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电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的(de)？是《朱(zhū)子家训(xùn)》作者有二，一(yī)为朱柏庐(lú)所(suǒ)作(zuò)，二为南宋著(zhù)名理学家朱(zhū)熹所做的。关于朱子家训是谁写的以(yǐ)及朱子家训是谁写(xiě)的什(shén)么朝代，朱子家训(xùn)是谁写的作者是谁(shuí)，朱子家训是(shì)谁写的？，朱子(zi)家训是(shì)谁写的书，朱子家训是谁(shuí)写的字等问题，小编将为你整理以下的知识(shí)答(dá)案：

朱子家(jiā)训的作(zuò)者(zhě)是谁(shuí)

　　朱子家(jiā)训(xùn)的作者(zhě)是朱(zhū)熹所做的。

　　《朱子家训》作者有(yǒu)二(èr)，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理(lǐ)学家朱(zhū)熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名为《治家格(gé)言》，朱熹所(suǒ)作《朱子家训(xùn)》原题为(wèi)《紫(zǐ)阳朱子家训(xùn)》，而(ér)“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱子家训》和(hé)朱柏庐的《治(zhì)家格言》是(shì)在(zài)不同(tóng)时代由不同(tóng)的朱(zhū)家(jiā)先贤所撰写出来(lái)的不同传世巨作。很可惜世人多把他们的文(wén)章(zhāng)搞混了，通常人(rén)们多以《朱子(zi)家训(xùn)》来称呼朱柏(bǎi)庐的(de)《治家格言》，反而朱(zhū)熹老夫子真正(zhèng)的《朱子家训》一(yī)般人多不了解。”——朱祥(xiáng)南(nán)(朱子25世孙，世界朱(zhū)氏(shì)联合会(huì)会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山人(今昆山市(shì))，明末清初江苏(sū)昆山县人。著名理学家(jiā)、教育(yù)家。其父朱(zhū)集璜是明(míng)末的学者(zhě)，清(qīng)顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致力读书曾考取(qǔ)秀才，志于(yú)仕途。清入关明(míng)亡遂不(bù)再求取功名，居乡教授(shòu)学生并潜心(xīn)程朱(zhū)理学主张(zhāng)知行(xíng)并(bìng)进(jìn)，一(yī)时颇(pǒ)负盛名。康(kāng)熙(xī)曾(céng)多次(cì)征召，然均(jūn)为先生(shēng)所拒绝。曾用(yòng)精楷手写数十本教材用于教学。潜心(xīn)研究程朱理学，主张知(zhī)行(xíng)并(bìng)进，躬行实(shí)践。

　　康熙间坚(jiān)辞(cí)博(bó)学鸿(hóng)词之荐，后(hòu)又(yòu)坚拒地方官(guān)举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨(yáng)无咎号称“吴中三高士”。康熙三十七年(公元1698年(nián))染疾，临终前嘱弟子(zi)："学(xué)问在性命，事业在忠孝(xiào)"。著(zhù)有《删补易经(jīng)蒙(méng)引》、《四(sì)书讲义》、《劝(quàn)言(yán)》、《耻耕堂诗文集》、《愧(kuì)讷集》和(hé)《毋欺录》等。

朱(zhū)子家训是谁写的(de)

　　是《朱子家训》作(zuò)者有二(èr)，一为朱柏庐所作，二(èr)为南(nán)宋著名理学家朱熹所(suǒ)做(zuò)的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用(yòng)纯，字致(zhì)一(yī)，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山(shān)人(rén)（今(jīn)昆山市），明末(mò)清(qīng)初江(jiāng)苏昆山(shān)县人。

　　著名理学家(jiā)、教育(yù)家(jiā)。

　　其父朱集璜是(shì)明末的学者，清顺治二年(nián)（1645）守昆(kūn)城抵(dǐ)御清(qīng)军，城破，投(tóu)河(hé)自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家(jiā)，名(míng)用(yòng)纯，字致一。

　　昆山玉山(shān)人。

　　明诸(zhū)生。

　　清(qīng)顺(shùn)治二年（1645年）其(qí)父朱集(jí)璜在守昆城(chéng)抵御清军时(shí)遇难。

　　朱(zhū)昼夜恸哭，痛(tòng)不欲生。

　　时其弟用白、用锦(jǐn)尚幼，从(cóng)商遗(yí)腹未生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹，播迁流离，备(bèi)极艰辛(xīn)。

　　待局(jú)势稍定，才返(fǎn)故里(lǐ)。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓之(zhī)义，故自号柏庐。

　　居乡(xiāng)教授学生，潜心治学，以(yǐ)程、朱理(lǐ)学为本，提倡知行并进，躬行实践。

　　他深感当时的教育方法，使(shǐ)学生难以学(xué)到真实的学问，故写了《辍讲(jiǎng)语》，反躬自责，语(yǔ)颇痛切。

　　曾(céng)用精楷手写数十本教材(cái)用(yòng)于教学(xué)。

　　生平精神宁谧，严以律己，对当时愿和他(tā)交往(wǎng)的(de)官吏、豪绅，以(yǐ)礼自持。

　　清康熙十八年(nián)（1679年）他坚辞不(bù)应博学鸿(hóng)儒科，后又(yòu)坚拒地(dì)方官举(jǔ)荐的(de)乡饮大宾(bīn)。

　　康熙三(sān)十七(qī)年染疾，临终前嘱弟子："学(xué)问(wèn)在性命，事业在忠(zhōng)孝"。

　　著有《删(shān)补(bǔ)易经蒙引》、《四书讲义(yì)》、《困衡录》、《愧(kuì)讷集》、《春(chūn)秋五传(chuán)酌解(jiě)》、《毋(wú)欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱(zhū)子家训》，流传很广。

　　自问世以来流传(chuán)甚广，被历(lì)代士大夫(fū)尊为治(zhì)家之经，清(qīng)至民国年间一度成为童蒙必读课(kè)本(běn)之一。

　　《朱(zhū)子家训》精辟(pì)地阐明了修身(shēn)治(zhì)家之电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的道是一篇(piān)家教名著，通篇意(yì)在劝人(rén)要勤俭(jiǎn)持家安分守(shǒu)己。

　　其中"一(yī)粥一(yī)饭，当思来(lái)处不易，半丝半缕，恒(héng)念(niàn)物力维艰(jiān)"等句(jù)，尤股炙人(rén)口。

朱熹

　　朱熹（1130年(nián)9月15日～1200年4月(yuè)23日），行(xíng)五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又(yòu)称紫阳先生、考亭先(xiān)生、沧州病叟、云谷老人(rén)、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南(nán)宋江南东路徽州府婺(wù)源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今(jīn)属福建三明市）。

　　南(nán)宋著(zhù)名(míng)的理学家、思想家(jiā)、哲学家(jiā)、教(jiào)育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子(zi)，是孔子、孟(mèng)子以(yǐ)来最杰出的弘扬儒学的(de)大师。

教育思想

　　朱熹的长期(qī)从(cóng)事(shì)讲(jiǎng)学活动，精心编撰了《四书集注》等多种教材，培(péi)养了(le)众多人才。

　　他的教育思想博(bó)大精(jīng)深(shēn)，其(qí)中最值(zhí)得关注的，一(yī)是(shì)论述(shù)小学和大学(xué)教育，二是(shì)关于朱子(zi)读书法。

论述教育(yù)

　　朱熹在(zài)总结(jié)前(qián)人教(jiào)育经验和自己教育实践的(de)基础上，基于对人的生(shēng)理和(hé)心理(lǐ)特征(zhēng)的(de)初步(bù)认识，把一个人的(de)教育分成(chéng)小学和大学两个(gè)既有区别又(yòu)有联系的阶段，并(bìng)提(tí)出(chū)了(le)两者不同的教育任务、内容和方法。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁(suì)为小学教育阶段(duàn)，其任务(wù)是培养圣贤坯璞。

　　鉴(jiàn)于小学儿童(tóng)智识未开(kāi)，思维能力薄(báo)弱，因此他提出小学教(jiào)育的内容是(shì)学其事(shì)，主(zhǔ)张儿童在日常生活(huó)中，通(tōng)过(guò)具体(tǐ)行事，懂得基本的伦理道德规(guī)范，养成一(yī)定的(de)行为习(xí)惯(guàn)，学习初步的文化(huà)知识技能。

　　在教育方法上(shàng)，朱(zhū)熹强(qiáng)调先入为(wèi)主，及早施(shī)教；要力求形象、生动，能激发(fā)兴趣；以《须知(zhī)》、《学规》的形式(shì)培养儿童道(dào)德行(xíng)为习惯。

　　朱熹认为15岁以后(hòu)大学教(jiào)育，其任(rèn)务是在坯璞的基(jī)础上再(zài)加光饰，把他(tā)们培养成为国家所需(xū)要(yào)的(de)人才。

　　朱熹认为，与重在教事的小学教(jiào)育(yù)不同，大学(xué)教(jiào)育内容的重(zhòng)点是(shì)教理，即重在探究事物(wù)之所以然(rán)。

　　对于大学(xué)教育方法，朱熹一是重视自(zì)学，二(èr)是提(tí)倡不同学术(shù)观(guān)点之间的相互交(jiāo)流。

　　朱熹关于小学和大学教育的(de)见解，为(wèi)中国(guó)古代教育思(sī)想增添了新鲜(xiān)的内容。