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然则(zé)全国之事(shì)的然则是什么意(yì)思，然则全国之(zhī)事(shì)的然则翻(fān)译

　　“然则全国之事”的(de)“然则”是连词，意思是“已然这样，那么(me)…”或“尽管如(rú)此(cǐ)，那么…”。

　　整句意(yì)思(sī)是(shì)已然这样，那(nà)么全(quán)国的事(shì)。

　　出(chū)自(zì)纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节(jié)选(xuǎn)：一老(lǎo)河兵闻之，又笑曰：“凡河中(zhōng)失(shī)石，当(dāng)求之于上流。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不能(néng)冲石，其(qí)反激之力，必(bì)于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石又再转(zhuǎn)。

　　转转不已，遂反(fǎn)溯流逆上矣(yǐ)。

　　求(qiú)之(zhī)下贱，固颠；

　　求之地中，不更(gèng)颠(diān)乎？”如其言，果得(dé)于数(shù)里(lǐ)外。

　　然则全国之事，但知其一，不知其二者多矣(yǐ)，可(kě)据理臆(yì)断欤？全文层次明(míng)晰，其行文结构首要环(huán)绕石兽的(de)搜索(suǒ)作业打(dǎ)开，在(zài)戏(xì)剧性的情(qíng)节中发(fā)掘出日子中的道(dào)理。

　　庙(miào)里(lǐ)的和尚(shàng)和普通人相同，由于对外界事物的知道有限，依照(zhào)惯(guàn)例思想划着(zhe)几只(zhǐ)小(xiǎo)舟，顺着(zhe)河流去(qù)寻觅石兽(shòu)，当然是找不到；

　　可是学者依眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗照(zhào)自己从书本上学来的常(cháng)识进行推(tuī)理也不正确(què)，他的一套理(lǐ)论或(huò)许能让世人(rén)暂(zàn)时服气，可是现实仍是现实，依(yī)照学者的理论和办法向(xiàng)地(dì)下发掘，必定也(yě)是找(zhǎo)不到石兽的。

　　老(lǎo)河兵由于终年与河流(liú)打交道，对(duì)河流的水、石、泥沙等习性有更详尽的了(le)解，因而能得出正确(què)的(de)定论：石头逆流而上了。

　　依(yī)照老河(hé)兵(bīng)的办法在上游寻觅，公然找到了石兽。

“然则全国之事中的然则”是什么意思？

　　然则(zé)是连词，,意思是“已然这样(yàng)，那么…”。

　　出自：《河中石(shí)兽》是(shì)清代文学家纪(jì)昀(yún)创造(zào)的一篇白话(huà)小说。

　　原文节选：求之下贱(jiàn)，固颠；求(qiú)之地(dì)中，不更颠乎(hū)？”如(rú)其言，果(guǒ)得(dé)于数里外。

　　然则全(quán)国之岩山事，但(dàn)知其一，不(bù)知(zhī)其二者(zhě)多矣，可(kě)据理臆断欤？

　　译文：到河的下(xià)流(liú)寻觅石(shí)兽(shòu)，当然张狂(kuáng)；在石兽淹没的当地(dì)寻觅(mì)它们(men)，不是(shì)更张狂吗?”依照(zhào)他的话（去寻觅），公(gōng)然(rán)在(上(shàng)游)几(jǐ)里(lǐ)外寻到了石兽(shòu)。

　　已然这样那(nà)么全国的事，只知道表面现象，不(bù)知(zhī)道(dào)底(dǐ)子道理的(de)状况(kuàng)有许多(duō)，莫非能够(gòu)依据某个道理(lǐ)就片面判别吗?

　　文学赏(shǎng)析

　　这篇文章用(yòng)简练的言语叙述了一则(zé)十分(fēn)有(yǒu)教(jiào)眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗育(yù)含(hán)义的寓言故(gù)事，讴歌(gē)了赋有实践经验的老(lǎo)河兵，嘲(cháo)笑了讲学粗散中家的愚笨，挖苦了儒道学的(de)自(zì)以(yǐ)为高超。

　　关于人们的思想(xiǎng)和知道具(jù)有较大的启示和指导(dǎo)含义(yì)。

　　全文层次明晰(xī)，其行文结构首要环绕石兽(shòu)的(de)搜索作业打开，在戏剧性(xìng)的(de)情(qíng)节中发掘出日子中的道(dào)理。

　　庙里(lǐ)的讲学家(jiā)和普(pǔ)通人相同，由于对外(wài)界事(shì)物的知道有限(xiàn)，依(yī)照惯(guàn)例思(sī)想划着几只小舟，顺着河(hé)流去(qù)寻觅石兽，当(dāng)然是找不到(dào)。

　　可是(shì)学(xué)者依照自(zì)己(jǐ)从书本上学来的常识进行推(tuī)理(lǐ)也不正确(què)，他(tā)的一套理(lǐ)论或许能让世人(rén)暂时服气(qì)，可是现实仍是现实(shí)，依照(zhào)学者的(de)理论(lùn)和办(bàn)法向地掘胡(hú)下发掘，必定也是找(zhǎo)不到石(shí)兽的。

　　老河兵由于(yú)终年与河(hé)流打交道，对河流的水、石、泥(ní)沙等习性有更详尽的了解(jiě)，因而能(néng)得出正确的(de)定论：石头逆(nì)流(liú)而(ér)上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅(mì)，公然找到了(le)石(shí)兽。

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