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肉莲花是什么东西,佛教肉莲花是什么东西

肉莲花是什么东西,佛教肉莲花是什么东西 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但(dàn)使龙城飞将在,不教(jiào)胡(hú)马渡(dù)阴山(shān)的(de)意思(sī)是什么,但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在不(bù)教胡马渡(dù)阴山的意思是(shì)但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山(shān)的意思(sī)是如(rú)果有像李广这(zhè)样骁(xiāo)勇善战的将军立马(mǎ)阵前(qián),一(yī)定不(bù)会让敌人的铁蹄踏(tà)过阴(yīn)山(shān)的(de)。

  关于(yú)但(dàn)使龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴山的意思(sī)是什么,但使龙城飞将在(zài)不教胡马渡(dù)阴山的意(yì)思以及(jí)但使(shǐ)龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山的意思是(shì)什(shén)么,但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在(zài),不教胡马渡阴(yīn)山的意(yì)思和体(tǐ)会,但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在不教(jiào)胡(hú)马渡阴(yīn)山(shān)的意思,但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不教胡马度(dù)阴(yīn)山(shān)的(de)意(yì)思是什么,但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马度阴山(shān)是什(shén)么诗等问题,小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知(zhī)识:

但使龙城飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山的意思是什么,但(dàn)使龙城飞将在不教胡马渡阴山的(de)意思

  但使龙城飞(fēi)将在(zài),不教胡马渡阴山(shān)的意思是如(rú)果有像李广这样骁勇善战的将军(jūn)立马阵前,一定不会让敌人的(de)铁蹄踏过阴山。

  但(dàn)使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马渡阴山(shān)出自唐代王(wáng)昌龄的《出塞》其一:“秦时(shí)明月汉时关,万里长(zhǎng)征人未还。

  但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马度阴山。

  ”

  译文:依旧是(shì)秦汉时期的(de)明月和边关(guān),守边御敌鏖战万里征人未(wèi)回(huí)还。

  倘若龙城的(de)飞(fēi)将(jiāng)卫青(qīng)如今还在,绝不许(xǔ)匈奴(nú)南下牧马度过阴山。

  《出塞》是王昌龄早年赴(fù)西域时所(suǒ)做,《出塞》是(shì)乐府旧题。

  王昌龄所(suǒ)处的时代,正(zhèng)值盛唐,这肉莲花是什么东西,佛教肉莲花是什么东西(zhè)一时期(qī),唐在对外战争中屡屡(lǚ)取胜(shèng),全民族(zú)的自信心极强,边塞诗人的作品中,多能(néng)体现(xiàn)一(yī)种慷慨激昂的(de)向上(shàng)精神,和克敌制胜的强烈自信。

  同时,频(pín)繁的(de)边(biān)塞战争,也(yě)使人民不堪重负,渴(kě)望和(hé)平,《出(chū)塞》正是反映了(le)人民的(de)这种和平(píng)愿望。

“但使龙城飞将在,不教胡(hú)马度阴山”什么意思?

  这题我会!“但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)度阴(yīn)山(shān)。

  ”的(de)意思(sī)是:只要龙城的飞将李广如今还在(zài),一定不会让敌人的铁蹄踏过(guò)阴(yīn)山(shān)。

  【出处(chù)】:

  唐代·王昌龄(líng)《出塞》

  【原文】:

  秦时明月(yuè)汉时关,万里(lǐ)长征人(rén)未(wèi)还。

  但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

  【译文】:

  依旧是秦汉(hàn)时芹(qín)旦期(qī)的(de)明(míng)月和边(biān)关,守(shǒu)边(biān)御敌鏖战万里征(zhēng)夫未(wèi)回还。

  只要龙(lóng)城的(de)飞将李广如今还在,一定不(bù)会让敌人的铁(tiě)蹄(tí)踏过阴山。

  【注释】:

  但(dàn)使:只要。

  龙(lóng)城(chéng)飞将:汉朝名(míng)将李(lǐ)广,龙(lóng)城是唐代的卢龙(lóng)城(chéng)(卢龙城就是(shì)汉(hàn)代的李广(guǎng)练兵之地,在今河北省喜(xǐ)峰口附近(jìn)一带,为汉(hàn)代(dài)右北(běi)平郡所(suǒ)在地),纵观李广一(yī)生(shēng)主要(yào)的时间都在抗击匈奴,防止匈奴掠边。

  这里指英勇善战的将(jiāng)领。

  令(lìng)有说法,龙城飞将指的是(shì)卫青奇袭龙城(chéng)的(de)事情。

  《汉书·卫青霍(huò)去病传(chuán)》载,元光六年(前129年),卫青为车(chē)骑将(jiāng)军,出上谷,至笼城(chéng),斩(zhǎn)首虏(lǔ)数百。

  笼城,颜师古注曰:“笼”与(yǔ)“龙”同。

  教:令(lìng),使。

  胡(hú)马:指侵扰内地的外族骑兵。

  度:越过。

  阴山:位于今内蒙古中部及河北(běi)北部。

  【创作背景】:

  《出塞》是王昌(chāng)龄早年赴西(xī)域时所作。

  王昌(chāng)龄所处盛唐,所以在(zài)其边塞(sāi)诗中,多(duō)能体现(xiàn)一种(zhǒng)慷慨(kǎi)激(jī)昂的向上精神,和克敌制(zhì)胜的强烈(liè)自信(xìn)。

  但(dàn)是频繁(fán)的(de)边塞战争,也使人民(mín)不(bù)堪(kān)重(zhòng)负(fù),渴望(wàng)和(hé)平,《出塞》正是反(fǎn)映了人民的这种和(hé)平愿望。

  【赏(shǎng)析】:

  这是一首著名的边塞诗,表达了诗人(rén)希(xī)望起(qǐ)任良将,早日(rì)平息(xī)边(biān)塞战事,使人民过上(shàng)安(ān)定(dìng)的生活的(de)愿望。

  诗人(rén)从描写(xiě)景物(wù)景(jǐng)入手,首句勾勒(lēi)出一(yī)幅冷月(yuè)照(zhào)边关的苍(cāng)凉景象。

  “秦(qín)时明(míng)月(yuè)汉时关”不(bù)能理解为秦(qín)时的明月汉代的关。

  这里是(shì)秦、汉、关、月四字(zì)交错(cuò)使用,在(zài)修(xiū)辞(cí)上叫(jiào)“互文见(jiàn)义(yì)”,意(yì)思(sī)是秦汉(hàn)时的明月,秦汉时的关(guān)。

  诗人暗示(shì),这里的战事自(zì)秦汉以(yǐ)来一直未间歇(xiē)过,突出了时(shí)间的(de)久远。

  次句“万里长征人未还”,“万(wàn)里”指边塞和内地相距(jù)万(wàn)里,虽属虚指,却突出了空间辽阔。

  “人未(wèi)还”使(shǐ)人(rén)联想到(dào)战争(zhēng)给人带来的灾难,表达了诗人悲(bēi)愤的情感。

  怎(zěn)样才能解脱人民的困(kùn)苦呢?诗人(rén)寄希(xī)望于有才能(néng)的将军。

  “但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马(mǎ)度阴山。

  ”倘若攻袭龙城的卫(wèi)青和飞(fēi)将军(jūn)李广而(ér)今(jīn)健(jiàn)在,绝不许让胡人的骑兵跨越(yuè)过阴山(shān)。

  “龙(lóng)城”指奇袭(xí)匈(xiōng)奴圣(shèng)地龙城的名将卫(wèi)青,而“飞将(jiāng)”则(zé)指威名(míng)赫赫(hè)的飞将军(jūn)李(lǐ)广(guǎng)。

  “龙(lóng)城飞(fēi)将”并(bìng)不只一(yī)人,实指李卫(wèi),更嫌世(shì)扰(rǎo)是借(jiè)代众多汉朝(cháo)抗匈名将(jiāng)。

  “不(bù)教”,不允许,“教”字读平声;“胡(hú)马”,这里指代(dài)外族入侵的骑兵。

  “度阴山(shān)”,跨过(guò)阴山。

  阴山是北方东西走向的大山脉(mài),是汉代(dài)北方边防的天然屏障。

  后两句(jù)写得(dé)含(hán)蓄(xù)、巧妙,让人们在对(duì)往事的(de)对比中,得(dé)出必要的结论(lùn)。

  这(zhè)首诗虽然只(zhǐ)有短短四行,但是(shì)通过(guò)对(duì)边(biān)疆景物(wù)和征人心理的描(miáo)绘,表现的内容是复杂的。

  既有(yǒu)对(duì)久(jiǔ)戍士卒的(de)浓厚同情和结(jié)束这种边防不顾局面的愿望;又流(liú)露了对朝廷不能选贤任能的不满,返汪同时又以大局为重,认识到战争的(de)正义性,因而个人(rén)利益服(fú)从国(guó)家安全(quán)的(de)需要,发出了(le)“不教胡马度阴(yīn)山”的誓(shì)言,洋(yáng)溢着爱国激(jī)情。

  诗人并没(méi)有对(duì)边(biān)塞风光进(jìn)行细致的描绘,他(tā)只是选取(qǔ)了征戍生活中的一个典型画面来揭示士卒的内(nèi)心世界。

  景物描写只是(shì)用(yòng)来刻划人物思想感情的一种手段(duàn),汉关秦月(yuè),无不是(shì)融(róng)情入景,浸透了人(rén)物的感情色彩(cǎi)。

  把(bǎ)复杂的内容(róng)熔(róng)铸(zhù)在(zài)四行诗里,深沉(chén)含蓄,耐人(rén)寻味。

  【作者简介】:

  王昌龄 (698— 756),字少(shǎo)伯,河东晋(jìn)阳(今(jīn)山西太原)人。

  盛唐著名边(biān)塞诗(shī)人,后人誉为“七绝圣手(shǒu)”。

  早(zǎo)年贫(pín)贱,困(kùn)于农耕,而立之(zhī)年,始(shǐ)中进(jìn)士。

  初(chū)任秘书(shū)省校书郎,又中博学宏(hóng)辞,授汜水尉,因(yīn)事贬岭南。

  与李白、高(gāo)适、王维、王之涣、岑参等交厚。

  开元末返长(zhǎng)安,改授(shòu)江宁(níng)丞。

  被(bèi)谤谪龙(lóng)标尉。

  安史(shǐ)乱起(qǐ),为刺史闾(lǘ)丘晓所(suǒ)杀(shā)。

  其诗以七绝见长,尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著,有(yǒu)“诗(shī)家夫子王江宁”之誉(亦(yì)有“诗家天子王江(jiāng)宁”的说法)。

  但使龙(lóng)城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的意(yì)思是什么,但使龙城(chéng)飞将在不教(jiào)胡马渡(dù)阴(yīn)山的意(yì)思是但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡(hú)马渡(dù)阴(yīn)山的意思(sī)是如果有像李广这样骁勇善战(zhàn)的将(jiāng)军(jūn)立马阵前,一定不会(huì)让敌(dí)人的铁蹄踏过(guò)阴山的(de)。

  关于但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思(sī)是什么,但使龙城(chéng)飞将在(zài)不(bù)教胡(hú)马渡(dù)阴山(shān)的意思以及但使龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡马渡(dù)阴山的(de)意思是什么,但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡(dù)阴山的意思和体会,但使龙城飞(fēi)将在不(bù)教胡马渡阴山(shān)的意思,但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不(bù)教(jiào)胡马度(dù)阴山的意思是(shì)什么,但(dàn)使龙城飞将在,不教(jiào)胡马度(dù)阴(yīn)山是(shì)什么诗等问题,小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识:

但(dàn)使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山的意思(sī)是(shì)什么,但使龙(lóng)城(chéng)飞(fēi)将在不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山的意思

  但使(shǐ)龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴山(shān)的意思是如果有像(xiàng)李广这样骁勇善战(zhàn)的将(jiāng)军(jūn)立(lì)马阵前,一定不会(huì)让敌(dí)人的铁蹄(tí)踏过(guò)阴(yīn)山。

  但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山出自唐代王(wáng)昌龄的《出塞(sāi)》其(qí)一:“秦时明月汉时关,万里长征人未还。

  但使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡马度阴山。

  ”

  译文:依(yī)旧是秦汉(hàn)时期的明(míng)月(yuè)和边关,守边御(yù)敌鏖(áo)战万里(lǐ)征人未(wèi)回还(hái)。

  倘若龙城的飞将卫青(qīng)如今还在,绝不许匈奴南下(xià)牧(mù)马度过阴山。

  《出塞》是(shì)王(wáng)昌龄早年赴西域时所做,《出塞》是乐(lè)府旧题(tí)。

  王昌龄所处的时(shí)代,正值盛唐,这一时期(qī),唐在对外战争(zhēng)中(zhōng)屡屡取胜,全(quán)民族的自信心(xīn)极(jí)强,边(biān)塞(sāi)诗人(rén)的作品中(zhōng),多能体现一种慷(kāng)慨激昂的(de)向上(shàng)精神(shén),和克敌制胜的强烈自信(xìn)。

  同时(shí),频繁的边塞战争,也使人(rén)民不堪重负,渴望(wàng)和平,《出塞》正(zhèng)是(shì)反映了(le)人民(mín)的这种和平(píng)愿望。

“但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在(zài),不教胡马度阴山”什么意思?

  这题我会!“但使龙城(chéng)飞将在,不(bù)教胡马(mǎ)度阴山。

  ”的意思是:只要龙城的飞将李广如今还在(zài),一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

  【出(chū)处】:

  唐(táng)代·王昌龄《出(chū)塞(sāi)》

  【原文(wén)】:

  秦时明月汉时(shí)关,万里长征人(rén)未还。

  但使龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡马度阴山。

  【译文(wén)】:

  依旧是秦汉时芹旦期的明月和边关,守边御敌鏖(áo)战万里征夫未(wèi)回还。

  只要龙(lóng)城的飞(fēi)将李广如今(jīn)还在,一定不会让(ràng)敌(dí)人的铁蹄踏过阴山。

  【注释】:

  但使(shǐ):只(zhǐ)要。

  龙城飞将:汉朝名将(jiāng)李广,龙城是唐代的(de)卢龙城(卢龙城就是汉代的(de)李广练兵之地,在今(jīn)河北省喜峰口附近一带(dài),为汉代右北平(píng)郡(jùn)所在地),纵观李广(guǎng)一生主(zhǔ)要的(de)时间都在抗击(jī)匈(xiōng)奴,防止(zhǐ)匈奴(nú)掠边。

  这里指(zhǐ)英(yīng)勇(yǒng)善战的(de)将领。

  令(lìng)有说(shuō)法,龙城飞将指的是(shì)卫青奇袭(xí)龙城的事情(qíng)。

  《汉书(shū)·卫青霍去(qù)病传(chuán)》载,元(yuán)光(guāng)六(liù)年(前(qián)129年),卫青为车(chē)骑将(jiāng)军,出上(shàng)谷(gǔ),至(zhì)笼(lóng)城(chéng),斩首虏(lǔ)数百。

  笼城,颜师古注(zhù)曰:“笼”与“龙(lóng)”同。

  教:令,使(shǐ)。

  胡马(mǎ):指侵扰内地的外族骑兵。

  度:越(yuè)过(guò)。

  阴山:位于(yú)今内(nèi)蒙古(gǔ)中部及(jí)河北北部。

  【创作背(bèi)景】:

  《出塞》是王昌龄(líng)早年赴西(xī)域时所作(zuò)。

  王昌龄所处盛唐,所(suǒ)以在其边塞诗(shī)中,多(duō)能体(tǐ)现一(yī)种慷慨(kǎi)激(jī)昂的向上精神,和克敌制胜的(de)强(qiáng)烈(liè)自信。

  但是频繁的边塞战(zhàn)争,也使人(rén)民不堪重负,渴(kě)望和平,《出(chū)塞(sāi)》正是反(fǎn)映了人民(mín)的这种和平愿(yuàn)望。

  【赏析】:

  这是一首(shǒu)著(zhù)名(míng)的边塞诗(shī),表达了诗人希望起(qǐ)任(rèn)良将,早日平息边塞战(zhàn)事(shì),使人民过上(shàng)安定(dìng)的生活(huó)的愿(yuàn)望。

  诗人(rén)从描写景物景(jǐng)入手,首(shǒu)句(jù)勾(gōu)勒出(chū)一幅(fú)冷月照边关(guān)的苍(cāng)凉景象。

<肉莲花是什么东西,佛教肉莲花是什么东西p>  “秦时明月汉时关(guān)”不能理(lǐ)解为秦时的明月汉代(dài)的关(guān)。

  这(zhè)里是秦、汉(hàn)、关、月四字(zì)交错使(shǐ)用,在修(xiū)辞上(shàng)叫“互(hù)文见义”,意思是秦汉时(shí)的明(míng)月,秦汉时(shí)的关。

  诗人暗示,这(zhè)里的战(zhàn)事自秦汉以来一直未间歇过,突出了时(shí)间的久(jiǔ)远。

  次句“万里(lǐ)长征人未还”,“万里”指边塞(sāi)和内地(dì)相距万里,虽属(shǔ)虚指,却突出了(le)空间辽阔。

  “人(rén)未还”使人(rén)联(lián)想(xiǎng)到战争给(gěi)人(rén)带来(lái)的灾难,表(biǎo)达了诗人悲愤的情(qíng)感。

  怎(zěn)样才能解脱人民的困苦(kǔ)呢?诗人寄希望于有才能的将军。

  “但使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡马度阴山。

  ”倘(tǎng)若(ruò)攻(gōng)袭龙城的卫青(qīng)和飞将军李广而(ér)今健在,绝不许让胡人的骑兵(bīng)跨越过阴山。

  “龙城”指(zhǐ)奇袭(xí)匈奴(nú)圣(shèng)地龙城的(de)名将卫青,而(ér)“飞(fēi)将”则指(zhǐ)威名(míng)赫(hè)赫的飞(fēi)将军李广(guǎng)。

  “龙城飞将(jiāng)”并不只(zhǐ)一人,实指(zhǐ)李卫,更嫌世扰是借(jiè)代众(zhòng)多汉朝(cháo)抗匈(xiōng)名将。

  “不教(jiào)”,不允许,“教”字(zì)读(dú)平(píng)声;“胡马”,这(zhè)里指(zhǐ)代外(wài)族入侵的骑兵。

  “度阴山”,跨过阴山。

  阴山是北方东(dōng)西走向的大(dà)山(shān)脉,是汉代北方边(biān)防的(de)天(tiān)然屏(píng)障。

  后两句写得含蓄(xù)、巧妙,让(ràng)人们在对往事(shì)的(de)对比中,得(dé)出必要的(de)结论。

  这首诗虽然(rán)只(zhǐ)有短短四行,但是通过对(duì)边疆景物和(hé)征人心理的描(miáo)绘,表现的内(nèi)容是复杂的。

  既有对久戍(shù)士卒的浓厚(hòu)同(tóng)情和结束(shù)这种边防不顾局(jú)面的愿望;又流(liú)露(lù)了(le)对朝廷不能(néng)选贤任能(néng)的不(bù)满,返汪同时(shí)又以大局为重(zhòng),认识到战争的正义(yì)性,因(yīn)而个人(rén)利益服从国家(jiā)安全的需要,发(fā)出了“不教胡马度阴(yīn)山”的(de)誓言(yán),洋溢着爱国激情。

  诗人并没有对边塞风光进(jìn)行细致的描绘,他只是选(xuǎn)取了(le)征戍生(shēng)活中(zhōng)的一个典型(xíng)画面来揭示(shì)士卒的内心世界。

  景物(wù)描写(xiě)只是用(yòng)来刻划人物思想感(gǎn)情的一种手段,汉关秦月,无不是融情入景,浸透了人物的感(gǎn)情色彩。

  把复杂的内容熔铸在四行诗里,深沉含(hán)蓄,耐人寻味。

  【作者(zhě)简(jiǎn)介】:

  王昌(chāng)龄 (698— 756),字(zì)少伯,河东晋阳(yáng)(今(jīn)山西太原)人。

  盛唐著名边塞诗(shī)人,后人(rén)誉为(wèi)“七绝(jué)圣手(shǒu)”。

  早年(nián)贫贱(jiàn),困于农耕,而立之年(nián),始中进士。

  初任秘书(shū)省校书(shū)郎,又中(zhōng)博(bó)学宏辞,授汜水尉,因事贬岭南。

  与(yǔ)李白(bái)、高适、王维、王之涣(huàn)、岑参等交厚。

  开元末返长(zhǎng)安,改授(shòu)江宁丞(chéng)。

  被谤谪龙标尉。

  安史乱起(qǐ),为刺史闾丘晓所(suǒ)杀(shā)。

  其(qí)诗以七绝见长,尤以登第(dì)之前赴西(xī)北边塞所作边塞诗最著(zhù),有“诗家夫子王江宁”之誉(亦有“诗家天子王江宁”的说法)。

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