安史(shǐ)之乱的(de)原因和影(yǐng)响简(jiǎn)答，安史之(zhī)乱的原因(yīn)和影响高中知(zhī)识(shí)是(shì)安史之(zhī)乱是中国唐代玄宗末(mò)年(nián)至代宗(zōng)初年由唐朝将领(lǐng)安禄(lù)山(shān)与史(shǐ)思明背叛唐朝(cháo)后发动的战争，是同唐朝争夺(duó)统治(zhì)权的内战，为唐由盛而衰的转折点的。

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　　这(zhè)场内战使(shǐ)得唐朝人口大量丧(sàng)失，国力锐减(jiǎn)。

　　因为发起反唐叛乱的指挥官以安禄山与史思明二人为主，因此事件(jiàn)被冠以安史之名。

　　又(yòu)由于其(qí)爆发于唐(táng)玄宗天宝年间，也称天宝之乱。

　　“安史之乱”是一个涉及面很广、影响(xiǎng)深远的(de)重(zhòng)大历史事(shì)件，造成这种事件(jiàn)的原因(yīn)，那必(bì)然(rán)是多方面多层次的(de)。

　　比(bǐ)较(jiào)要命(mìng)的中层原因，是整个(gè)体(tǐ)制当中，军事系(xì)统(tǒng)的设(shè)置尤其(qí)不(bù)均(jūn)衡(héng)，重(zhòng)外轻内(nèi)，精兵军权(quán)过分(fēn)集(jí)中于少数人(rén)，而且没有制衡机制(zhì)，一旦生(shēng)变，也无法及时作出有效(xiào)应对；

　　最(zuì)直接的原因，那就是唐玄宗用(yòng)人失(shī)误(wù)，偏听(tīng)盲(máng)信，这(zhè)个再怎么强调(diào)“体制问题”也是不能洗(xǐ)白他的。

　　如果没有这个直接原因，当时的社会矛(máo)盾(dùn)还是会爆发出来(lái)，但未(wèi)必是以(yǐ)如此恐怖暴力的形式，拦(lán)腰一斩，反差(chà)极大。

　　“温水煮青蛙”式(shì)的慢慢拖慢慢僵死掉(diào)，可能实质上更加无可挽回，但是对当时绝(jué)大多(duō)数(shù)百姓来说痛(tòng)苦度会少很多。

　　它是唐朝由盛到衰的转折点。

　　安史之乱是(shì)唐(táng)朝(cháo)将领安禄山和史思明在唐玄宗天宝年间发动(dòng)的叛乱(luàn)，原本在唐玄宗天宝(bǎo)年(nián)间，唐朝的经济发(fā)展到了鼎盛时(shí)期，但(dàn)在安(ān)史之乱后，唐(táng)朝经济受到(dào)重创，间接导致了唐朝的灭亡(wáng)。

安史之(zhī)乱(luàn)的原因及影响 关于安史之(zhī)乱的原因及影响

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　　 1、安史之(zhī)乱(luàn)爆发的(de)原因：安史之乱的原因(yīn)是多方(fāng)面的，是各种社会矛盾的(de)集中反映，主(zhǔ)要包(bāo)括统(tǒng)治(zhì)阶(jiē)级(jí)和人民的(de)矛盾，统治者内部的矛盾以及中(zhōng)央和皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表地方割据势力的矛盾等等。

　　 2、安史(shǐ)之乱的后果(guǒ)是极其严重(zhòng)的，其影(yǐng)响大致可以分为下(xià)列(liè)几点∶

　　 （1）社会(huì)混乱(luàn)：战乱使社会遭到了一次(cì)空前浩劫(jié)。

　　 （2）藩镇割据：安史之乱，削(xuē)弱了封建(jiàn)集权，为封建割据创造了(le)必(bì)要条件，使唐王(wáng)朝(cháo)自盛(shèng)而衰。

　　此后(hòu)安史余党(dǎng)在河(hé)朔形成藩(fān)镇割据。

　　 （3）剥削(xuē)加重：由于战(zhàn)争，造成劳动力严重不(bù)足，统治(zhì)阶(jiē)级不得不增(zēng)加税收(shōu)，使阶级(jí)压迫和统治(zhì)阶悔(huǐ)巧级的压(yā)榨更加深重。

　　 （4）边(biān)疆(jiāng)不稳：经过安史之乱，唐王朝也失去了(le)对周边地区少数民族的控制(zhì)。

　　 （5）经济重(zhòng)心南移：中戚(qī)前拆(chāi)国古(gǔ)代经济重心南(nán)移自两(liǎng)晋南北(běi)朝(cháo)是就已经(jīng)开始，在安史之乱后(hòu)，北民南(nán)迁的状况越来越明显，致使经济(jì)中心进一步南移。

　　 （6）西(xī)域得失：753年前(qián)后，正是(shì)唐朝经营(yíng)西(xī)域的全(quán)盛(shèng)时(shí)期，但(dàn)是此后随着国(guó)内(nèi)政(zhèng)局的(de)高枣的(de)剧烈变化，唐朝在(zài)西域(yù)的势(shì)力也大大衰退，由高峰跌入(rù)了低谷(gǔ)。

　　 （7）佛教(jiào)复兴：唐高祖李渊制(zhì)定(dìng)的尊祖崇(chóng)道国策，并进一(yī)步(bù)将其发(fā)扬光大，运用道家思想(xiǎng)治国平天下，施行道举，兴(xīng)建皇家道观楼观(guān)。

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