京剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧(jù)的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是(shì)戏(xì)曲表演(yǎn)行当的主(zhǔ)要类型(xíng)之一(yī)，除净、丑以(yǐ)外的男性角色称为生行。

　　按其扮演的(de)人物的(de)年龄、身份、性格特(tè)征和(hé)表演特点，大(dà)致(zhì)分为(wèi)老(lǎo)生(shēng)、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除了(le)红生(shēng)某些勾脸的武生之外,其他都(dōu)是素脸(liǎn),也就是内行说的(de)“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧(jù)中扮(bàn)演各种不同年龄、性格(gé)、身(shēn)份的(de)女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦(dàn)等(děng)专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图(tú)的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故反其(qí)意为净。

　　净行(xíng)分：以(yǐ)唱(chàng)为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及(jí)武花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花(huā)脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾(gōu)画(huà)“三花脸”，面谱与(yǔ)花(huā)脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的(de)代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性(xìng)又(yòu)完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上男子，多数(shù)挂须(xū)。

　　又细(xì)分(fēn)为(wèi)老生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末(mò)泥”或(huò)“末尼色”，泛(fàn)指末风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里本正角，与宋元杂(zá)剧(jù)所称的“生”同，而与(yǔ)“末”的(de)涵义(yì)不(bù)同。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末”实即(jí)“副(fù)末”，除担任报台，介绍剧情梗概和(hé)剧目主题的(de)开场外，还(hái)在戏中扮演社会地位低(dī)下的次要(yào)角色。

　　昆剧“末(mò)”行是(shì)继宋元南(nán)戏脚色(sè)制度发展而来，按照南昆(kūn)的路子，包(bāo)括(kuò)老(lǎo)生、副(fù)末、老外三个家门，约(yuē)在清代中叶初步定(dìng)型。

京剧的角色(sè)都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又(yòu)称角色，主要(yào)可(kě)分为生、旦(dàn)、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行(xíng)分(fēn)为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生等(děng)。

　　为京(jīng)剧中的重要行当之一。

　　 须(xū)生(老生):即中年(nián)以(yǐ)上的(de)剧中人，口戴胡(hú)子(zi)(髯(rán)口)，因性格与身份的不同，可(kě)分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文(wén)人等)，靠把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派老(lǎo)生(如扮演(yǎn)穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关(guān)羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子生(带雉(zhì)翎(líng)的大将，王侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的(de)武打角色(sè)，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底靴(xuē)的称短打(dǎ)(撇子(zi))武生。

　　2、旦(dàn)行 简称(chēng)“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦(dàn)、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣(yī):以唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服(fú)装(zhuāng)花艳为特色，以演皇后、公主、贵(guì)夫(fū)人、女将(jiāng)、小贩(fàn)、村姑等(děng)角(jiǎo)色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演武功(gōng)做枣禅(chán)见长的(de)女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花(huā)脸。

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净(jìng)，故反其意为‘‘净”净(jìng)行分(fēn)如下(xià)几(jǐ)种角色:以(yǐ)唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸(liǎn);以工(gōng)架为主的架子花(huā)脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚、绿林好(hǎo)汉及(jí)武(wǔ)花脸与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花(huā)脸叫副(fù)净(jìng)、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸(liǎn)言红净，在表(biǎo)演风格上(shàng)均有不(bù)同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为中年以上的男(nán)性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职能，如打头出场者，反其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有(yǒu)很(hěn)大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为方巾丑(文(wén)人(rén)，儒(rú)生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根据(jù)动(dòng)物属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的武丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐(lì)，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又完全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮(pí)、二(èr)黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置(zhì)注重写意。

　　被视(shì)为中国国粹，中(zhōng)国戏(xì)曲三(sān)鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧(jù)的(de)前(qián)身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在南(nán)方演出的三(sān)庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽(huī)班(bān)陆续(xù)进入(rù)北京，他们(men)与来(lái)自湖北的汉调(diào)艺人合(hé)作，同时又(yòu)接受了昆曲(qū)、秦腔的部分(fēn)剧目(mù)、曲调和表(biǎo)演方(fāng)法，吸收了一些地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京(jīng)剧(jù)形成后在(zài)清(qīng)朝宫廷(tíng)内开始快速发展(zhǎn)，直(zhí)至民国得到空前的繁荣(róng)。

　　京剧走(zǒu)遍世(shì)界各地，成为介绍(shào)、传播中(zhōng)国传统艺(yì)术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北(běi)京(jīng)为中(zhōng)心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被(bèi)列入“人(rén)类(lèi)非物质文化遗(yí)产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较(jiào)难卸下(xià)。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺(yì)术家们在长期(qī)艺术实践中，对生活现象的观察(chá)、体验、综合，以及对(duì)剧中岩塌(tā)角色的(de)不断(duàn)分(fēn)析、判断，作(zuò)出(chū)评价，才逐步形成了(le)一整套完整的艺(yì)术手法。

　　据(jù)史料(liào)记载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞大面（传统(tǒng)戏曲(qū)角色(sè)行当之一，是京剧和某(mǒu)些地方戏中净的(de)别称）所戴面具和参军戏副净的涂面逐(zhú)渐演变而来。

　　中(zhōng)国(guó)戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文(wén)说(shuō)：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的(de)图(tú)腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉(hàn)、唐的(de)代面，发展为宋、元的涂(tú)面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲(qū)形成之后(hòu)，脸谱与面具仍(réng)然交替使用。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地戏(xì)’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面(miàn)具(jù)，每剧多至百余，少者(zhě)亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一般均戴(dài)面具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量发展脸谱(pǔ)，可是加官(guān)、财神、魁(kuí)星(xīng)、土(tǔ)地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的混合(hé)使(shǐ)用与脸(liǎn)谱谱(pǔ)式的由简(jiǎn)至(zhì)繁，可以看出(chū)中(zhōng)国戏(xì)曲累递(dì)发展的(de)轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一样(yàng)，是和演(yǎn)员一起出现在舞台上的(de)活(huó)的艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史上，虽只有二(èr)百余年的历(lì)史，但与其他戏曲(qū)相(xiāng)比，它发展快，流传广，深(shēn)受(shòu)人民群众的喜爱，有(yǒu)广(guǎng)泛的群众基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏(xì)曲脸谱中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种(zhǒng)写(xiě)意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案勾眉眼面颊，结合(hé)夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)多是(shì)曲眉合目。

　　勾(gōu)画(huà)时(shí)以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来(lái)反映年龄，用(yòng)“法令纹(wén)”的(de)上下开(kāi)合来(lái)表现(xiàn)气质，用“印(yìn)堂纹”的(de)不(bù)同图(tú)案(àn)象征人物性格。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)，是(shì)具有民族特(tè)色的一种特殊(shū)的化妆方法。

　　由于每(měi)个(gè)历史人物或某一种类型的(de)人(rén)物都有一种(zhǒng)大概的谱式，就(jiù)像(xiàng)唱(chàng)歌、奏乐都要(yào)按照乐(lè)谱一(yī)样(yàng)，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸(liǎn)谱的来源，一般的(de)说(shuō)法是来(lái)自假(jiǎ)面(miàn)具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根(gēn)据某种性格、性情或(huò)某种特殊类型的人(rén)物为采用(yòng)某些色彩的。

　　红色(sè)的脸(liǎn)谱(pǔ)表示忠(zhōng)勇义烈(liè)，如关羽、姜(jiāng)维(wéi)、常(cháng)遇春(chūn)；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色的(de)脸谱表(biǎo)风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里示凶(xiōng)狠残暴(bào)，如(rú)宇文成都、典韦；蓝色或(huò)绿色的脸谱表示(shì)一些粗豪暴(bào)躁的人物，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白(bái)色的脸谱一般表示(shì)奸臣(chén)、坏(huài)人，如(rú)曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸(liǎn)谱的(de)色画方法，基本(běn)上分为(wèi)三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用(yòng)，只(zhǐ)是夸大剧中(zhōng)角色的五官部位和面部(bù)的纹理，用夸张的手法(fǎ)表(biǎo)现剧(jù)中人的(de)性格、心(xīn)理和(hé)生理上的特征，以(yǐ)此来为整(zhěng)个戏(xì)剧的情节服务(wù)，可(kě)是(shì)发展到(dào)后来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细(xì)、由表及里(lǐ)、由浅到深，本身就逐(zhú)渐成(chéng)为一种具有民族特(tè)色的(de)、以人的面部(bù)为表现手段(duàn)的图(tú)案艺术(shù)了。

　　参(cān)考资料：百度(dù)百科-京剧(jù)

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