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明经和进士的(de)区别(bié)，明经和进士(shì)两门考试的(de)内容

　　明(míng)经和进士区别是(shì)起(qǐ)源不同、废(fèi)除时间(jiān)不同、考试(shì)内(nèi)容不同。

　　一、起(qǐ)源(yuán)不同。

　　1、进士：进士科始于(yú)隋朝，是唐朝(cháo)科(kē)举制度取士的科目(mù)m是什么意思性取向之(zhī)一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被推举者须明习(xí)经学，故(gù)以“明经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方进等皆以明经入仕(shì)。

　　二、废除时(shí)间不同。

　　1、进士：清末，多(duō)数书院(yuàn)都变成(chéng)应举的预备(bèi)机构，也被(bèi)人们视为与学习西学(xué)为主的(de)学堂(táng)相对立的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当时特(tè)定的(de)时(shí)代(dài)背(bèi)景中，似乎学堂代表进(jìn)步(bù)，书院代表落后，尽管有(yǒu)些新式书院实际上是在教育新(xīn)学。

　　在戊戌变法期(qī)间，康有为不仅奏过《请废八股(gǔ)试帖楷法改试(shì)策论折》，而且也(yě)上过《请饬各省改(gǎi)书院淫(yín)祠为学(xué)堂折》。

　　当时许(xǔ)多有识之士也对书院的弊端大加抨击，例(lì)如熊希龄等(děng)人(rén)所呈《湘(xiāng)绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿(gǎo)》，便详细(xì)列(liè)举过清末(mò)湖(hú)南众(zhòng)多书院的各(gè)种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为(wèi)学堂，宣告了书院这(zhè)一中国传统的教(jiào)育组织形式和进士科一起(qǐ)随(suí)着科举(jǔ)制度退出历(lì)史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间，又于进士、诸科外别设一(yī)明经科，分二经、三经、五经(jīng)，考试时问(wèn)大义十(shí)条，试时务策三条，出身同(tóng)于进士，直至宋神宗时方废除。m是什么意思性取向p>

　　三、考试(shì)内容不同。

　　1、进士(shì)：进(jìn)士科除考经学和(hé)时务策(cè)以(yǐ)外，还要(yào)“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经科考经学和(hé)时务策(cè)。

明经和进士有什么区别

　　明经(jīng)和进士的区别(bié)在(zài)于起源不同、废除(chú)时间不同、考试(shì)内容(róng)不同。

　　起源：明经(jīng)科(kē)始于汉武帝时期，被(bèi)推举者须明习(xí)经学(xué)，故以“明(míng)经(jīng)”为名。

　　进士科始(shǐ)于隋朝(cháo)，是(shì)唐朝科举制度取(qǔ)士(shì)的科目之一。

　　废(fèi)除时间：明经(jīng)科是宋神饥悔宗时(shí)废(fèi)除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令所有(yǒu)书院(yuàn)一律(lǜ)改为(wèi)学堂，宣告了书院(yuàn)这一(yī)中国传统的教锋逗育组织形式和进士科一起随着科举制度退(tuì)出(chū)历史舞台。

　　考试内容(róng)：明(míng)经科(kē)考经(jīng)学和时(shí)务策。

　　进(jìn)士科除考经学和时务(wù)策(cè)以(yǐ)外，还(hái)要(yào)“加考诗赋(fù)”。

　　科(kē)举制度(dù)的积极(jí)影响：

　　科举(jǔ)制度的出现(xiàn)打(dǎ)破了(le)以往中国政治制度当中传(chuán)统的世袭制观念，政府决定从民间选拔人才，原来官(guān)宦家族的地位就受(shòu)到了(le)威胁，皇上这样做的目的，就是为(wèi)了(le)减少传统家族对皇权的制约，整(zhěng)顿政治体制。

　　对于其(qí)他(tā)国家的影响也是(shì)非(fēi)常(cháng)深远的(de)，十五至(zhì)十六(liù)世纪，这(zhè)种(zhǒng)制度逐(zhú)渐流传到了东亚的一些国家，到(dào)了十七世纪，欧洲的传(chuán)教士来(lái)到中国，将(jiāng)这种特别的选官(guān)制(zhì)度流传到了欧洲，一直延续到(dào)今天(tiān)的考试(shì)，虽然科举制已经废除，烂基正(zhèng)但是(shì)，它(tā)在人(rén)们的心里(lǐ)依然影响巨(jù)大。

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