仲尼适(shì)楚(chǔ),出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也翻译，仲尼适楚,出于林(lín)中,见(jiàn)佝(gōu)偻者承蜩(tiáo),犹(yóu)掇(duō)之也议论文是(shì)仲(zhòng)尼适楚，出于林(lín)中，见佝偻者承蜩，犹掇之也的。

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仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之也翻(fān)译，仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝(gōu)偻者承(chéng)蜩,犹(yóu)掇之也议论文(wén)

　　仲(zhòng)尼曰(yuē)：“子巧(qiǎo)乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而不(bù)坠，则(zé)失者锱铢(zhū)；

　　累三而不(bù)坠，则失(shī)者(zhě)十一(yī)；

　　累(lèi)五而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘；

　　吾执臂也，若(ruò)槁木之枝；

　　虽天地(dì)之大，万物之多(duō)，而(ér)唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何为而不!”孔子(zi)顾谓(wèi)弟子曰：“用(yòng)志(zhì)不分(fēn)，乃(nǎi)凝于神(shén)，其痀偻丈人(rén)之谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩原文及翻译(yì)

　　该文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉本领之事，借此喻彼，以(yǐ)小喻大(dà)。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出(chū)于(yú)林中，见佝偻者承(chéng)坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有(yǒu)道(dào)也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢，累三而不(bù)坠，则(zé)失者十一(yī)让困，累五(wǔ)而(ér)不坠，犹(yóu)掇(duō)之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘，吾(wú)执臂也，若槁木之枝，虽(suī)天地之大(dà)，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼(yì)之知。

　　吾不反不(bù西安市城六区是哪几个)侧(cè)，不(bù)以万(wàn)物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志(zhì)不(bù)分，乃(nǎi)凝于神，其_偻丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到(dào)楚国去，经(jīng)过(guò)树林，看见一个驼背老人(rén)正用竿子(zi)粘蝉，就好(hǎo)像在地上拾(shí)取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼(tuó)背老人说，我(wǒ)有我的(de)办法。

　　经过五六个月(yuè)的练习，在竿头累叠起两个丸子而不会坠落，那么失手(shǒu)的(de)情(qíng)况已经很(hěn)少了，迭起三个丸子而不坠(zhuì)落，那么失手的情(qíng)况十次不会超过一次了，迭起五个(gè)丸(wán)子(zi)而(ér)不坠落，也(yě)就(jiù)会(huì)像(xiàng)在地(dì)面上拾取一样容易。

　　我立定身(shēn)子，犹如临(lín)近地面的断木，我(wǒ)举竿的手臂，就像枯木的树枝(zhī)，虽(suī)然(rán)天地很大，万(wàn)物品类很多，我一心只注意蝉的翅膀，从(cóng)不(bù)思前想后左顾右(yòu)盼，绝不(bù)因纷繁的万物而改变(biàn)对蝉翼的注意侍吵，为什么(me)不能成功(gōng)呢(ne)。

　　孔(kǒng)子转身对弟子们(men)说(shuō)：“运用心志不分散，就是高(gāo)度(dù)凝聚精神，恐(kǒng)怕(pà)说的就是这(zhè)西安市城六区是哪几个位驼(tuó)背的老(lǎo)人吧。

　　2、说(shuō)明了凡事(shì)只要专(zhuān)心(xīn)致(zhì)志，排除外(wài)界的一切干扰(rǎo)，艰苦努力，集中精力，勤学苦练，并持之以恒，就一定能(néng)有所(suǒ)成就，即使先天条件不(bù)足也不(bù)例外(wài)。

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