赶(gǎn)尸是苗族(zú)蛊术的一种，是楚(chǔ)巫文化的一部分。而这(zhè)个苗族蛊术又(yòu)分为黑巫(wū)术和白巫术，而这(zhè)个湘西赶尸恰恰就是属(shǔ)于白巫术的。光听这个名(míng)字就可以让人胆(dǎn)战(zhàn)心惊，这(zhè)也是非常让人忌惮的一个东西(xī)。我(wǒ)们在电(diàn)视上经(jīng)常(cháng)看(kàn)到(dào)一些类(lèi)似的(de)电(diàn)视剧和(hé)电影等恐(kǒng)怖情节(jié)，对湘西赶尸也是(shì)非常的害怕，事(shì)实(shí)上真的会有湘西赶尸这个东(dōng)西吗？如果真的有(yǒu)的话(huà)，又是什么原(yuán)理呢(ne)？

湘西(xī)赶尸

经过查阅资料得知，历(lì)史上(shàng)确实有这样(yàng)的东西，所谓的赶(gǎn)尸，并(bìng)不(bù)是如电视剧里所说的(de)那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将(jiāng)尸体分尸以后涂(tú)上一些特制的药(yào)水，而(ér)分(fēn)尸以后的尸(shī)体并不(bù)是(shì)自己(jǐ)动的(de)，而是(shì)由背尸人背在身(shēn)上走动(dòng)的。很多人可能把(bǎ)背尸人(rén)误以为是(shì)死者了(le)，其实这些背尸人身(shēn)上背着的才是尸体，这些背(bèi)着尸体的(de)人将自己的身体埋在(zài)一个大黑炮里边，头上带一顶非常大的草帽子(zi)，从很远的地方看，就相当于(yú)一具尸体，连(lián)面(miàn)部轮廓都很难看清。而至于湘西(xī)赶尸的赶尸人又是谁呢？其(qí)实他们(men)就(jiù)是一个术士(shì)，在背尸人的(de)前(qián)边扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给他们引(yǐn)路。而为什么会(huì)惹得很多人害怕呢(ne)？因为赶尸人和背尸人两个故(gù)意营造出一(yī)个恐(kǒng)怖的气氛来，不想让其他生人接近。同时，这些人(rén)身上都带着(zhe)一些特制(zhì)的东西，比如说头(tóu)目见等一系列(liè)辟邪的东(dōng)西(xī)。

湘(xiāng)西赶尸真的(de)会有吗

而这样的湘西赶尸的方(fāng)式又是做何而来呢(ne)？
这(zhè)还要从很久以前说起，在古代，交通运输肯(kěn)定是(shì)非常不(bù)方便的。有的时(shí)候外出远门，在外边遇害(hài)，或(huò)者说是死亡了(le)以后。很少会回(huí)到自己的故乡(xiāng)。所以很(hěn)多(duō)人就想出了这样(yàng)的一个方法，在湘西就(jiù)有这样(yàng)的一个方式，那(nà)就是湘西赶尸。在很久(jiǔ)以前的湘西，交通非常的闭塞，想要把死在异乡(xiāng)的尸体(tǐ)运回(huí)到故乡的话(huà)，也是一件(jiàn)不容(róng)易的事情。而(ér)360行，行行出状元。有的人也是利用(yòng)这个事情谋得了一些财物，同(tóng)时也创造出(chū)了这一类职(zhí)业。这些人利用特(tè)殊的方式，将(jiāng)亲人的遗(yí)体运回(huí)故乡(xiāng)安葬。这个特殊(shū)的方式就是我们现在所说(shuō)的湘西赶尸。而在湘西本(běn)地人对(duì)这个(gè)湘西(xī)赶尸也并不(bù)是非常的忌讳，他(tā)们大(dà)多数称(chēng)这(zhè)些事情为“走脚”或者(zhě)说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶(gǎn)尸是(shì)什么原理

至于他们到底是(shì)怎么做的呢(ne)？仔细查(chá)阅了一番资料以后(hòu)，发现古代的这些方式和电视剧里的(de)有异曲同工之妙，在(zài)联想到电视剧里的那些恐怖(bù)情节，不(bù)免(miǎn)让人从潜(qián)意识(shí)里对(duì)湘西赶尸这件事(shì)情有(yǒu)一点畏怕。但(dàn)其实是并(bìng)不可怕(pà)的(de)，只是心理作用(yòng)而已。

湘西赶尸也被分为上中(zhōng)下三(sān)法，上中下三法各有不同，且(qiě)法术(shù)也分为高(gāo)中低。上法是(shì)由当时最厉(lì)害的道士做(zuò)法，让死亡的(de)人自行走到目的(de)地，这也是湘西赶尸中最(zuì)上乘的法术了(le)。而(ér)中法(fǎ)是将死者的尸体肢(zhī)解，把头颅和四(sì)肢用药物做(zuò)防腐处理以(yǐ)后，有背(bèi)尸者背到目的(de)地，然后前面有一个道士指引，身上(shàng)带上辟邪的东西，这也(yě)是(shì)一个(gè)最通(tōng)用的一个法术，大多数人(rén)也都(dōu)选(xuǎn)择去用这个(gè)。而下法是(shì)由人背着(zhe)尸体走(zǒu)路，对于(yú)这个方法也不做过多的解(jiě)释了，看完(wán)了上法(fǎ)和中法以后(hòu)，相(xiāng)信(xìn)你对下法也应该有(yǒu)了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不(bù)得(dé)不谈一下让(ràng)湘西赶尸最上(shàng)乘的法术(shù)是怎么让尸体自己动弹的？

这个是充满(mǎn)了神奇色彩的，谁也没有(yǒu)见过，都只(zhǐ)是听说而已(yǐ)，但是(shì)在书上却有详细(xì)的记(jì)载。在(zài)人死了以后，道(dào)士来了以(yǐ)后，想(xiǎng)要利用上(shàng)乘的法赶尸的话，就要对尸体进行一系列的操作。双修是指什么意思，双修是怎么进行的首先就是(shì)用自(zì)己的方(fāng)法镇住王(wáng)者的三魂七魄，然后再用(yòng)符(fú)压住(zhù)死(sǐ)者(zhě)的气(qì)魄(pò)不出鞘，在镇住死亡(wáng)的人的(de)三魂七(qī)魄以后，道(dào)士就会开始念咒，然后贴神符，然后再用特殊的方法把尸体激活，具体的操作步(bù)骤(zhòu)也(yě)并不(bù)是非常的(de)清(qīng)楚，感兴趣的人可以(yǐ)自行(xíng)去查(chá)阅书籍观(guān)看，小编在这里就不(bù)一(yī)一做解(jiě)释了。反正最后道士(shì)用(yòng)一系列的操(cāo)作以(yǐ)后，尸体(tǐ)就(jiù)会跟着老(lǎo)道士走。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如说在赶(gǎn)尸的时候，必须是昼伏夜出。如果(guǒ)在晚上的(de)时(shí)候碰到了活(huó)物，那(nà)么法术就会(huì)被破坏，尸体就会倒下去，再也起不来了。所(suǒ)以在古(gǔ)代的时候，所有的赶(gǎn)尸人手上都有一(yī)个(gè)铃铛，他们把这个(gè)铃(líng)铛叫做(zuò)摄魂铃，只(zhǐ)要有起这(zhè)个铃铛以后，人们听到(dào)了这个铃铛的声音，就会自觉的将家(jiā)里的所有的家畜全都锁在家里(lǐ)，不(bù)让出去。自己(jǐ)更是闭(bì)门不出(chū)，以免打破(pò)了赶尸人赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个仅仅只是书(shū)上看(kàn)到的(de)而已，谁也没有见过，我们仅仅只(zhǐ)是听(tīng)说过而已。我们要相信科学。而至于这(zhè)个湘西(xī)赶尸，很有可能只是一个传说而已，各(gè)位(wèi)就当个故(gù)事(shì)，看看就行了，不要(yào)太在意，也不(bù)要太当真(zhēn)。

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