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杞人忧天文言文翻译及原(yuán)文，列(liè)子杞人(rén)忧天文言文(wén)翻(fān)译

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　　杞国(guó)有人(rén)忧(yōu)天地崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其(qí)人(rén)曰(yuē)：“天果(guǒ)积(jī)气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦(yì)积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠(zhuì)，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗>杞人(rén)忧天翻译(yì)

　　古代杞(qǐ)国有(yǒu)个人担(dān)心天会塌、地(dì)会陷，自己无处存(cún)身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又(yòu)有(yǒu)个人为这个(gè)杞国人的忧愁(chóu)而忧愁，就去(qù)开导他，说：“天不过是积聚电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗的(de)气(qì)体罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你(nǐ)一举一动，一呼(hū)一吸(xī)，整天都在天空里活动，怎么还担心天会(huì)塌(tā)下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体(tǐ)，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导(dǎo)他的人说：“日、月、星、辰也(yě)是空(kōng)气中(zhōng)发光(guāng)的东(dōng)西，即使掉(diào)下来，也(yě)不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了，填满了四(sì)处，没有什么地方是没有土块的(de)，你(nǐ)行走跳(tiào)跃，整(zhěng)天(tiān)都在(zài)地上活动，怎么还担心(xīn)地会陷(xiàn)下(xià)去呢？”

　　（经(jīng)过(guò)这(zhè)个人一解释）那个杞国(guó)人才(cái)放下心来，很(hěn)高兴；

　　开导他(tā)的人(rén)也放了(le)心，很(hěn)高兴。

　　公(gōng)元前611年(nián)，楚国遇上严重(zhòng)灾荒，饿死(sǐ)不(bù)少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东(dōng)进(jìn)，并率领(lǐng)南(nán)蛮(mán)附庸各国的军队(duì)会(huì)聚到(dào)选(今枝江)大举(jǔ)伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火(huǒ)速派使者联合巴(bā)国、秦国从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三(sān)国联军大举(jǔ)破(pò)庸，庸都方(fāng)城四(sì)面楚歌(gē)，遂为(wèi)三国(guó)所灭，楚王(wáng)实(shí)现了“一鸣(míng)惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有(yǒu)气量(liàng)的(de)人。

　　当时太(tài)平(píng)公主(zhǔ)专(zhuān)权(quán)，宰相萧至忠、岑(cén)义等(děng)大臣都投靠她，只有象先(xiān)洁身(shēn)自好，从不去巴结。

　　先天二年(nián)，太平公主(zhǔ)事(shì)发被杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这件事牵连的(de)人很多，象先暗中(zhōng)化解，救了许多人，那(nà)些(xiē)人事后都不知道。

　　先天三年，象先出任(rèn)剑南道按察使，一个司(sī)马劝象(xiàng)先说：“希(xī)望明公(gōng)采(cǎi)取些杖罚(fá)来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理(lǐ)就可以了，何必要讲严(yán)刑(xíng)呢这(zhè)不是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六(liù)年(nián)，象先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开导教育(yù)一番，就放了。

　　录事对象先说(shuō)：“明公您不鞭打他们，哪里有威(wēi)风(fēng)!”象先说：“人情(qíng)都差不多(duō)的(de)，难道他(tā)们不明白我的话如果要用(yòng)刑，我(wǒ)看(kàn)应该先从你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地退(tuì)了下(xià)去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是(shì)人自己给(gěi)自己找麻烦，才将事情(qíng)越弄越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果(guǒ)在开(kāi)始(shǐ)就能(néng)清(qīng)醒这一点，事情(qíng)就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及(jí)翻(fān)译注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻(fān)译(yì)及原(yuán)文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心(xīn)天地会崩塌，自(zì)己(jǐ)没有可(kě)以生(shēng)存的地方，于指渗(shèn)是(shì)睡不着(zhe)吃不下。

　　又有(yǒu)个人为这个杞(qǐ)国人的担心(xīn)而(ér)担心，就去(qù)劝导他(tā)，说：“天不过(guò)是(shì)积(jī)聚的气体罢了，没有哪个(gè)地方是(shì)没(méi)有空气的(de)。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天(tiān)都在空气中进行，为什么还担(dān)心天会塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那人说(shuō)：“天果真是积聚的气体，那么太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星(xīng)就不(bù)会掉(diào)下来吗(ma)？”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮、星星也(yě)是空气(qì)中发光的气(qì)体，即使掉(diào)下来，也不(bù)会(huì)伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么(me)办？”劝导他的人说：“地不过是堆(duī)积的土(tǔ)块罢了(le)，它填满了四处，没(méi)有哪(nǎ)个地方(fāng)是没有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你的行走(zǒu)，整(zhěng)天都(dōu)在地上进行，为什么还担(dān)心地会陷下去呢(ne)？”于是那(nà)个杞国人才(cái)放下心来很开心，劝导他的人也放下(xià)心(xīn)来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其(qí)人曰：“天果积(jī)气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀(yào)者(zhě)，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”其(qí)人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞(sāi)四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其坏(huài)？”其人(rén)舍然(rán)大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天》是中国战(zhàn)国时(shí)期道(dào)家经典著作(zuò)《列子》中记载的(de)一则寓言。

　　这则寓(yù)言通过杞人担忧(yōu)天地(dì)崩坠的故事，嘲(cháo)笑了那种整天怀着毫无(wú)必要的(de)担(dān)心(xīn)和无穷无尽的忧(yōu)愁，既自扰又扰人(rén)的(de)庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意深刻，形象(xiàng)鲜(xiān)明，言(yán)简意赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这则寓(yù)言见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列(liè)子为了在文章中形象地说明(míng)其宇宙观(guān)与自然观，又(yòu)从其宇宙观与自然观阐(chǎn)明其人生观而(ér)采用了这(zhè)则寓言。

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