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明经和进士的区别，明经和(hé)进士两门考试的内容

　　明经和进士区别是起源不(bù)同(tóng)、废除时(shí)间(jiān)不同、考试(shì)内容不结婚以后他那个越来越大了同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进(jìn)士科始于隋朝，是(shì)唐朝科举制度取士的科目之(zhī)一。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉武帝时期，被推举(jǔ)者须明习经(jīng)学，故以“明经(jīng)”为名。

　　龚(gōng)遂、翟(dí)方进等(děng)皆以明经(jīng)入仕。

　　二、废(fèi)除时间不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书院都变(biàn)成应举的预备(bèi)机构，也被人们视(shì)为(wèi)与学习(xí)西学为主的学堂相对立(lì)的旧(jiù)学的堡垒(lěi)。

　　在(zài)当时(shí)特定的(de)时代背景中，似乎(hū)学堂代表进步，书院(yuàn)代表落后，尽管有(yǒu)些新式书院实际(jì)上是在教育新学。

　　在戊戌变(biàn)法期间，康有为不仅奏过(guò)《请(qǐng)废八股试帖(tiē)楷法改试策论折》，而且也(yě)上过《请饬(chì)各省(shěng)改书(shū)院淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当时(shí)许多(duō)有识之士(shì)也对书院的(de)弊端大加(jiā)抨击，例如熊希(xī)龄等人所呈《湘绅公恳抚督院(yuàn)整顿通省书院禀稿》，便详细列举(jǔ)过清(qīng)末(mò)湖南众多书院的各种(zhǒng)积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝廷发(fā)布上谕(yù)，令所有书院一律改为(wèi)学堂(táng)，宣(xuān)告了书院这一中国传统(tǒng)的(de)教(jiào)育组织形式和(hé)进士科一起随着科举制度(dù)退出历(lì)史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间(jiān)，又于进士、诸科外别(bié)设一明(míng)经科，分(fēn)二经、三经(jīng)、五(wǔ)经，考试(shì)时问大(dà)义十(shí)条，试时务策三条，出身同于进士(shì)，直(zhí)至宋神宗(zōng)时方废除。

　　三、考试内容(róng)不同。

　　1、进士：进士科(kē)除考(kǎo)经结婚以后他那个越来越大了学和时(shí)务策(cè)以外(wài)，还要“加(jiā)考(kǎo)诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策(cè)。

明经和进士有什(shén)么区别

　　明经和(hé)进(jìn)士的区别(bié)在于(yú)起源不(bù)同、废除时间不同、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

　　起源：明经科(kē)始(shǐ)于汉武帝(dì)时期，被推举(jǔ)者须(xū)明习(xí)经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之(zhī)一。

　　废除时间：明(míng)经科是宋神(shén)饥(jī)悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所有书院一律(lǜ)改为学堂，宣告了书院(yuàn)这一中国传(chuán)统的教锋(fēng)逗(dòu)育组织形式和进士科一起随着(zhe)科举(jǔ)制度退出历史舞台。

　　考试内(nèi)容：明经科考经学和时务策。

　　进士科除考经学和时务策以外，还(hái)要(yào)“加考诗(shī)赋”。

　　科举制(zhì)度的积(jī)极影响：

　　科举制(zhì)度的(de)出(chū)现打破了(le)以往中国政治制(zhì)度当中(zhōng)传统的世(shì)袭(xí)制(zhì)观(guān)念，政府(fǔ)决(jué)定从民间选拔人才，原来官宦家族的(de)地位就受到了威胁，皇上这样做的目的，就是为了减少传统家族(zú)对皇权的制约(yuē)，整顿政(zhèng)治体(tǐ)制(zhì)。

　　对于(yú)其他国家的(de)影(yǐng)响也是非常深远的，十五至十(shí)六(liù)世(shì)纪，这种制度(dù)逐渐(jiàn)流(liú)传(chuán)到了东亚的(de)一(yī)些国家，到了十七(qī)世纪，欧洲(zhōu)的(de)传(chuán)教士(shì)来到(dào)中国(guó)，将这种特别(bié)的(de)选官(guān)制度(dù)流传到了欧洲(zhōu)，一直延(yán)续到今天的考试，虽然科(kē)举制已经(jīng)废除(chú)，烂基正但是，它在人们的心里依然影响巨大。

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