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写作手法比(bǐ)喻和比拟怎么(me)区分(fēn)的，比喻写作手法(fǎ)的作(zuò)用

　　比喻就是将彼(bǐ)物(wù)比此(cǐ)物，二者具有相似性。

　　拟人(rén)就是把事物人格(gé)化，将本来(lái)不具(jù)备人动(dòng)作和感情的事物变(biàn)成和人一样(yàng)具有动作和感情的样子。

二者区(qū)别

　　1.本(běn)体的表现形(xíng)式不同。

　　比喻(yù)的本体可出(chū)现可不出(chū)现，比拟(nǐ)的(de)本体必须(xū)出现。

　　2.喻体是(shì)具体的事物，可以确认。

　　拟(nǐ)体不是具体事物(wù)，不能确认(rèn)。

　　3.修辞目的(de)不同。

　　比喻的目的偏重(zhòng)于(yú)帮助读者(zhě)认识或明白某种事(shì)物。

　　比拟(nǐ)的(de)目的侧重于抒发某种(zhǒng)情感，使读者(zhě)受到感染(rǎn)，进而(ér)产生(shēng)某种(zhǒng)感情(qíng)。

比喻与拟(nǐ)人例子

　　比(bǐ)喻(yù)

　　就是将彼物(wù)比(bǐ)此物，二者具有相似性。

　　例如(rú)：天上的(de)白云像棉花。

　　很显(xiǎn)然，这个例子是比(bǐ)喻句，因(yīn)为这个句子有本(běn)体“白(bái)云”、喻体“棉花”和比喻词“像”。

　　通过例(lì)子，可以知道判断一个句子是不是比喻句(jù)，不(bù)是出现(xiàn)“好像”“好似”“仿佛”“像”等词语就(jiù)是比(bǐ)喻(yù)句了，而是要(yào)有本体、喻(yù)体。

　　拟人

　　就是(shì)把(bǎ)事物人(rén)格化，将本(běn)来不具备人动作和感情(qíng)的事物变成和人一(yī)样具(jù)有(yǒu)动(dòng)作和(hé)感(gǎn)情的样子。

　　拟人就(jiù)是把(bǎ)物(wù)当人写，赋予物(wù)以人的动作(zuò)行为(wèi)或思(sī)想情(qíng)感。

　　如(rú)：小草偷偷地从土里(lǐ)钻出来，嫩嫩(nèn)的(de)，绿绿的。

　　这(zhè)个句子就是采用拟人的修辞手法，一个(gè)“钻”更加形(xíng)象生(shēng)动(dòng)地(dì)展现了小草旺盛(shèng)的(de)生命力(lì)。

常(cháng)见写作手法

　　夸张、对比(bǐ)、比喻(yù)、拟人、悬念、照应、联想(xiǎng)、想象、抑(yì)扬结合、点面结(jié)合、动静结(jié)合(hé)、叙议结合、情景交融、衬托(tuō)对(duì)比、伏笔照应(yīng)、托物言志、白(bái)描细描、铺垫(diàn)悬(xuán)念、正(zhèng)面侧面比喻象征、借古讽今、卒章显志、承上(shàng)启下、开门见山、烘托、渲染、动静(jìng)相衬、虚实(shí)相生、实(shí)写与虚写、托物寓意、咏物(wù)抒情等。

作文中常见的比(bǐ)喻和(hé)比拟修辞手法的区(qū)别

　　　　导语：比喻和比(bǐ)拟，都是(shì)加强(qiáng)语(yǔ)言(yán)形象性的修辞手段，但它们是两种不(bù)同的修辞方式。

　　下面是我整(zhěng)理(lǐ)的(de)作文中(zhōng)常见的比(bǐ)喻(yù)和比(bǐ)拟(nǐ)修(xiū)辞手法的区别的相关内容，欢(huān)迎阅读。

　　 　　比拟是(shì)物(wù)的(de诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别)人化或(huò)人的物化或把甲物拟作乙(yǐ)物，具有思想(xiǎng)的(de)跳(tiào)跃性，能(néng)使读(dú)者展开想象的翅膀，捕捉它的意(yì)境，体味(wèi)它(tā)的(de)深意。

　　 　　比(bǐ)拟分为(wèi)拟(nǐ)人(rén)和拟物。

　　 　　比拟离不开联想(xiǎng)和想象。

　　 　　比拟是(shì)根据本体事物和拟作事(shì)物之间(jiān)的可拟性，借助(zhù)联想和(hé)想象(xiàng)而形成(chéng)的辞格，因此联想是(shì)通向(xiàng)比(bǐ)拟的(de)桥诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别梁，想象是比拟的翅膀。

　　 　　比拟(nǐ)具有很强的感情(qíng)色彩(cǎi)，是作者用自己自然流诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别露的强(qiáng)烈感情去感染读(dú)者(zhě)的(de)一种辞格。

　　 　　比拟句：就是借助(zhù)丰富(fù)灶凯(kǎi)的想(xiǎng)像，把物(wù)当成人来写，或把人当成物来写，或把甲物当(dāng)成(chéng)乙物来写。

　　 　　比喻：比喻(yù) 就是打(dǎ)比方(fāng)，是(shì)用本质不(bù)同而又有相(xiāng)似点的事物描绘事(shì)物或说明道(dào)理的辞(cí)格。

　　 　　拟人：把事(shì)物人格化，把本来不具(jù)备人的一些动作和感情的事物变(biàn)成和人一样的。

　　 　　拟人就包括在比(bǐ)拟(nǐ)之中。

　　 　　比喻(yù)与比拟的性质不同、作用不同.比喻是用与本体事(shì)物(wù)有相似点的另一事(shì)物作比也(yě)就是打比方(fāng)；一定(dìng)得有(yǒu)相(xiāng)似点(diǎn)，通过相衡辩袜似点使本体同(tóng)喻体联系起来，唤起(qǐ)人们(men)的联(lián)想(xiǎng)，使人更具(jù)体地(dì)惑知事物。

　　比拟(nǐ)即模拟,它是用(yòng)乙(yǐ)事(shì)物具有的特性(包括称渭、动作、行为(wèi)等)写(xiě)甲事物(wù)，或者说是把(bǎ)乙事物的特性强加于(yú)甲事物。

　　乙事物般是有生命力的,能(néng)活(huó)动,有感情的；它(tā)比甲事物(wù)具(jù)体实在，于是本来(lái)较抽象、不太实(shí)在的(de)事物变得具体实在了，当然就增添了语(yǔ)言的生动(dòng)性(xìng)。

　　 　　总(zǒng)结：由咐激(jī)此可见，比(bǐ)喻强调的是甲乙两物的相似性，而(ér)比(bǐ)拟却(què)是利用它们(men)之间的不(bù)同特性(xìng)，使两体融(róng)为一体，这是区别比喻(yù)和比拟最(zuì)重(zhòng)要的(de)标志(zhì)。

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