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胡服骑(qí)射的故事及(jí)启示(shì)感悟,胡(hú)服(fú)骑射(shè)的(de)故事(shì)告诉我们什(shén)么

  《赵武灵(líng)王胡服骑射》出(chū)自《资治(zhì)通鉴》,主要(yào)介绍了赵武灵王为了国家的强大,进(jìn)行胡服骑(qí)射改革的(de)故事。胡服骑射(shè)的故(gù)事

  战国时(shí)赵武灵王(wáng)即位的时(shí)候,赵国正处在国势衰落(luò)时(shí)期(qī),就来(lái)连中山那(nà)样的邻界小国也经常(cháng)来侵扰(rǎo)。

  而在(zài)和一(yī)些大国的战争中,赵国常吃(chī)败仗(zhàng),大将被擒,城邑被(bèi)占(zhàn)。

  赵国(guó)眼看着被别国(guó)兼并。

  特别(bié)是(shì)赵国(guó)在地理位置(zhì)上,东北同东(dōng)胡(hú)相(xiāng)接,北源边(biān)与匈奴为邻,西北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

  这些部落都是以游牧(mù)为(wèi)生,长于骑(qí)马射(shè)箭,他们常(cháng)以骑兵(bīng)进犯赵国边境(jìng)。

  赵武灵王看到胡人(rén)在(zài)军事(shì)服(fú)饰方(fāng)面有(yǒu)一(yī)些特别的长(zhǎng)处:穿窄(zhǎi)袖(xiù)短袄(ǎo),生活起(qǐ)居和狩猎作战都(dōu)比较方便;

  作战时用骑兵、弓(gōng)箭,与中原的兵车、长矛相比,具(jù)有更大的灵活机动性。

  他对手(shǒu)下说:“北方游牧民族的骑兵来如飞(fēi)鸟,去如绝弦(xián),是当今(jīn)之(zhī)快速反应部队,带着(zhe)这样(yàng)的部队(duì)驰骋(chěng)疆(jiāng)场哪于令仪不责盗文言文翻译注释,于令仪不责盗古文翻译(nǎ)有(yǒu)不取胜的(de)道理。

  ”

  胸(xiōng)有大志使赵(zhào)国(guó)强盛(shèng)的武灵王(wáng),对胡人骑兵的(de)优越性,认识(shí)真切。

  他认为(wèi)以骑射(shè)改装军队(duì)是强兵的(de)道路,就对(duì)将军楼缓说:我国处在强敌(dí)包围(wéi)之中,怎么办?“吾欲(yù)胡服”。

  因此,为了富(fù)国强兵,赵(zhào)武灵(líng)王在邯郸(dān)城提出“着胡服(fú)”“习(xí)骑射”的主张,决心(xīn)取胡人之长补中原(yuán)之短。

启示

  这篇故事告诉(sù)我们人的(de)思维是要转(zhuǎn)变的,看到好的(de)东(dōng)西就要(yào)借鉴,胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点,他们机动力(lì)强而且(qiě)速(sù)度快,服装便利,利(lì)于打(dǎ)游击战。

  不像当时都(dōu)是坐马车之类的机,机动力差,速度慢。

  所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑(qí)射。

  我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处,来弥补(bǔ)自己的短(duǎn)处(chù)。

基本解(jiě)释

  据《战国策·赵策二》记载:“今(jīn)吾(赵武(wǔ)灵王(wáng))将胡(hú)服骑射以教百姓。

  ”《史记》卷四十三(sān)《赵(zhào)世家》也记载(zài):“十(shí)九年正月,大朝信宫,召肥义(yì)与(yǔ)议(yì)天(tiān)下,五日而毕,遂下(xià)令易胡服,改兵制,习骑射”。

  是说(shuō)赵武灵王召肥(féi)义与议天下(xià),五(wǔ)日(rì)后决定推行胡服、教练骑射,励(lì)行改革。

  当时所谓的“胡服(fú)”,是(shì)指类似于(yú)西北戎狄(dí)之(zhī)衣短袖窄的服装,同中原华夏族人的宽衣(yī)博带(dài)长袖大(dà)不相同,所(suǒ)以俗称“胡服”;

  “骑射”指周边游牧部族的“马射”(骑在马上(shàng)射箭),有别于(yú)中原(yuán)地区传统的“步(bù)射”(徒(tú)步(bù)射箭)。

  从此,使军队(duì)中宽袖(xiù)长衣的正规军(jūn)装(zhuāng),逐(zhú)渐改进为后(hòu)来的衣短袖(xiù)窄的装(zhuāng)备。

  从(cóng)而顺应了战争方式(shì)由“步战(zhàn)”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势(shì),为国家的稳固和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服骑射的(de)故事告诉(sù)我们什么道(dào)理

   《赵武(wǔ)灵王胡服(fú)骑射(shè)》出自(zì)埋(mái)铅(qiān)《资(zī)治通鉴》,主要介绍了赵(zhào)武(wǔ)灵王为了国家的强大,进行胡服骑(qí)射改(gǎi)革的故事。

胡服骑射的(de)故事

   赵武灵王向北进攻(gōng)中山国,大兵经房子,抵达代(dài)地,再向北直至数千里的大漠,向西攻到(dào)黄河,登上黄华山顶,与国相肥义商(shāng)议让百姓穿短衣胡服,学骑马与(yǔ)射箭。

  他说:“愚(yú)蠢的人会(huì)嘲笑我,但聪(cōng)明的人会明白的(de)。

  即使天下的(de)人都嘲笑我(wǒ),我也这么做,一(yī)定(dìng)能把北(běi)方(fāng)胡人的(de)领地和中山(shān)国都(dōu)夺过来(lái)!”于是改(gǎi)穿(chuān)胡服。

   国(guó)人都不愿穿胡服,其中,公(gōng)子成称有病(bìng),不来上(shàng)朝(cháo)。

  赵王派人(rén)前去说服他:“家事听(tīng)从父母,国政服从国君,现在我要(yào)人民改穿胡服(fú),而(ér)叔父您不(bù)穿,我担心天下(xià)人会议论我徇私情。

  治理国(guó)家有一弯旅(lǚ)好(hǎo)定章法,要(yào)以有(yǒu)利人民(mín)为根本;处(chù)理政(zhèng)事要有一定原则,要以施行政令为重(zhòng)。

  宣传道德(dé)要先让(ràng)百姓议论明白,而(ér)推行法令必须从贵族(zú)近臣做起。

  所以我(wǒ)希望能借助叔父您的榜样来完成改(gǎi)穿胡服的功业。

  ”公子两拜谢罪道:“我听(tīng)说,中原地区在圣贤之人(rén)教化下,采用礼乐仪制,是远方国家(jiā)前来游(yóu)观,让(ràng)周(zhōu)边地(dì)区学习效法的(de)地(dì)方。

  现(xiàn)在君王您(nín)舍此不(bù)顾,去(qù)仿效外族的服装,是擅改古代(dài)习惯、违背人心的举动,我希(xī)望您(nín)慎(shèn)重(zhòng)考虑(lǜ)。

  ”使者回报赵王(wáng)。

  赵王便(biàn)亲自(zì)登(dēng)门解释说:“我(wǒ)国东面有齐国、中山国;北面有燕国、东胡(hú);西面是(shì)楼(lóu)烦(fán),与秦、韩两国接(jiē)壤。

  如(rú)今没有(yǒu)骑(qí)马射(shè)箭的(de)训练(liàn),凭什么(me)能守得住呢?先前中山国依仗齐国(guó)的(de)强兵,侵犯(fàn)我(wǒ)们领土,掠夺人民,又引(yǐn)水围灌鄗城,如果不是老天保佑,鄗城几乎(hū)就失守(shǒu)了。于令仪不责盗文言文翻译注释,于令仪不责盗古文翻译>

  此(cǐ)事先王(wá于令仪不责盗文言文翻译注释,于令仪不责盗古文翻译ng)深以为耻。

  所以我(wǒ)决心改穿胡服,学习骑(qí)射,想以(yǐ)此抵御四面的(de)灾(zāi)难,一报中山国之(zhī)仇。

  而(ér)叔父您(nín)一味依循中原旧(jiù)俗。

  厌恶(è)改变(biàn)服装,忘记(jì)了鄗城(chéng)的奇耻大辱,我对您深(shēn)感(gǎn)失望啊(a)!”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟,欣然从命(mìng),赵(zhào)武灵王亲自赐给他胡服,第二天他便穿戴入朝。

  于是,赵武灵王正(zhèng)式(shì)下(xià)达改穿胡服的法令(lìng),提倡(chàng)学习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射(shè)的故(gù)事(shì)告(gào)诉我们的道理(lǐ)

   这篇故事告诉(sù)我们人的思(sī)维是要转变的(de),看(kàn)到好的(de)东西就要(yào)借(jiè)鉴,胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡人作战(zhàn)的优点,他(tā)们机动力强而且速度(dù)快(kuài),服装便利(lì),利于打游击战。

  不像当(dāng)时都是坐(zuò)马(mǎ)车之类(lèi)的机,机动(dòng)力差,速度慢。

  所以赵武灵王发(fā)明了胡服骑射。

  我们要善(shàn)于借(jiè)鉴(jiàn)别人(rén)的长处,来弥补自(zì)己的短(duǎn)处(chù)。

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