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仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也翻译，仲(zhòng)尼(ní)适楚,出(chū)于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也议论(lùn)文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰(yuē)：“我有道(dào)也。

　　五六月(yuè)累(lèi)丸二(èr)而不坠，则(zé)失者锱铢；

　　累五而(ér)不坠，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘；

　　吾执臂也(yě)，若(ruò)槁木(mù)之(zhī)枝；

　　虽天地(dì)之(zhī)大，万(wàn)物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以(yǐ)万物易蜩(tiáo)之翼(yì)，何为而(ér)不!”孔子(zi)顾(gù)谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻(lóu)丈人(rén)之(zhī)谓乎！”

佝偻承蜩原文(wén)及翻译

　　该文写(xiě)驼背老(lǎo)人讲述自己苦练捕蝉本(běn)领(lǐng)之事，借(jiè)此(cǐ)喻彼，以小喻大。

　　原(蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗yuán)文(wén)入下。

　　仲尼(ní)适楚，出于林中(zhōng)，见佝偻者承坦谈念(niàn)蜩，犹(yóu)掇之也(yě)。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而不(bù)坠，则失者(zhě)锱铢，累三而(ér)不(bù)坠，则失者十一让困，累五(wǔ)而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾(wú)处身也，若厥(jué)株拘(jū)，吾执臂也，若(ruò)槁(gǎo)木之枝，虽天(tiān)地(dì)之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧(cè)，不(bù)以万(wàn)物易蜩(tiáo)之翼(yì)，何为(wèi)而不得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子曰，用志(zhì)不分，乃凝(níng)于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚国去(qù)，经过(guò)树林，看见(jiàn)一(yī)个驼(tuó)背老人正用竿(gān)子粘(zhān)蝉(chán)，就好(hǎo)像在地上拾取(qǔ)一(yī)样。

　　孔子说(shuō)：“先生真是巧啊，有门道(dào)吗。

　　驼背老人说(shuō)，我有(yǒu)我的办法(fǎ)。

　　经过五(wǔ)六个月的(de)练习，在竿头(tóu)累叠起两个丸子(zi)而不(bù)会坠落(luò)，那(nà)么失手的情况已经很(hěn)少了，迭起三个(gè)丸(wán)子而不坠落，那(nà)么失手(shǒu)的(de)情况十次不(bù)会(huì)超过一次(cì)了，迭起(qǐ)五(wǔ)个丸子而不坠落，也(yě)就(jiù)会像在(zài)地面上拾取一样容易。

　　我立定(dìng)身子，犹(yóu)如临(lín)近(jìn)地面的(de)断木，我举竿的手(shǒu)臂(bì)，就(jiù)像枯(kū)木的树枝，虽然天(tiān)地很大(dà)，万(wàn)物品(pǐn)类(lèi)很多(duō)，我一心只(zhǐ)注(zhù)意蝉的翅膀(bǎng)，从不思前想后左顾右盼，绝不因纷(fēn)繁的万物而改(gǎi)变对蝉翼(yì)的(de)注意侍吵，为什(shén)么不能成功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对弟子们(men)说(shuō)：“运用心志不分散，就是高度(dù)凝聚精神，恐怕(pà)说的就是这位驼背的老人吧(ba)。<蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗/p>

　　2、说明(míng)了凡事只要专心致志，排除外界的一切干扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦练，并持之以恒(héng)，就一定(dìng)能(néng)有所成就，即使先天条件不足也不例外。

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