题(tí)西林壁古诗的诗意哲理(lǐ)，题西林(lín)壁的意思和哲理(lǐ)是《题西林壁》是(shì)一首诗(shī)中(zhōng)有(yǒu)画的写景诗,又是一首哲(zhé)理诗的。

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题西林壁古(gǔ)诗的诗意哲理，题西(xī)林壁的意思(sī)和哲理(lǐ)

　　这首诗(shī)告诉我们想认清事物(wù)本质，就要从(cóng)各个角度去观察，既要客观，又要全面。

　　题西(xī)林壁

　　宋·苏轼

　　横(héng)看机要邮寄档案怎么查询进度，机要邮寄档案怎么查询信息成(chéng)岭(lǐng)侧成峰，远近高低各不(bù)同。

　　不识庐山真面(miàn)目，只缘身在此山中。

　　注(zhù)释：

　　题西林壁：写在西林寺的墙壁(bì)上。

　　西林寺在庐山西麓(lù)。

　　题(tí)：书写(xiě)，题写。

　　横看：从正面(miàn)看。

　　庐山总是南(nán)北走向(xiàng)，横看就是从(cóng)东面西面(miàn)看(kàn)。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不(bù)相同。

　　不识：不(bù)能认识(shí)，辨别(bié)。

　　真面目：指庐山真实的景色，形状。

　　缘：因为；

机要邮寄档案怎么查询进度，机要邮寄档案怎么查询信息　　由于。

　　此山：这座山，指庐山。

　　西林(lín)：西林寺(sì)，在(zài)现在(zài)江西省的庐(lú)山上。

　　这首诗是题在寺里墙壁(bì)上的。

　　翻译：

　　横看是(shì)蜿蜒山(shān)岭(lǐng)，侧看是险峻(jùn)高峰(fēng)，远近高(gāo)低(dī)看过去，千姿百(bǎi)态(tài)不(bù)相同。

　　之所以不能认识庐山的真实面目，只是因为(wèi)身处在(zài)这层峦叠嶂的深山中(zhōng)。

　　这(zhè)首(shǒu)诗启示(shì)我们，现实生活中的事(shì)物千姿百态，纷繁复杂(zá)，身(shēn)处其中往往很难(nán)看(kàn)清事物(wù)的本质(zhì)。

　　如果不全方位(wèi)、多角度(dù)冷静(jìng)客观地去观察(chá)与分析(xī)，就容(róng)易因为(wèi)主客观的(de)局限，被表(biǎo)象所迷惑，难以准确(què)全面认(rèn)识事物。

　　这首《题西林(lín)壁》以理语入诗，写得既有情趣，又有理趣。

　　元丰九年(nián)(1084年)苏(sū)轼由黄(huáng)州团练副(fù)使改任(rèn)汝州刺史，他特地过江登(dēng)临庐山，游山十余日，并在(zài)西林(lín)寺写(xiě)下这(zhè)首题壁诗。

　　诗人(rén)从自己(jǐ)独特(tè)的(de)观察和感受出(chū)发，勾画出庐山的千姿百态，秀美迷人。

　　但(dàn)是(shì)，这不是一首纯粹(cuì)讴歌(gē)壮丽山河的(de)写景诗(shī)，作者在措写景(jǐng)物中，用形象化的(de)语(yǔ)言表达了一个(gè)深刻的哲理。

　　前两句“横看成(chéng)岭侧成峰，远近(jìn)高低各不同”，虽然(rán)只是粗略(lüè)的勾画(huà)，没有(yǒu)细致具体的(de)描绘，但(dàn)是(shì)却从人们(men)正视、侧看(kàn)、俯(fǔ)瞰、仰视(shì)、遥望、近察中，从(cóng)人们立足点、观(guān)察点的不断(duàn)变换中(zhōng)，写(xiě)出了庐(lú)山(shān)的多姿多采(cǎi)，神(shén)奇莫测。

　　后两句(jù)“不(bù)识(shí)庐(lú)山真面目，只缘身在此山(shān)中”，写诗人在观察中得到的(de)启示。

　　苏轼向生活的深处开掘(jué)，把观感(gǎn)和(hé)哲理结合起来，从而(ér)阐明了一个深刻的道(dào)理：只有从不同(tóng)的方(fāng)面了解事(shì)物，既(jì)深入(rù)它的内部细察(chá)精神实质，又站到事(shì)物之上，总观它的全貌，才能给事物以正确的认识。

　　清代的王国(guó)维在《人间词话》中说：“诗(shī)人对宇宙(zhòu)人生，须入乎(hū)其内，又须出乎其外。

　　入(rù)乎(hū)其内，故能写之，出乎其外，故能观之。

　　”苏(sū)轼的《题(tí)西(xī)林壁》正形(xíng)象(xiàng)化地说明了(le)这一道理。

题(tí)西林(lín)壁的(de)意思(sī)和哲理

　　 《题西(xī)林壁》是(shì)宋(sòng)代文学家苏轼的(de)诗作。

　　这是一(yī)首诗中(zhōng)有画(huà)的写(xiě)景(jǐng)诗，又是一首哲理(lǐ)诗，哲理蕴(yùn)含在(zài)对庐山景色的描绘之中。

　　前两句(jù)描述了庐山不同的形态变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横(héng)看成岭侧成峰，远(yuǎn)近高低各不(bù)同。

　　 不识庐山真面(miàn)目，只缘身在此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面、侧面看庐(lú)山山饥(jī)孝岭连绵起伏、山峰(fēng)耸立，从远处、近处、高处、低(dī)处看都呈现(xiàn)不同的稿液(yè)样子(zi)。

　　 之(zhī)所以辨不清(qīng)庐山真正的(de)面(miàn)目(mù)，是因为我身(shēn)处在(zài)庐山之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公元1084年（神宗(zōng)元(yuán)丰七年）五月间(jiān)由黄(huáng)州(zhōu)贬所改迁(qiān)汝州(zhōu)团练副使，赴汝州(zhōu)时经(jīng)过(guò)九江，与友(yǒu)人参寥(liáo)同游庐山。

　　瑰丽的山(shān)水触发逸兴壮(zhuàng)思，于是写(xiě)下了若干(gàn)首庐山记游诗。

　　 哲(zhé)理(lǐ)是(shì)什(shén)机要邮寄档案怎么查询进度，机要邮寄档案怎么查询信息么(me)

　　 哲理(lǐ)蕴含在对(duì)庐(lú)山景色(sè)的描绘之(zhī)中.它告诉我们这(zhè)样(yàng)一个(gè)道理:现实生活中的事(shì)物千姿百(bǎi)态,纷坛复(fù)杂,身处其中往往很(hěn)难一(yī)下字看清楚它的本质;如(rú)果不(bù)是处在错综复杂的事物之处,不是全方(fāng)位.多角度(dù)冷(lěng)静客观的(de)深入观察与(yǔ)分析,就(jiù)容易因为个人的局(jú)限被局部现象所迷(mí)惑,对事物就难(nán)有(yǒu)全面正确(què)的认识。

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