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　　莫(mò)言下岭便(biàn)无(wú)难(nán)，赚(zhuàn)得(dé)行人错喜欢。

　　政(zhèng)入万山(shān)围子(zi)里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创(chuàng)作的(de)七言绝句组诗作品《过松源(yuán)晨炊漆公(gōng)店六首·其五(wǔ)》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么上(shàng)山艰难下山容(róng)易(yì)，骗得(dé)人(rén)们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现走(zǒu)来走去还(hái)在(zài)万(wàn)山环绕的圈子里，真是过了一山又(yòu)一山。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子(zi)：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行人放过(guò)去(qù)的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容(róng)很平常，读(dú)来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于从日(rì)常生活里人们习(xí)见的现(xiàn)象中，敏感地发(fā)现和(hé)领悟某种新(xīn)鲜的经验，并用通俗(sú)生动而又富于理趣(qù)的(de)语言表现(xiàn)出(chū)来，能给人(rén)以某种联想与启示。

　　第一句当头(tóu)喝(hē)起。

　　“莫言下岭便无难”，这(zhè)是一个富于(yú)包孕的诗句。

　　它(tā)包含了下岭(lǐng)前艰难攀登(dēng)的整(zhěng)个上山过程，以及对所历(lì)艰难(nán)的种种感(gǎn)受。

　　正因为上山(shān)艰难(nán)，人们便往往把(bǎ)下岭(lǐng)看得(dé)容易和轻(qīng)松。

　　开头(tóu)一句，正像是针对(duì)这种普遍心理所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫(mò)言”二(èr)字，像是自诫，又像是提醒(xǐng)别人，耐人(rén)寻(xún)味(wèi)。

　　第二句申说(shuō)、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣(qù)。

　　行人(rén)心自中下岭的坦易，与它实际上的艰难正成鲜明对比，因此(cǐ)说“赚”——行人是被自己对下(xià)岭(lǐng)的(de)主(zhǔ)观想象骗(piàn)了。

　　诗人在这(zhè)里只点出(chū)而不说破，给读者留(liú)下悬念(niàn)，使下(xià)两句(jù)的出现(xiàn)更引人注目。

　　三(sān)四(sì)两句承(chéng)接“空喜欢”，对第二(èr)句留下的(de)悬念进行(xíng)解释。

　　本(běn)来，上山过程(chéng)中要攀登多(duō)少道山岭，下山(shān)过程(chéng)中也会(huì)相应遇(yù)到多少(shǎo)道山岭。

　　山本无(wú)知，“一(yī)山放过(guò)一山拦(lán)”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。

　　它(tā)仿佛给行人布置了一个(gè)迷人(rén)阵，设置了层(céng)层叠叠的圈套(tào)。

　　而行(xíng)人(rén)的(de)种种心(xīn)情——意外、惊诧、厌(yàn)烦，直至恍然大悟，也(yě)都在这一“拦(lán)”一“放”的重复(fù)中体现出来了(le)。

　　诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写(xiě)山区行(xíng)路的感受(shòu)，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的(de)困难作好充分的估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝投降，所以一(yī)直不得重用。

　　宋(sòng)孝宗(zōng)登基(jī)后，便被外(wài)放(fàng)做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月(yuè)，杨万里以直(zhí)龙(lóng)图(tú)阁出为江东转(zhuǎn)运副使，权领淮西、江东军马(mǎ)钱粮(liáng)，治所在(zài)建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断(duàn)时，子规得(dé)得向(xiàng)人啼”意思是正是路上的(de)行人(rén)愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还(hái)在声(shēng)声不(bù)绝(jué)地(dì)对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙三年(nián)春(chūn)，诗(shī)人时年六十六(liù)岁。

　　他(tā)外出(chū)途经松源时，见(jiàn)群山(shān)环绕，感(gǎn)慨不(bù)已，于是写(xiě)下这组诗(shī)。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚斋(zhāi)，吉州吉水（今(jīn)属江西）人(rén)。

　　绍兴二十四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县ch2是什么基团，chch3ch3是什么基团，历(lì)太常博士、太(tài)子侍读等(děng)。

　　光宗即位，召为(wèi)秘书监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗(shī)，与尤(yóu)袤(mào)、范(fàn)成大、陆(lù)游齐名，称南宋四大家。

　　初学江西派，后学(xué)王安石及晚(wǎn)唐诗，终自成一(yī)家，擅长“活(huó)法”，时称诚斋(zhāi)体(tǐ)。

　　一(yī)生作诗(shī)二万余首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山放(fàng)过一山拦全诗

　　一(yī)山放过一山(shān)拦全(quán)诗如下：

　　莫(mò)言下岭便无难(nán)，赚得行人错喜弯启或(huò)欢。

　　政入万山围子里，一山(shān)放(fàng)出一埋(mái)伍(wǔ)山拦。

　　《过松源晨炊漆公店ch2是什么基团，chch3ch3是什么基团》是诗人杨万里(lǐ)所做，杨万里字廷秀，号(hào)诚斋，男，汉族。

　　吉州吉(jí)水（今江(jiāng)西省(shěng)吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰(jié)出(chū)诗人，与尤袤、范成大、陆(lù)游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大(dà)家”。

　　全诗译文1：不要说从(cóng)山岭上下(xià)来就(jiù)没有困难，骗得(dé)前来爬山(shān)的(de)人白白(bái)地(dì)欢(huān)喜一(yī)场。

　　好比行走在(zài)群山的(de)包围之中，你刚(gāng)攀过一(yī)座山，另一座山(shān)立刻出现(xiàn)阻(zǔ)拦去(qù)路。

　　全诗译文(wén)2：不要说什么上山艰难下山容易(yì)，骗得人们下(xià)山(shān)时盲(máng)目欢喜。

　　真(zhēn)正走起(qǐ)来才发现走来走(zǒu)去还在(zài)万山环绕的圈(quān)子里(lǐ)，真是过了一山又(yòu)一(yī)山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当(dāng)今(jīn)在今(jīn)皖(wǎn)南山区（在今江西弋阳与余(yú)江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早饭，也指(zhǐ)清晨起来做早餐。

　　莫言(yán)：不(bù)要(yào)说(shuō)，不要觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白地(dì)喜欢(huān)，空欢(huān)喜。

　　一(yī)作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正”，正(zhèng)好(hǎo)，恰好。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里是(shì)把行人放过去(qù)的意(yì)思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡。

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