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巾(jīn)帼不(bù)让须眉的意思下(xià)一句是什么,巾帼不(bù)让须(xū)眉是什(shén)么意思(sī)

  “巾帼不让须眉”意思指的是女子有作(zuò)为(wèi)时,不比(bǐ)男人(rén)差(chà)。

  巾帼(guó):妇女的头巾和头发上的装饰(shì)物(wù)。

  诸葛亮派人给司马懿送去巾帼,意谓司马懿(yì)如同妇人。

  后以“巾帼”为(wèi)妇女(nǚ)的(de)代称。

  古(gǔ)时男子以胡须(xū)眉(méi)毛稠秀(xiù)为(wèi)美,故以为(wèi)男子的(de)代(dài)称(chēng)。

  古(gǔ)代有所作为者多为(wèi)男(nán)性(xìng),巾(jīn)帼不让须眉,就(jiù)是指(zhǐ)女子亦(yì)可为(wèi)有所作为者,不一定比(bǐ)男(nán)子差。

  源出《三国志(zhì)·魏志·明帝(dì)睿传(chuán)》裴松(sōng)之注引《魏氏春秋》:“亮既(jì)屡(lǚ)遣(qiǎn)使交(jiāo)书,又致巾帼妇人之饰,以(yǐ)怒宣王。

  ”

巾帼(guó)不让须眉的意思下一句(jù)是(shì)什么

  巾帼不让(ràng)须眉的意思是女人不比男人差。

  下一(yī)句是:红颜更胜儿(ér)郎。

  帼(guó),妇(fù)女头(tóu)发上的饰物。

  巾帼,妇(fù)女的头巾(jīn)和头发上的装饰物。

  须眉指:胡子和眉毛。

  古时(shí)男子以胡须眉毛稠(chóu)秀为扒和誉(yù)美,故以为男(nán)子的代称。

  时(shí)候(hòu)的贵(guì)族妇女,常(cháng)在举行祭祀(sì)大典时(shí)戴一种用丝织品(pǐn)或发丝制成的(de)头饰,这种头巾(jīn)式的(de)头饰叫巾帼,其上还装缀(zhuì)着一些金珠玉翠制成的(de)珍贵首(shǒu)饰。

  巾帼的种(zhǒng)类及(jí)颜色有(yǒu)多(duō)种,如用(yòng)细长的马尾制作(zuò)的叫“剪春段耄帼”;用黑中透(tòu)红颜(yán)色制(zhì)作的叫“绀缯帼(guó)”。

  因巾帼这类物品是古代棚巧妇女的高贵装饰,人们(men)便称女中(zhōng)豪杰为“巾帼英(yīng)雄”,后(hòu)人又把(bǎ)“巾帼”作为妇(fù)女(nǚ)的尊(zūn)称。

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  “巾帼不让须眉”意思(sī)指的是女子有(yǒu)作为(wèi)时,不比男人(rén)差。

  巾帼:妇女(nǚ)的头巾和头发上的装饰物。

  诸(zhū)葛(gé)亮派(pài)人(rén)给司马懿送(sòng)去(qù)巾帼(guó),意(yì)谓司(sī)马懿如(rú)同(tóng)妇人(rén)。

  后以“巾帼(guó)”为妇女的代称。

  古时男(nán)子(zi)以胡须眉毛稠秀为(wèi)美,故以为男子的代称(chēng)。

  古代有(yǒu)所(suǒ)作(zuò)为者多为(wèi)男性,巾(jīn)帼不让须(xū)眉,就是指(zhǐ)女子亦可(kě)为有所作(zuò)为(wèi)者,不一定比男子差。

  源出(chū)《三国志·魏志·明(míng)帝(dì)睿传(chuán)》裴松之注(zhù)引(yǐn)《魏氏春(chūn)秋》:“亮既屡遣使交书,又致巾帼妇(fù)人之饰,以怒(nù)宣王。

  ”

巾帼(guó)不让须眉的意思下一句是什么(me)

  巾帼不让须(xū)眉的意思是女人(rén)不比(bǐ)男(nán)人差。

  下一句是(shì):红颜更胜(shèng)儿郎(láng)。

  帼,妇(fù)女头发上的饰物。

  巾(jīn)帼,妇女的头巾和头(tóu)发上的装饰物。

  须眉(méi)指(zhǐ):胡子和眉毛。

  古时男子以胡(hú)须眉毛稠秀为(wèi)扒和誉美,故以为男子的代称。

  时候的贵族妇女,常(cháng)在举(jǔ)行祭(jì)祀大典时戴一种用丝织(zhī)品或发(fā)丝制成的(de)头(tóu)饰,这种头(tóu)巾式的头饰叫巾(jīn)帼,其上还(hái)装缀着一些金珠玉翠制成的珍贵(guì)首(shǒu)饰。

  巾(jīn)帼的种(zhǒng)类及颜色有多种(zhǒng),如(rú)用细长的马尾制作(zuò)的叫“剪春段耄(mà48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗o)帼”;用黑(hēi)中透红颜色制作的叫“绀缯帼”。

  因巾帼这类物品是古代棚(péng)巧妇女(nǚ)的高贵装饰,人们便称女(nǚ)中豪杰为“巾帼英雄”,后(hòu)人又把“巾帼(guó)”作(zuò)为妇女的尊(zūn)称。

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