社日节是(shì)什么节(jié)日？社日节，中国(guó)传统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国传统节日，社日分(fēn)为春社和秋社(shè)的(de)。关(guān)于社日(rì)节是什么(me)节日以及(jí)社日节是什么节日(rì)，社日节(jié)是哪(nǎ)天，社日指的是什么节日(rì)，社日节这个节(jié)日有什么风俗，社日节的意(yì)义等问题，农商网(wǎng)将为你整(zhěng)理以下(xià)的生(shēng)活知识：

社日节是农历(lì)几月初(chū)几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日节日也叫二月春社日(rì)、中(zhōng)和节(jié)。是我国一个祈(qí)求(qiú一升等于多少毫升应该是1000，一升等于多少毫升ml)丰收(shōu)的传统节日(rì)，在古代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日(rì)不同。

　　但是自宋代(dài)起，以立春后(hòu)第五(wǔ)个(gè)戊(wù)日为社日。所以(yǐ)具体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳日(rì)，第二个戊(wù)日是2月9日戊(wù)戌日，第(dì)三个戊日是2月19日戊申日，第四个(gè)戊日是3月1日(rì)戊(wù)午日(rì)，第五个戊(wù)日是3月11日(rì)戊(wù)辰日。

社日(rì)节是什么节日(rì)

　　1、社日(rì)节，中国传(chuán)统节日，又称(chēng)土地(dì)诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古(gǔ)时代的社日节(jié)期依据干支历法来定，后来因历法变动改用(yòng)阴历定节期。

　　春(chūn)社(shè)按(àn)立(lì)春(chūn)后第五个戊日推算，一(yī)般在农历二月初二前后，秋社(shè)按立秋后(hòu)第五个戊日(rì)，约新谷(gǔ)登(dēng)场的农历八月。

　　古代把土地神和祭(jì)祀土(tǔ)地神的地方都叫社，按照中(zhōng)国民间的习俗，每到播种(zhǒng)或收获的季节，农民们都要立(lì)社祭祀，祈(qí)求或(huò)酬报土地神(shén)。

　　2、古人认为(wèi)土生(shēng)万(wàn)物(wù)，所以土地神是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　人们(men)认为该神管(guǎn)理着(zhe)五谷的生长和地方的(de)平安。

　　二(èr)月(yuè)二是(shì)土地公的(de)圣诞，土(tǔ)地公(gōng)又(yòu)称福(fú)德正神，在中国南方地(dì)区，是土地公公(gōng)的生日，称“土地(dì)诞”，为给土地公(gōng)公“暖(nuǎn)寿”，有的地(dì)方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧(shāo)香祭祀(sì)，敲(qiāo)锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似(shì)龙(lóng)抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习(xí)俗为主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南(nán)方普遍奉祀土地神。

社日是什么(me)日(rì)子

　　社日是二月二“土(tǔ)地诞”也(yě)称“社(shè)日(rì)节”，社日(rì)分为春社(shè)日(rì)和秋社(shè)日(rì)，春社是立春后第五(wǔ)个戊日，秋(qiū)社是立秋后第五个戊日(rì)（戊，五行属土）。

　　我国(guó)南(nán)方普遍奉(fèng)祀土地神(shén)，土地(dì)神又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土地神(shén)是广(guǎng)为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要是祭祀土地(dì)和(hé)聚社会饮，借敬神(shén)、娱(yú)神而(ér)娱(yú)人(rén)一升等于多少毫升应该是1000，一升等于多少毫升ml。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗(sú)为主的”二(èr)月二“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王(wáng)立(lì)的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得(dé)有(yǒu)社主——社神。

　　最早的社主(zhǔ)是树木，如夏代(dài)在坛上种(zhǒng)松树，商(shāng)代种柏树，周代(dài)种栗树(shù)。

　　后来，社主改为石(shí)头、木牌和堆土。

　　如北(běi)京中山公园(yuán)的社稷坛便以五色土为社主(zhǔ)，并以东方(fāng)青土、西方白土、南方(fāng)红土、北方黑土(tǔ)、中央(yāng)黄土，既(jì)代(dài)表天下土地，又蕴含(hán)了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔(rěn)，增加了(le)主(zhǔ)宰五谷的稷(jì)神，故称社稷(jì)坛(tán)。

　　这就是(shì)明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多(duō)称(chēng)土地庙。

　　遍布各(gè)地城(chéng)乡的土地庙有大有小：城镇多(duō)由居民捐(juān)钱建造庙宇；乡(xiāng)间则在(zài)村外头大树下(xià)，砌(qì)个一(yī)二米见方的小庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖(gài)顶，还有捡(jiǎn)块(kuài)破缸片(piàn)作(zuò)盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和(hé)人(rén)丁兴(xīng)旺的尊神，却(què)未闻土地神(shén)抱怨(yuàn)和报复的(de)。

　　于(yú)是(shì)，中国民间(jiān)塑造(zào)的土地神(shén)像，多是留(liú)着长胡子(zi)的慈祥(xiáng)老(lǎo)者。

　　后来有人觉得孤身独(dú)守小庙(miào)太寂寞，便按人间社会给添了俗称土(tǔ)地婆的夫人。

　　在福建、广(guǎng)东及西南(nán)地区，人们在土地庙(miào)里立一二块石头，上(shàng)盖红布，便是土地神——这(zhè)是以石(shí)头(tóu)作为社主的古代遗风，农家还在厅(tīng)堂(táng)正(zhèng)墙(qiáng)供(gōng)奉了“天地(dì)君亲师神位”的墙根下，贴一(yī)张一升等于多少毫升应该是1000，一升等于多少毫升ml(zhāng)写有土(tǔ)地神(shén)位的(de)红纸(zhǐ)，摆个香炉(lú)，便请来了护家的土地(dì)神。

　　祭社(shè)是古代(dài)全(quán)民的(de)盛大(dà)节日。

　　帝(dì)王亲(qīn)赴“王社”祭(jì)祀(sì)祈丰后，还要欢宴(yàn)群(qún)臣(chén)。

　　百(bǎi)姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了解那时的(de)社日情景：村民凑钱买来(lái)猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓(gǔ)，抬着猪(zhū)羊，提(tí)着酒壶和各种(zhǒng)供品，聚集社神庙前，焚香祭(jì)拜，祈(qí)求五谷丰登(dēng)，人(rén)丁兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：

　　百度百科-社日节

　　百(bǎi)度百科(kē)-土地诞

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