都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别是(shì)都塔尔：新疆(jiāng)维吾尔族的民间弹(dàn)弦乐(lè)器(qì)的(de)。

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都塔尔(ěr)与弹布(bù)尔的区别，都它(tā)尔(ěr)和弹布尔区别(bié)

　　外形像(xiàng)个长柄的大水(shuǐ)瓢，音箱面板上(shàng)没有出音孔，没(méi)有琴头，有(yǒu)2根琴弦。

　　音色(sè)清脆(cuì)、悠(yōu)扬。

　　弹布(bù)尔：维吾尔族、乌兹别克族(zú)弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄的葫(hú)芦水(shuǐ)瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音孔，没有琴头，有5根钢(gāng)丝(sī)弦，内(nèi)二弦(xián)及外二弦调成同度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新(xīn)疆弹拨乐器有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨子拨弦，及用琴竹(zhú)击弦(xián)而(ér)发音的乐(lè)器总称(chēng)。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(zhēng)(古(gǔ)筝(zhēng)和转(zhuǎn)调筝)、古琴(qín)、扬琴和独弦(xián)琴等；竖式，如(rú)：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和(hé)扎木(mù)聂等。

　　下面我将向(xiàng)大(dà)羡并家(jiā)介绍(shào)新(xīn)疆的(de)十大(dà)弹拨(bō)乐(lè)器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨(bō)尔”是(shì)维吾尔族所有乐器中最长的乐器，长1米(mǐ)多(duō)，琴体像半个(gè)水勺，琴体和琴头用桑木或红木做成，用钢(gāng)丝弦五根，内二弦及外二弦调成(chéng)同(tóng)度音，与中弦成四野悄五度关系(xì)，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦(wǎ)甫(fǔ)多(duō)为木(mù)制(zhì)，外形独特。

　　上部是(shì)细长的琴身，顶(dǐng)部弯曲，最下方是一(yī)个半球形(xíng)的(de)共(gòng)鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色(sè)清亮、纯净，表现力强，所以大多用于独奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹(jì)不但(dàn)有美妙的气韵，更有美观大(dà)方的外形(xíng)，琴身由很(hěn)多牛角(jiǎo)片(piàn)或骨片(piàn)镶嵌出形式多样的花纹(wén)，并带(dài)有规则性(xìng)的纹路和图案，显得(dé)美(měi)观大(dà)方，且极具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹布尔相似，外形(xíng)像个长柄(bǐng)的大水(shuǐ)瓢(piáo)，由共鸣箱、琴头(tóu)、琴杆、弦轴、琴马(mǎ)和琴弦等部分组成。

　　制(zhì)作材料多采用经过自然干燥的桑木(mù)、杏木(mù)或核桃木，弹奏出来的琴音声音虽小(xiǎo)但(dàn)音色却很(hěn)柔美。

　　都塔(tǎ)尔是一(yī)个伴奏极佳的乐器，它除(chú)了在古典音乐《十二木卡(kǎ)姆》中作主要伴奏外(wài)，还演奏过(guò)有(yǒu)名的曲目《木夏乌热克(kè)木(mù)卡(kǎ)姆间奏(zòu)曲》《艾介姆》和(hé)《幸(xìng)福的时代(dài)》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾(wú)尔(ěr)乐器里(lǐ)弦最多的古老(lǎo)民(mín)间弹拨乐器，史籍中称(chēng)七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形(xíng)状酷(kù)似扬琴(qín)，发出(chū)的声音清(qīng)脆悦(yuè)耳，近似(shì)古筝，但比(bǐ)古(gǔ)筝的音色更明亮，是(shì)演奏古典乐(lè)曲《十二木卡姆(mǔ)》中不可缺少的乐器。

　　它盛(shèng)行于新(xīn)疆的麦盖(gài)提、喀(kā)什、和(hé)田、莎(shā)车(chē)、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔(ěr)扎(zhā)克(kè)，起源于古代(dài)的(de)波斯。

　　因流(liú)行于新(xīn)疆(jiāng)的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎车和库车等地，所以又名多朗艾捷克(kè)，是新疆的维(wéi)吾尔族、乌孜别克(kè)族和塔吉克族的弓(gōng)弦乐器(qì)，现盛行于(yú)南疆一带，主要(yào)用于演奏民间歌曲和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意(yì)思(sī)是3根弦(xián)的乐器。

　　萨它尔(ěr)的外形与弹拨尔相似，因音色明亮(liàng)，常常用于独奏、合(hé)奏或(huò)做为(wèi)演唱(chàng)“十(shí)二木卡姆”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐师(shī)史(shǐ)》记载，早在十四、十五世纪，维吾尔族民间就有了(le)这种乐器，到(dào)20世(shì)纪50年代，萨(sà)它(tā)尔已(yǐ)遍布全疆各地，并(bìng)成为维(wéi)吾尔(ěr)族人民(mín)喜爱的拉弦乐(lè)器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西(xī)它尔，原名“艾(ài)西它(tā)尔”，是维吾(wú)尔(ěr)族的弓拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好听”的意(yì)思，“它尔”的译文是琴弦，合起来(lái)的意(yì)思(sī)就是“悦耳的弦乐器(qì)”。

　　久已失传，近年才得(dé)以复苏，形(xíng)似曼多(duō)林，音色脆亮(liàng)，可(kě)用于独(dú)奏、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢(suǒ)呐别(bié)称“喇叭”，据相传(chuán)，唢(suǒ)呐最(zuì)初流传于波斯(sī)、阿拉伯一带，是古代波斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音(yīn)高亢(kàng)、嘹亮，过去多在民间的吹(chuī)歌会、秧歌(gē)会(huì)、鼓乐(lè)班(bān)和(hé)地方曲艺、戏曲(qū)的伴奏中乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字应用，后经过不(bù)断(duàn)发展改进(jìn)，不但丰(fēng)富了演奏技巧(qiǎo)，而且提高了表现力，现已成为(wèi)一(yī)件(jiàn)具有特色的独(dú)奏乐器，并广泛应用(yòng)于(yú)民族乐(lè)队合奏(zòu)或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手鼓(gǔ)，也译为“达(dá)卜”, 是新疆维(wéi)吾尔族人民最喜爱的打击乐器之一，被誉为(wèi)维吾尔乐(lè)队(duì)中的(de)“灵乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而扁平(píng)，周围(wéi)装有许(xǔ)多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒(mǎng)皮(pí)，其(qí)中以(yǐ)蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响(xiǎng)亮，声音力度变化幅度较大，技巧灵活，可以起到烘(hōng)托(tuō)各种不同乐曲情(qíng)绪的(de)作用。

　　有(yǒu)了它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音(yīn)清脆响亮，在乐队中起着统一节奏和速度的作用，是名副其实的总(zǒng)指挥。

　　同时，它的声音力度(dù)变化(huà)幅度较(jiào)大，技巧灵活，携带方便，可以(yǐ)起到烘托各种不同(tóng)乐曲(qū)情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓身用(yòng)铁(tiě)铸成，故称(chēng)“铁鼓”，又有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓形状看起来像(xiàng)一(yī)个花盆，鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮或牛皮，六个纳(nà)格拉为(wèi)一(yī)套，每套分大中小三组，每组两个，一奏(zòu)高音，一(yī)奏(zòu)低(dī)音，相差4—5度，用木捧(pěng)敲击。

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