想到只有那苍茫天(tiān)地悠(yōu)悠无(wú)限(xiàn)，自己止不住满怀悲伤察庆热泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现(xiàn)今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在(zài)今北京市大兴，是燕昭王为(wèi)招(zhāo)纳(nà)天(tiān)下贤士(shì)而建。

　　前伏没高：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够(gòu)礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重(zhòng)视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容(róng)时间的久(jiǔ)远(yuǎn)和空(kōng)间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时(shí)指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有政治见(jiàn)识和政治才能，他言敢谏，但没(méi)有(yǒu)被武则(zé)天采纳(nà)，屡受击(jī)，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲(bēi)从(cóng)中来，并(bìng)以(yǐ)“山河旧，人物不同”来(lái)抒(shū)发(fā)自己“生不逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有(yǒu)感染(rǎn)力。

　　　　“前不(bù)见(jiàn)古人，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人(rén)纵观古往今来，放眼于历史的长河，不能不(bù)感到人生的短促(cù)。

　　天地悠悠(yōu)，人生匆匆，短(duǎn)短的几十年真如白驹之过隙(xì)，转瞬之间就消失了(le)。

　　这种感(gǎn)叹既可以(yǐ)引出(chū)及(jí)时(shí)行乐的颓废思想(xiǎng)，也可以(yǐ)引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以(yǐ)来有(yǒu)多(duō)少仁人志士并(bìng)不(bù)因感到人生短暂而消(xiāo)缺尺沉颓唐，反而更加振作精神，使自己有限的(de)一(yī)生取(qǔ)得(dé)接近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积(jī)极态(tài)度(dù)，所以(yǐ)他才“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因(yīn)为在(zài)悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为的豪气(qì)，所以才能引起(qǐ)我们的共(gòng)鸣(míng)。

　　诗人俯(fǔ)仰古(gǔ)今(jīn)，深(shēn)感(gǎn)人生(shēng)短(duǎn)暂，宇宙无限，不(bù)觉(jué)中流下热(rè)泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不得施展的呐喊。

　　细细(xì)读来，悲(bēi)壮(zhuàng)苍凉之气油然而生，而长(zhǎng)短不齐的句法，抑(yì)扬变化(huà)的音节(jié)，更增添了艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对(duì)幽州台作一字描(miáo)写，而只是登台的感慨，却(què)成为千古名篇。

　　诗(shī)篇风格(gé)明朗(lǎng)刚健，是具(jù)有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱(qū)之作(zuò)，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式(shì)主义诗风具有拓疆(jiāng)开路之功(gōng)。

　　在艺(yì)术上，其意(yì)境雄浑(hún)，视(shì)野开(kāi)阔，使得(dé)诗人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语(yǔ)言奔(bēn)放(fàng)，富有感(gǎn)染(rǎn)力，虽然只有短短四(sì)句，却(què)在人们面前展现(xiàn)了一幅境界雄浑，浩瀚(hàn)空旷的(de)艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒(lēi)，以(yǐ)浩茫宽广(guǎng)的宇宙天地和沧(cāng)桑易变的古今人事作为(wèi)深邃、壮(zhuàng)美(měi)的背景加(jiā)以衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸(zhàn)感(gǎn)情，凌空一笔，使抒情主人(rén)公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上，画面(miàn)顿时神韵飞动，光(guāng)彩照人。

　　从结构脉(mài)络上(shàng)说，前(qián)两(liǎng)句是(shì)俯仰古今，写出时间(jiān)的绵长(zhǎng)；第三句登楼眺望，写空间(jiān)的辽(liáo)阔无限；第四句(jù)写诗人(rén)孤单(dān)悲苦的心绪(xù)。

　　这样(yàng)前(qián)后相互映照(zhào)，格外(wài)动人。

　　　　在用辞造(zào)语方(fāng)面，此诗深受(shòu)《楚辞》特别是其(qí)中(zhōng)《远(yuǎn)游(yóu)》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有(yǒu)云：“惟天(tiān)地之无穷(qióng)兮，哀人生之长勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮(xī)，来者吾不(bù)闻。

　　”此(cǐ)诗(shī)语(yǔ)句(jù)即(jí)从此化出，然(rán)而意境却更苍(cāng)茫遒(qiú)劲。

　　　　陈(chén)子昂这首感(gǎn)伤之作是由自己在现(xiàn)实(shí)生(shēng)活中的遭遇(yù)触发的(de)，但是其客观意义却远远超越了他(tā)自身以至他所(suǒ)处的(de)时代的范围(wéi)，带有(yǒu)一(yī)定的广泛性。

　　表现在这首(shǒu)诗里的感伤情绪(xù)，和世(shì)俗的忧生叹逝(shì)有(yǒu)明显的不同。

　　这是一种(zhǒng)在对事(shì)业和人生的执着追求中产生的喟叹(tàn)

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