，特别是恐怖港片里关于(yú)湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)的(de)桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有一排(pái)的尸体跟着(zhe)。有(yǒu)时候想想就觉得莫名的(de)恐(kǒng)怖。


小时候，对(duì)于这个事情，我(wǒ)特地跑(pǎo)去问父母，到(dào)底有没有(yǒu)赶尸这个事，父亲找来书籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传统(tǒng)思想，一旦一个人客死异乡(xiāng)，那么(me)不管隔的(de)多(duō)远也要想办法(fǎ)把尸体送(sòng)回家乡(xiāng)，因为古人认为，人是有(yǒu)三魂七(qī)魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体运回故(gù)乡，会使得魂魄没(méi)法回(huí)去，也没(méi)法去“阴(yīn)间”报道(dào)，这(zhè)样就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有(yǒu)这样的(de)传统，再加上古代(dài)不像现(xiàn)在(zài)这样交通发达(dá)。在(zài)古代(dài)，很(hěn)多地方交通闭塞，甚至很多(duō)地方之(zhī)间还隔着高山峻岭，要是(shì)想把尸体(tǐ)运送回去，会特别费(fèi)工(gōng)夫，“赶尸”这样的一(yī)个职(zhí)业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸(shī)

在古人的思(sī)想里，这样既能将尸体运(yùn)回去，又能让死(sǐ)者魂归故里(lǐ)，这(zhè)也是(shì)电视剧里，赶(gǎn)尸(shī)的(de)人，会一边(biān)摇铃铛，一(yī)边撒纸(zhǐ)钱(qián)的原因。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂铃，免得魂魄(pò)给走失了，有招(zhāo)魂铃(líng)的(de)指(zhǐ)引(yǐn)，魂魄就能一路跟(gēn)着回(huí)家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让(ràng)路(lù)过的孤(gū)魂野鬼(guǐ)，还有(yǒu)鬼差(chà)高抬贵(guì)手，放(fàng)魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶(gǎn)尸(shī)这个职(zhí)业(yè)，更多的见于(yú)民(mín)间(jiān)，但(dàn)是在(zài)清朝，也曾有官方聘用赶尸宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府者，目的是帮(bāng)助一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不(bù)一定是(shì)在犯人的老家(jiā)，这样当(dāng)死刑犯(fàn)去世之后(hòu)，尸体就得运回犯人的老家，要是专(zhuān)门派人去送(sòng)，不仅(jǐn)费人，还费钱。而(ér)且很多官差(chà)也(yě)不大乐(lè)意做这种(zhǒng)事(shì)，毕竟这个是很(hěn)晦气的(de)事。

后来官方就干脆了找来了(le)赶(gǎn)尸人，让(ràng)他们(men)帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体回家(jiā)，通常赶尸人(rén)也是分工明确的(de)，会有(yǒu)两(liǎng)人组成，一个(gè)人(rén)负责(zé)赶尸一个人(rén)负责(zé)引路，而且两个人在路上(shàng)也互相有个照应。

赶尸(shī)的(de)过程(chéng)中，一般只能(néng)住在荒郊(jiāo)野(yě)外，是(shì)不能去有人(rén)居住的地(dì)方，有人意外在野外(wài)看到(dào)了赶尸(shī)人，这也给(gěi)赶尸(shī)人进一步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清(qīng)朝官方任用的(de)赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不是一样(yàng)的，湘西(xī)赶尸人显的更神秘一些，在湘(xiāng)西流传(chuán)着赶尸人(rén)“三(sān)赶(gǎn)、三不(bù)赶(gǎn)”的说法：
首先，三(sān)赶，就(jiù)是(shì)那种(zhǒng)被(bèi)官方处决的、还(hái)有被(bèi)战争波(bō)及、或者意外(wài)死亡的人，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶，就是(shì)指(zhǐ)非正常死亡的，比(bǐ)如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等(děng)尸体不(bù)全的，不能(néng)赶。总(zǒng)的说，就是(shì)被(bèi)迫死的(de)可以赶，若是自杀(shā)和(hé)离奇死亡(wáng)的(de)不(bù)能(néng)赶(gǎn)。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能从事这个(gè)职业？
当然(rán)赶尸人(rén)这个职业(yè)，也不是什(shén)么人(rén)都(dōu)能做的，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三个基本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得(dé)丑(chǒu)。

若是有人符合这个条件，又(yòu)想去学习(xí)赶尸，那么就需(xū)要(yào)进(jìn)一步筛(shāi)选(xuǎn)，需(xū)要(yào)进行三项测试：

第一项(xiàng)测试：就是(shì)让一个人(rén)站太阳底(dǐ)下，盯着太阳看，同时旋(xuán)转，然后突然喊停，被测试者，若是能正(zhèng)常分辨东南西北，那(nà)么就过(guò)关(guān)。

第二项测(cè)试(shì)：就是让测试者挑一副重(zhòng)担，要是(shì)能(néng)挑起来，并送(sòng)到指定的地点，就表示测试者体力达(dá)标。

第三项(xiàng)测(cè)试：就是(shì)让测(cè)试者晚上去深山(shān)将赶尸人放的桐树叶从坟堆(duī)中取回来，若(ruò)是能取回来，表示测(cè)试者胆量(liàng)够了。

凡是能经(jīng)过(guò)这三个测试的人，才能拜入赶(gǎn)尸人学(xué)徒。

为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有？
很多人可能(néng)会疑惑，克死异乡(xiāng)的并(bìng)不只是在湘西那边才有，但(dàn)是为(wèi)啥在其他地方并没有听说这种职业(yè)呢？

其实(shí)，这个要说(shuō)起来，还(hái)是跟湘西的(de)地理环境有关，在(zài)湘西有专门(mén)的供赶尸人休息的旅(lǚ)店，但是在其他(tā)地(dì)方(fāng)是没有(yǒu)这样的地方的。

第二，其他地方，一(yī)般是不(bù)允许外(wài)来的尸体进村的，而在湘西，大路都是绕(rào)村的，这(zhè)样赶(gǎn)尸人压根就(jiù)不(bù)用进(jìn)村。

第三(sān)，其他(tā)地(dì)方(fāng)，人们不懂赶尸的(de)禁(jìn)忌，一旦赶尸人过来，被冲(chōng)撞了了，会影响(xiǎng)到。

正是由于有这些因素，所以(yǐ)在(zài)其他地方，赶尸没法盛行起来。最(zuì)后(hòu)，随着交通越来(lái)越便利(lì)，赶(gǎn)尸(shī)这个职业，也(yě)慢慢的(de)消(xiāo宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府)失在了历史(shǐ)的(de)长河中，毕竟现(xiàn)在也不需要(yào)这样去赶尸，再远都可以(yǐ)通过交通工具来(lái)完成。

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