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草木本(běn)无心(xīn),何求美人(rén)折(zhé)的(de)意思草(cǎo)木的有趣灵魂(hún),草木本无(wú)心何求美人折全诗

  “草木有本(běn)心,何求美(měi)人折”的(de)意思是:草(cǎo)木(mù)散发香气源于(yú)天性,怎么(me)会求(qiú)观赏者折断呢。

  此句出自唐代诗人张(zhāng)九龄所作的一首五言诗,名字为《感(gǎn)遇(yù)·其一》,原文是“欣欣此生意(yì),自尔(ěr)为佳节。

  草木有本心(xīn),何求美人折(zhé)”。

  《感遇十二首》为唐朝大(dà)臣(chén)张九龄遭谗贬谪(zhé)后所作的组诗。

  这(zhè)组诗托物寓意,抒发了作者的身世感慨,表现了作者的理想操(cāo)守(shǒu),是其五言古诗的代表(biǎo)作(zuò)。

解(jiě)释一下 “草木有(yǒu)本(běn)心,何求美(měi)人折” 的意思?

  “草木(mù)有本心(xīn),何求(qiú)美人折(zhé)”这两句(jù)诗的(de)意(yì)思是:草木散发香气源(yuán)于天性,怎么会求观赏(shǎng)者攀(pān)折呢!出(chū)自(zì)唐(táng)代张九龄《感(gǎn)遇十二首·其一》。

  美人(rén)并不是指美丽的女人,而是(shì)指美(měi)好的人,是引兰桂风致同茄(jiā)竖调的(de)隐逸之士。

  美(měi)人由于闻到了兰桂(guì)的芬(fēn)芳,因而发生爱慕(mù)之情。

  “闻风(火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗fēng)”二字来自于《孟子.尽心》:“圣(shèng)人百世之师(shī)也,伯(bó)夷(yí)柳下惠(huì)是也(yě),故闻伯夷(yí)之风者(zhě),元夫廉(lián),懦夫而(ér)立志,闻柳下(xià)惠之风者,薄夫敦,鄙夫宽。

  奋(fèn)乎百世之上,百世(shì)之下闻(wén)者莫(mò)不(bù)兴(xīng)起也”。

  因为感受到美好的东西而改变自我(wǒ)的追求,可见美(měi)对人的教化感应作用。

  “坐”,因(yīn)而(ér)。

  美(měi)人因为(wèi)兰(lán)桂的特质而受到感召,改变自(zì)己的(de)品质(zhì)。

  美人所以为美人,品质本(běn)身就是好的(de),而与兰(lán)桂品(pǐn)质相映,心生欢喜。

  因此,“草木(mù)有本心,何求美(měi)人折”,林栖的美人既然闻(wén)风相悦,那么,如果(guǒ)兰桂有知觉的话,应(yīng)当是很乐(lè)意(yì)让(ràng)这些美人来折花欣(xīn)赏了(le)。

  但是草木自有他的品质,并不(bù)是为了让美人来折的。

  贤(xián)人君子(zi)们像(xiàn火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗g)兰桂一样,他们洁身自好(hǎo),努力进德修业,只是尽他们(men)做为一个人的(de)本分,并非(fēi)是为了借这些来博得外界的赞誉、提拔,求取功迅樱名(míng)富贵。

  原诗:

  《感遇十二首·其(qí)一》唐代:张(zhāng)九龄(líng)

  兰叶春(chūn)葳蕤,桂华秋皎洁。

  欣欣此生意,自尔为佳节。

  谁知林栖者,闻风坐相悦。

  草(cǎo)木有本心,何求美人折!

  释义亩(mǔ)纳丛(cóng):

  春天里的幽兰翠叶(yè)纷披,秋(qiū)天(tiān)里的(de)桂(guì)花皎洁清新。

  世间的(de)草木(mù)勃勃的生机,自(zì)然顺应了美好(hǎo)的季节。

  谁想(xiǎng)到(dào)山(shān)林隐逸的(de)高人,闻到芬(fēn)芳因而(é火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗r)满(mǎn)怀喜(xǐ)悦。

  草木散发香(xiāng)气源于天性,怎么(me)会求观(guān)赏者攀折呢!

  扩展资料:

  此诗(shī)系(xì)张九龄遭谗被(bèi)贬为荆(jīng)州长史(shǐ)时所(suǒ)作(zuò),诗人托物言志,以春兰和秋桂的芳洁品质,来比(bǐ)喻(yù)自(zì)己守(shǒu)正不阿的高尚节操;以春(chūn)兰和(hé)秋(qiū)桂不因(yīn)无(wú)人采折而失去芬芳美质,来比喻(yù)自(zì)己(jǐ)的志洁行芳,不求人知的高雅(yǎ)情怀。

  诗的前四句(jù)说(shuō)兰、桂这些“草木(mù)君子”只要逢时就会欣欣向(xiàng)荣,生机盎然。

  兰叶在春风吹(chuī)拂(fú)下“葳蕤”繁茂,桂花在仲秋(qiū)明月的辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽(lì)。

  春兰秋(qiū)桂生意勃发,也给季(jì)节带来了荣耀,春、秋因(yīn)兰(lán)、桂而成为美(měi)好的季节。

  这里既包含了(le)朴素的历史(shǐ)唯物主义思想,说(shuō)明(míng)了时(shí)势造英雄(xióng),英雄壮时势的客观辩证法;也表达(dá)了(le)真(zhēn)正的贤人志士只有在政治开明的时代(dài)才能施展自己(jǐ)的才华抱负的思想,流(liú)露了自己对重新“遇时”的渴望(wàng)。

  参考资料来源:百度百科——感(gǎn)遇(yù)·其一

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