赶尸也(yě)有门(mén)派，不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样。把内脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸方法之后(hòu)的事，没多久(jiǔ)就开(kāi)始火化也就没有这(zhè)行(xíng)了。古时赶尸方(fāng)法是一种蛊术(shù)，科学的说(shuō)法是寄生(shēng)虫(chóng)，一种寄(jì)生在大脑(nǎo)中的寄(jì)生(shēng)虫，养蛊分门(mén)别(bié)派，各自有各(gè)自的方(fāng)法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之内尸体并没(méi)有(yǒu)完全死亡，赶(gǎn)尸匠有(yǒu)办(bàn)法(fǎ)用药物(wù)给(gěi)尸(shī)体防腐然(rán)后(hòu)把蛊虫值入脑(nǎo)中(zhōng)，蛊虫会产生一定的电流给特(tè)定的神经带动还(hái)未完(wán)全死(sǐ)亡的肌肉收(shōu)缩就产生了动(dòng)作。赶尸(shī)匠手里的(de)铃的主要作用是通(tōng)过共振(zhèn)让蛊(gǔ)虫(chóng)放电用的，人们听到了躲(duǒ)避并不是最初(chū)的想法，因为也有(yǒu)听到(dào)了反而过来看的。这种方式和(hé)19世纪科学家给尸体通电(diàn)来让尸体产生动作的原(yuán)理是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不(bù)是蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而是(shì)在《山海经大荒(huāng)西经》中就有记(jì)载：有巫山者。有壑山者(zhě)。有金门之山，有人名曰(yuē)黄(huáng)姖(jù)之尸。它泛(fàn)指在外地(dì)客死他乡的(de)人(rén)回家的(de)方式(shì)，古代(dài)曾有鸟载人归(guī)的传说，在四川三(sān)星堆中发现的一(yī)些法器，其实就(jiù)是盛(shèng)放尸(shī)体(tǐ)的东西。

在(zài)远(yuǎn)古时代，人死之后(hòu)往(wǎng)往会(huì)被制(zhì)成木乃伊(yī)，五脏(zàng)掏空，尸(shī)体(tǐ)则是悬挂在一根很长(zhǎng)的绳索上，身体各个部位通过(guò)钢针缝合，脚下是一个(gè)铁(tiě)质的滑轮，顶端则(zé)用(yòng)磁(cí)铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体(tǐ)，就是来掩(yǎn)饰尸体(tǐ)上方黑(hēi)色器具(jù)。而一般(bān)赶尸的人(rén)都会背一(yī)个篓子，篓(lǒu)子里(lǐ)就是(shì)处(chù)理过的内脏。

在(zài)古代(dài)道路和现(xiàn)在(zài)完全不(bù)一样，那个时候马车都(dōu)很少，而湘西赶尸通过滑(huá)轮(lún)的运(yùn)动来(lái)实现目的，由于(yú)混轮行走时会发出一些很沉闷的声音(yīn)，因此赶尸(shī)人都(dōu)会蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗唱叫(jiào)做咒语的东西，借以掩饰(shì)。赶尸(shī)人祖传器具就是滑(huá)轮和铁针、已经(jīng)相关固定尸体的铁器。不过后来有人则(zé)简化了程(chéng)序，把死人处理后用活(huó)人冒充。传说水浒传中段景住(zhù)就擅长此(cǐ)道。

湘西(xī)赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自影(yǐng)视剧里面，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的(de)桥段。一个人摇(yáo)着(zhe)铃(líng)铛、撒着纸钱，然(rán)后有一排的尸体跟着。有(yǒu)时候想想就觉得(dé)莫(mò)名的恐怖。


小时候，对(duì)于这个事情，我特地跑(pǎo)去(qù)问父母(mǔ)，到底有没有赶尸(shī)这个事，父(fù)亲找来(lái)书籍，跟我讲，古人都(dōu)有叶落归根(gēn)、魂归故里的传统思想(xiǎng)，一旦一个人(rén)客死异乡，那么不管(guǎn)隔的多远也(yě)要想(xiǎng)办法把尸体送回家(jiā)乡(xiāng)，因为古(gǔ)人认为，人是(shì)有三魂七魄的，一旦在外面(miàn)去世，若是(shì)不将(jiāng)尸体运回(huí)故乡，会使得魂(hún)魄没法回去，也没(méi)法去“阴间(jiān)”报道，这样(yàng)就会变成(chéng)孤魂(hún)野(yě)鬼。

正是因为有(yǒu)这样(yàng)的传(chuán)统，再加上(shàng)古代不像(xiàng)现在这样交通发达。在古代(dài)，很多地方(fāng)交通闭塞(sāi)，甚至很多(duō)地方之间还隔着高山峻岭，要是(shì)想(xiǎng)把尸(shī)体运送回去(qù)，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样(yàng)的一个职业就出现了。

湘西(xī)赶尸(shī)

在古(gǔ)人的思想(xiǎng)里，这样既能将尸(shī)体(tǐ)运回去，又(yòu)能让死(sǐ)者魂归故(gù)里(lǐ)，这(zhè)也是(shì)电(diàn)视剧里(lǐ)，赶尸(shī)的(de)人，会一(yī)边摇(yáo)铃铛，一边撒(sā)纸钱(qián)的原因(yīn)。

所(suǒ)摇的铃铛是(shì)为蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗招魂铃，免(miǎn)得(dé)魂魄给走失了(le)，有招魂铃的指引(yǐn)，魂魄就能一路跟着回家(jiā)。而撒纸钱，就是(shì)为了(le)让路过(guò)的孤魂(hún)野(yě)鬼，还有(yǒu)鬼差(chà)高抬贵(guì)手，放魂魄回家，不要(yào)阻拦。

对于(yú)赶尸这个职业(yè)，更多(duō)的(de)见于民间(jiān)，但是在清朝，也曾有官方(fāng)聘用赶尸者(zhě)，目(mù)的是帮助一(yī)些死刑(xíng)犯在死后能把尸体运回家。毕竟(jìng)很多死(sǐ)刑犯的处决，不一定(dìng)是在犯(fàn)人的(de)老家(jiā)，这样当(dāng)死刑(xíng)犯去世(shì)之后，尸体就得运回犯人的老家，要是专(zhuān)门派人去送，不(bù)仅费人，还费钱。而(ér)且很多官差也不大乐意做这种事，毕竟这个(gè)是很晦气的事。

后(hòu)来官方就干脆(cuì)了找来了(le)赶(gǎn)尸人(rén)，让他们帮(bāng)忙运(yùn)送死刑犯的尸体(tǐ)回家，通常赶尸人也(yě)是分工明(míng)确的，会有两(liǎng)人组成(chéng)，一个人(rén)负责赶(gǎn)尸(shī)一(yī)个人负责引路，而且两个(gè)人在路上也互相有(yǒu)个照(zhào)应(yīng)。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野(yě)外，是不能(néng)去有人居(jū)住的(de)地方(fāng)，有人意外(wài)在野外看到了赶尸人，这也(yě)给赶尸人进一步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当时清朝官方任(rèn)用的赶(gǎn)尸人跟湘西(xī)赶尸人，并不(bù)是一样的，湘西(xī)赶尸人显的(de)更神秘一些(xiē)，在(zài)湘(xiāng)西流传着赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就是那(nà)种被(bèi)官方(fāng)处决的(de)、还有被战争波及(jí)、或者(zhě)意(yì)外死亡的人，这三种是可以赶的(de)。

三不赶，就是(shì)指非正常死(sǐ)亡的，比如得了离奇怪(guài)病、投河上吊(diào)、被雷劈(pī)死、被火烧死(sǐ)等等(děng)尸体不全的(de)，不能赶。总(zǒng)的说，就是被迫死的可(kě)以赶，若(ruò)是自杀和离奇死(sǐ)亡的(de)不能(néng)赶。

湘西赶尸

什么人能从事这(zhè)个职业？
当然赶(gǎn)尸人这个职业，也不是什么人都能做的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符(fú)合这个(gè)条件(jiàn)，又想去学习赶尸，那么就需要进一步(bù)筛选，需(xū)要(yào)进行三(sān)项测试(shì)：

第一项测(cè)试(shì)：就(jiù)是让一个人站太阳(yáng)底下，盯着太阳(yáng)看，同时旋(xuán)转，然后突然喊停，被(bèi)测试者，若是能(néng)正常分辨东南西北，那么就过关(guān)。

第二项测试：就是让测试者(zhě)挑一副重(zhòng)担(dān)，要是能挑起来，并送到指定的地点，就表示测试者(zhě)体力(lì)达标。

第三项测(cè)试(shì)：就(jiù)是让测试(shì)者晚(wǎn)上去(qù)深(shēn)山将赶尸人(rén)放的桐(tóng)树叶从坟(fén)堆(duī)中取回来，若是能(néng)取回来(lái)，表示测试者(zhě)胆量(liàng)够了。

凡是(shì)能(néng)经过这三个测试的人，才能拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥只有湘西才(cái)有？
很多人可能会(huì)疑惑，克死异乡的并不只是在湘(xiāng)西(xī)那(nà)边才(cái)有，但(dàn)是为啥(shá)在(zài)其他地方并(bìng)没有听说这种(zhǒng)职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘(xiāng)西的地(dì)理(lǐ)环境有关(guān)，在湘西有(yǒu)专门的供(gōng)赶尸人休息(xī)的旅店，但是在其他(tā)地方是没有这样的地方的。

第二(èr)，其他地方，一(yī)般是不(bù)允许外来的尸体进(jìn)村的，而在湘西，大路都是绕村的，这(zhè)样(yàng)赶尸人压根就不用进村。

第三，其他地方，人们(men)不(bù)懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到(dào)。

正是由(yóu)于(yú)有(yǒu)这些因素，所以在其他地方(fāng)，赶(gǎn)尸没法盛行(xíng)起来。最后，随着交通(tōng)越(yuè)来(lái)越便利，赶尸这个(gè)职业，也慢慢的消(xiāo)失在了历史的(de)长河中(zhōng)，毕(bì)竟现在也不(bù)需(xū)要这样去赶尸(shī)，再远都可(kě)以通过交通工具来完成。

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