第一次听说(shuō)《烧(shāo)饼(bǐng)歌》的时候还(hái)以为这是围绕烧饼写得一首(shǒu)歌(gē)呢，后(hòu)来才知道原来这(zhè)是(shì)大(dà)名鼎鼎(dǐng)的明朝(cháo)开国元(yuán)勋刘伯温所(suǒ)做出的(de)预言，既然(rán)是预言(yán)我们肯定(dìng)要(yào)来说一(yī)下刘伯温都(dōu)预测(cè)到(dào)了什么事情(qíng)，预测的到(dào)底准不准确咯，首先我们要(yào)了(le)解烧(shāo)饼歌全文翻译带图详解，古代人说(shuō)话文绉绉的，如果(guǒ)不翻译成现在的白(bái)话(huà)文，大多数人别说(shuō)确定刘(liú)伯温预言是否准确了，连对方说的是什么意思可能都还看不(bù)懂呢，刘伯温都(dōu)预(yù)测到了什么事情(qíng)。

刘(liú)伯温《烧饼歌(gē)》

《烧(shāo)饼歌》出(chū)自元末(mò)明(míng)初的大(dà)文学家，政治家，军(jūn)事家刘伯温(wēn)，这(zhè)位可(kě)是(shì)历(lì)史上响当(dāng)当的大(dà)人物(wù)，他是明朝(cháo)的(de)开国(guó)元(yuán)勋，除了精(jīng)通兵(bīng)法、数理之外还精通(tōng)天文地理，而(ér)《烧饼歌》是他(tā)在(zài)明(míng)太祖洪武年间创作出来的。公(gōng)元1368年某一日的(de)早上，明(míng)太(tài)祖在内殿里吃烧(shāo)饼，咬了一口后听到内(nèi)监报告(gào)刘(liú)伯温(wēn)觐见，明太祖想(xiǎng)要测试(shì)一下刘伯温，于是便用碗把烧饼盖(gài)住，召(zhào)唤刘伯温(wēn)觐见问他碗下(xià)面(miàn)盖的是什么。

刘伯温(wēn)

刘伯(bó)温一点(diǎn)都不怯(qiè)场，他准确无误的(de)说(shuō)出碗下面是明太祖咬了一口(kǒu)的(de)烧饼，上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？也正是(shì)这个开端让明太祖对(duì)刘(liú)伯温的能力非(fēi)常(cháng)信服，于是开始和他探讨(tǎo)更深层的话题(tí)。当时的(de)明太祖(zǔ)或许对刘伯(bó)温的一(yī)些说(shuō)法半信半疑(yí)，可是我们这些现代人(rén)无一不感(gǎn)慨刘伯(bó)温的神(shén)机妙算，因(yīn)为他在(zài)《烧饼歌》中预测到的(de)很多事(shì)情(qíng)竟然真的都在(zài)历史(shǐ)中实现了，弄得(dé)如今(jīn)好多人(rén)都觉(jué)得刘伯温(wēn)是不是(shì)穿越(yuè)过去的。

刘(liú)伯温

在刘伯温的《烧饼(bǐng)歌(gē)》中预言到了明代的靖难之役、土木之变(biàn)、英(yīng)宗复辟、宦官之祸、李自成(chéng)起兵、崇祯自缢煤(méi)山(shān)、吴三桂出关降清等一系(xì)列(liè)重大事变，其中“八千女鬼”合(hé)成一个(gè)“魏”，指魏忠贤陷(xiàn)害忠良，使朝政大乱(luàn)；“木下一头(tóu)了，目(mù)上一(yī)刀一戊丁”可(kě)以凑成“李(lǐ)自成”三字；“平安(ān)镇守好桂(guì)花”是(shì)吴三桂的“桂”字(zì)，这些诗(shī)句仿(fǎng)佛(fú)就是刘伯温(wēn)在指名道姓(xìng)的预测后世发(fā)展。

刘伯温(wēn)《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》中还有一些诗句涉及到皇帝(dì)的年号或诸侯王的(de)封号，如明成祖朱棣(dì)最初封为燕(yàn)王，起兵靖难，故有“燕(yàn)子飞来”之说，而“一院山河(hé)永乐平”大概是(shì)指(zhǐ)成祖的(de)“永乐”年号，“祖宗山上贝衣行”可能(néng)是“崇祯”二字(zì)了(le)。还有暗(àn)喻(yù)时间的结局(jú)“相传昆玉(yù)继龙(lóng)堂”指英宗复(fù)辟，“奔(bēn)走梅(méi)花上九重”指崇祯(zhēn)吊死(sǐ)在煤(méi)山，“树上挂(guà)曲尺(chǐ)，遇顺则(zé)止”，恐怕是说朱姓政(zhèng)权到(dào)顺治皇帝(dì)时最(zuì)终完结。

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