第(dì)一(yī)次(cì)听说《烧(shāo)饼歌》的时候还以为这(zhè)是围绕(rào)烧饼(bǐng)写(xiě)得一首歌呢(ne)，后来才知(zhī)道原(yuán)来这是大名鼎鼎的(de)明朝开国元(yuán)勋刘伯温所(suǒ)做(zuò)出的预言(yán)，既然(rán)是预言(yán)我们肯定要来说(shuō)一下刘伯温都预测(cè)到(dào)了什么事情(qíng)，预测的(de)到底准不准确咯，首先我们要了解烧饼歌(gē)全文翻译带图详解，古代(dài)人(rén)说(shuō)话文绉绉的，如果不翻译成现在的白话文(wén)，大多数人别说确定刘伯温预言是否(fǒu)准确了，连对方(fāng)说的是什么意思(sī)可能都还看(kàn)不(bù)懂呢，刘伯温(wēn)都预测到了(le)什么事(shì)情。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》出(chū)自元(yuán)末(mò)明初的大文学(xué)家，政(zh手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州èng)治家，军事(shì)家刘伯(bó)温，这位(wèi)可是历史上响当当(dāng)的大(dà)人物，他是明朝的开国(guó)元勋(xūn)，除了精通(tōng)兵(bīng)法、数理之外还(hái)精通天(tiān)文(wén)地理(lǐ)，而《烧饼歌(gē)》是他在明(míng)太(tài)祖洪武年间创作出(chū)来的。公元1368年某(mǒu)一日的(de)早(zǎo)上，明太(tài)祖(zǔ)在内殿里吃烧饼，咬了一口(kǒu)后听到内监报告刘伯温(wēn)觐(jìn)见，明太(tài)祖(zǔ)想要测试一下刘伯温，于是(shì)便用碗把烧饼盖住，召唤刘伯温觐见问他(tā)碗下(xià)面盖的是什么(me)。

刘伯温

刘伯温一点都不怯场(chǎng)，他准确无误的(de)说出(chū)碗下面是(shì)明太祖咬了一口的烧饼(bǐng)，也正是这个开端让(ràng)明太祖对刘伯(bó)温的(de)能力非常(cháng)信服，于是(shì)开始(shǐ)和(hé)他(tā)探讨更深层(céng)的(de)话(huà)题(tí)。当时的(de)明太(tài)祖(zǔ)或许对(duì)刘伯(bó)温的一些说法半信(xìn)半疑，可是我们这些现代(dài)人无(wú)一不(bù)感(gǎn)慨刘伯(bó)温的神机妙算，因为他在《烧饼歌》中预(yù)测到(dào)的很多事情(qíng)竟然真(zhēn)的都(dōu)在历史中实现了，弄得如今好多人都觉得(dé)刘伯温是不是(shì)穿越(yuè)过(guò)去的。

刘(liú)伯温

在刘伯温的《烧饼(bǐng)歌》中预言到了明(míng)代的靖(jìng)难(nán)之役、土木之变、英宗复辟、宦官之祸、李(lǐ)自成起兵、崇祯自缢煤山、吴三桂出关(guān)降(jiàng)清(qīng)等一(yī)系列重大事变，其中“八(bā)千女鬼”合成一个“魏”，指(zhǐ)魏忠(zhōng)贤陷(xiàn)害(hài)忠良，使朝政大乱；“木(mù)下一头了(le)，目上一刀一戊(wù)丁”可以凑成“李自成”三(sān)字；“平(píng)安镇守好桂花”是吴三(sān)桂(guì)的“桂”字，这(zhè)些诗句仿佛就(jiù)是刘伯温在指(zhǐ)名道姓的预(yù)测(cè)后(hòu)世(shì)发展。

刘(liú)伯(bó)温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》中还有(yǒu)一些手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州诗句(jù)涉(shè)及到皇帝的年(nián)号或(huò)诸侯王(wáng)的封(fēng)号(hào)，如(rú)明成(chéng)祖朱棣最初封为(wèi)燕王，起兵(bīng)靖难，故有“燕子飞来”之(zhī)说，而(ér)“一院山河永乐平”大(dà)概是指(zhǐ)成祖(zǔ)的“永乐”年号，“祖宗山上贝衣行(xíng)”可能是“崇祯”二字了。还有暗(àn)喻(yù)时(shí)间的结局“相传昆玉继龙堂”指英宗复辟(pì)，“奔走(zǒu)梅花上九重(zhòng)”指崇祯吊死在(zài)煤山，“树上挂(guà)曲尺，遇顺则止(zhǐ)”，恐怕是说朱姓政权(quán)到顺治(zhì)皇(huáng)帝(dì)时最终(zhōng)完结。

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