三(sān)十六洞天七十二福地分别是哪里，福(fú)地(dì)洞天啥意思(sī)是“福地洞(dòng)天”的意思：原为道家语，指神道居住的名山胜地的(de)。

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三(sān)十六洞(dòng)天七十二(èr)福地分别是哪(nǎ)里，福地洞天啥意思

　　“福地洞(dòng)天”的意思(sī)：原为(wèi)道家语，指神道居住的名山胜地。

　　后多比喻风景优美的地方(fāng)。

　　出自(zì)《洞(dòng)天福地记》：“列出十大(dà)洞天、三十六小洞天、七十(shí)二福地的名称。

　　”《洞(dòng)天福地记》内容简介(jiè)：序(xù)按(àn)道教经典《龟山白玉上(shàng)经》具列神仙所居名山胜(shèng)境。

　　首列(liè)太上“十大洞天(tiān)”，次列“三十(shí)六小洞天(tiān)”，后(hòu)列“七十二福地”。

　　所谓(wèi)神(shén)仙所居，洞天福(fú)地，皆(jiē)位山岩，并(bìng)注(zhù)方阔(kuò)，所属州县境域，可资地理考索。

　　例(lì)句：明(míng)·吴(wú)承恩(ēn)《西游记》第(dì)四回：大王(wáng)在这(zhè)福地洞(dòng)天之处(chù)为(wèi)王，多少尊重快乐(lè)，怎(zěn)么肯去与他做(zuò)马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶(pá)记．第三出》：这般(bān)样福地(dì)洞(dòng)天，可知有(yǒu)仙姝玉女(nǚ)。

　　清·曾朴《孽海花》第七(qī)回(huí)：一到南边，果然山明川丽(lì)，如登(dēng)福(fú)地洞(dòng)天。

道教所向往的十(shí)大洞(dòng)天(tiān)、三十六小(xiǎo)洞天、七十二福地在哪(nǎ)里？

　　道教所向(xiàng)往的十大洞天、三(sān)十六小咐梁洞天、七十二福地其实指的(de)就是(shì)一些具有名山大川(chuān)的地方，或者是(shì)一些人迹罕至，但是风景优(yōu)美的地方，因(yīn)为(wèi)环境好，又没有人打扰是非常适合修(xiū)炼(liàn)，因(yīn)此(cǐ)道教把这些地方称为(wèi)是(shì)“福地洞天”，而十(shí)大洞天、三十六(liù)小(xiǎo)洞(dòng)天(tiān)、七十二福地遍(biàn)布衡(héng)谈运了(le)中国的很多(duō)省市(shì)，但(dàn)是有(yǒu)些(xiē)地(dì)方现在已(yǐ)经衰败了(le)，也(yě)找不到具体的位置了(le)。

　　十大洞(dòng)天包括：王(wáng)屋山洞、委(wěi)羽山侍(shì)档洞、西(xī)城山洞、西玄(xuán)山洞、青城山洞、赤城山洞(dòng)、罗(luó)浮山洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍山(shān)洞，由于十大(dà)洞天历史比(bǐ)较久(jiǔ)，而且(qiě)没说过具体的地理位置，所以很多现在都是找不到(dào)的，而三十六小洞(dòng)天就比较好找了，因为里(lǐ)面涉及了(le)州县，比如霍林洞天在福州长溪(xī)县(xiàn) ，蓬玄(xuán)洞(dòng)天在衮(gǔn)州乾(qián)封县 ，朱(zhū)陵洞天在衡州衡山(shān)县(xiàn)等等，这里就是举两个例子，就不和大(dà)家(jiā)一一细(xì)说了。

　　这里的(de)很(hěn)多现在(曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理zài)已经成为(wèi)了旅游胜地，而七十二福地就更好找，因为记载更加详(xiáng)细(xì)，比如在江宁府句容(róng)县界的地(dì)肺山、潭州(zhōu)长沙县的洞真墟、玉笋(sǔn)山南的郁木洞等等，这里(lǐ)都曾是得道(dào)真(zhēn)人隐居过的地方，因为真人曾(céng)在这里修行过，所(suǒ)以这(zhè)些地方或多或(huò)少都是有一些传说的，久而久之就被(bèi)大家(jiā)传得(dé)越(yuè)来(lái)越神奇(qí)，所(suǒ)以就被称为了“福地(dì)洞天”。

　　不(bù)过也是有一(yī)些和道教有联系但(dàn曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理)是么有被列入“福地(dì)洞(dòng)天”的名山，比如武当山和崂山，现在很多(duō)山上(shàng)的建筑(zhù)都(dōu)被列入了(le)世(shì)界遗(yí)产，为了保护这些“福地洞(dòng)天”还成立(lì)了“爱山基金会”。

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