赶(gǎn)尸(shī)也有门派，不(bù)同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的方(fāng)法也不一样。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的是解放前已经(jīng)失传了赶尸(shī)方法之后(hòu)的事，没(méi)多久就开始火(huǒ)化也(yě)就没有这行(xíng)了。古时赶尸(shī)方法是一种蛊术(shù)，科学的(de)说(shuō)法是寄(jì)生虫，一种寄生在大脑中的寄(jì)生虫，养蛊分门别(bié)派，各自(zì)有各自的方法，但万变(biàn)不离(lí)其宗，7、8天之内尸体并没有完全(quán)死(sǐ)亡，赶尸(shī)匠有办法用药物给尸体(tǐ)防腐然后(hòu)把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫会产(chǎn)生一定的电流给特定的神经带动还(hái)未(wèi)完(wán)全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸(shī)匠(jiàng)手里的(de)铃的(de)主要作用是通过共(gòng)振让蛊(gǔ)虫放电用的，人们听(tīng)到了躲避并不是最初(chū)的(de)想法，因为也有(yǒu)听(tīng)到了(le)反(fǎn)而过来看的。这种方式(shì)和19世(shì)纪科学家给尸体通电来让尸体(tǐ)产生动作的(de)原理是一(yī)样的(de)。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)？湘西(xī)赶尸最(zuì)早的传说并无可厚非是什么意思不是(shì)蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而是在《山海经大荒西经》中(zhōng)就有记载：有巫山者。有壑(hè)山者(zhě)。有金门之山，有人名曰黄(huáng)姖(jù)之(zhī)尸。它泛指在外地客死他(tā)乡(xiāng)的人回家的(de)方式，古代曾有鸟(niǎo)载(zài)人归的传(chuán)说，在四川(chuān)三星堆(duī)中发现的一些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古(gǔ)时(shí)代，人死之后往往会被制成(chéng)木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸(shī)体(tǐ)则是(shì)悬挂在一根很长的绳索上，身体各个部位通过钢针(zhēn)缝合，脚下是一(yī)个铁质的滑轮(lún)，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为(wèi)什么(me)一(yī)定要在(zài)夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一(yī)般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就(jiù)是处(chù)理过(guò)的(de)内脏。

在古代道路和现在(zài)完(wán)全不一样(yàng)，那个时候(hòu)马(mǎ)车(chē)都(dōu)很少，而湘(xiāng)西赶尸通过(guò)滑轮(lún)的运(yùn)动来实现目的，由于混轮(lún)行走(zǒu)时会发出一些(xiē)很(hěn)沉闷的(de)声音，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫(jiào)做咒语的东西，借(jiè)以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传(chuán)器具就是滑轮和(hé)铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过(guò)后来有人则(zé)简化了(le)程序(xù)，把死人(rén)处(chù)理后用活人冒充。传说水(shuǐ)浒(hǔ)传中(zhōng)段景住就擅长此道。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

相信很多朋友对(duì)湘西赶(gǎn)尸这个事，更多的来自(zì)影视剧里(lǐ)面，特(tè)别(bié)是恐怖港片里关于(yú)湘西赶尸的(de)桥(qiáo)段。一个人(rén)摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一排的尸(shī)体(tǐ)跟着。有(yǒu)时候想(xiǎng)想就觉得莫名的(de)恐(kǒng)怖。


小时候(hòu)，对于这个事情(qíng)，我(wǒ)特(tè)地(dì)跑去问父(fù)母(mǔ)，到底有没有(yǒu)赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)事，父亲找来(lái)书籍(jí)，跟我讲，古人都有叶落归根(gēn)、魂(hún)归故里的传(chuán)统思(sī)想，一旦一个人(rén)客死异乡，那(nà)么不(bù)管隔的多远也要想办法把尸(shī)体送回(huí)家乡，因(yīn)为古人认为，人是(shì)有(yǒu)三魂七(qī)魄的(de)，一(yī)旦在外(wài)面去世，若是不将尸体运回(huí)故乡，会使得(dé)魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这(zhè)样就会(huì)变成孤(gū)魂野鬼(guǐ)。

正是(shì)因为有(yǒu)这样的(de)传统，再加上古代不像现在这样交通发达。在(zài)古代，很多地方交(jiāo)通(tōng)闭塞，甚至很多地方之间还(hái)隔着高山峻岭，要是(shì)想把尸体运送回去，会特(tè)别费(fèi)工(gōng)夫(fū)，“赶尸”这样(yàng)的(de)一个(gè)职业就出(chū)现了。

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湘西赶尸

在古人的(de)思想(xiǎng)里，这样既能(néng)将尸体(tǐ)运回去，又能让死者魂归故里，这也是(shì)电视(shì)剧里(lǐ)，赶(gǎn)尸(shī)的(de)人，会一边摇铃(líng)铛，一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂铃，免得魂魄给(gěi)走(zǒu)失了，有招魂铃的指引，魂魄(pò)就能一(yī)路(lù)跟着回家(jiā)。而(ér)撒纸(zhǐ)钱，就(jiù)是为了让路过的(de)孤魂野(yě)鬼，还(hái)有(yǒu)鬼差高抬(tái)贵手，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这个职业，更多的(de)见于民间(jiān)，但是(shì)在清朝，也曾(céng)有官方聘用赶(gǎn)尸者，目的是帮(bāng)助(zhù)一些死(sǐ)刑犯在死后能(néng)把(bǎ)尸体运回家(jiā)。毕竟(jìng)很(hěn)多死刑犯(fàn)的处决，不一定是(shì)在犯人的老家，这样当死(sǐ)刑犯去世之后，尸(shī)体就得(dé)运回犯人的老家，要是专门派人去(qù)送，不仅费人(rén)，还费钱。而且很多(duō)官差(chà)也(yě)不大乐意(yì)做这(zhè)种事，无可厚非是什么意思毕竟(jìng)这个(gè)是(shì)很晦气的事(shì)。

后来官方就(jiù)干脆了(le)找来了(le)赶尸人(rén)，让他们(men)帮忙运(yùn)送死(sǐ)刑犯的尸体回家(jiā)，通常赶尸人也是分(fēn)工明(míng)确的，会有两人(rén)组成，一个人负(fù)责赶尸一个人(rén)负责引路，而且(qiě)两个(gè)人在路上也互相有个照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只能住在荒郊(jiāo)野外，是不能去(qù)有(yǒu)人居住的地方(fāng)，有人意外在野外看到了赶尸人，这也(yě)给赶尸人进一(yī)步蒙(méng)上(shàng)了(le)神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时清朝(cháo)官方任用的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是一样的，湘西(xī)赶尸(shī)人显的更神秘一些，在湘(xiāng)西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的(de)说法：
首先，三赶，就是那(nà)种被官(guān)方(fāng)处决(jué)的、还(hái)有被战争波及、或(huò)者意外死(sǐ)亡的人，这三种是可(kě)以赶的。

三不(bù)赶，就是(shì)指非(fēi)正常死(sǐ)亡的，比如得了离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被(bèi)火烧死等等(děng)尸(shī)体不全(quán)的(de)，不能赶。总的说，就是被迫死(sǐ)的可以(yǐ)赶，若是(shì)自杀和离奇死亡(wáng)的(de)不能(néng)赶(gǎn)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

什(shén)么人(rén)能从事这个职业？
当然赶尸人这(zhè)个(gè)职(zhí)业(yè)，也不是(shì)什么人都(dōu)能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆(dǎn)大、体壮(zhuàng)、长得丑(chǒu)。

若(ruò)是有人符合这(zhè)个条件，又想去学习赶尸(shī)，那(nà)么(me)就(jiù)需要(yào)进一(yī)步筛(shāi)选，需要进行三(sān)项测试：

第一项测试：就是(shì)让一个人站太阳(yáng)底下，盯(dīng)着太阳看，同时(shí)旋转(zhuǎn)，然后突然喊停(tíng)，被测试者(zhě)，若是能正常分辨(biàn)东南西北，那(nà)么(me)就(jiù)过关。

第(dì)二项(xiàng)测试：就是让测试者挑一(yī)副重担，要是能挑(tiāo)起来，并送到指定的地点，就表(biǎo)示(shì)测试者体力达标。

第三(sān)项(xiàng)测试：就(jiù)是让测(cè)试者晚(wǎn)上去深(shēn)山将赶尸人放的桐树(shù)叶从坟堆中取(qǔ)回(huí)来，若是能取回(huí)来(lái)，表(biǎo)示测(cè)试(shì)者胆量够了。

凡(fán)是(shì)能经过这三个测试(shì)的人，才能拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死(sǐ)异乡的并不(bù)只是(shì)在(zài)湘西(xī)那边(biān)才有，但(dàn)是为啥在(zài)其(qí)他地方并没(méi)有听说这种职业呢？

其实，这个(gè)要说(shuō)起(qǐ)来，还是跟湘西的地理环(huán)境有关，在(zài)湘(xiāng)西(xī)有专门的供赶尸人休息的旅(lǚ)店，但是在(zài)其(qí)他地方是(shì)没有(yǒu)这样的地方的。

第二，其他地方(fāng)，一般是不允许外来的尸体进村的，而在湘西(xī)，大(dà)路都是绕村的，这样赶尸人压根就不用(yòng)进(jìn)村。

第三，其(qí)他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被(bèi)冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正是由于(yú)有这些因素，所以在(zài)其他(tā)地(dì)方，赶尸没法(fǎ)盛行(xíng)起来。最(zuì)后(hòu)，随(suí)着交通越来(lái)越便(biàn)利(lì)，赶尸这(zhè)个职业，也慢慢(màn)的消失在(zài)了历史(shǐ)的长(zhǎng)河中，毕竟现在也不(bù)需要这样去赶尸，再远都可以通过交(jiāo)通工具来完成。

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