莫(mò)问前程上一句(jù)是啥？是但行好事的(de)。关于莫问前程上一(yī)句是(shì)啥以及莫问(wèn)前(qián)程上一句是啥，莫问前程上一句是(shì)什么？，有(yǒu)句话叫莫问(wèn)前程，莫问(wèn)前程前面一句是什么？，莫问前程的上一句等(děng)问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下的知(zhī)识答案：

莫问前程的(de)意(yì)思(sī)

　　莫(mò)问前程(chéng)的意思是自(zì)身要多(duō)做义(yì)举，做好当(dāng)下，而不要去牵挂往后的发展的(de)。

　　“但行好事，莫问前程”的意思是自(zì)身要多做(zuò)义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发(fā)展。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好(hǎo)事，莫问前程(chéng)。河狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　译文为自身(shēn)要多做义举(jǔ)，做好当下(xià)，而不要去(qù)牵挂(guà)往后的(de)发展。河(hé)道窄水(shuǐ)流湍(tuān)急，人能在事态紧急的时候(hòu)，突然想出办法。

莫问前程上一(yī)句是啥

　　是(shì)但行好事的。

　　莫问前程的上一(yī)句是但行好事，意思是自(zì)身要多做义举(jǔ)，做好当下。

　　出自明代(dài)的《增广贤文》：但行(xíng)好事，莫问前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知(zhī)山有虎，莫向虎山行(xíng)。

　　明代(dài)《增广贤文》记载：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　指的是自身要多做(zuò)义举(jǔ)，做好当(dāng)下(xià)。

这句(jù)话传递了两种心态：

　　1、第一种是做善行、善举(jǔ)的担当之(zhī)心(xīn)。

　　2、第二种则(zé)是不奢望回报、报(bào)酬的豁达之心。

　　将这两种心态(tài)善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思用于党员干部(bù)身上，则要求(qiú)党员干部(bù)但干(gàn)实事，莫问(wèn)前程。

《增广(guǎng)贤文》介绍

　　《增(zēng)广贤文》的内容(róng)大致有这(zhè)样几个(gè)方面：一是谈(tán)人及(jí)人际关(guān)系(xì)，二是(shì)谈(tán)命运，三是谈如何处世，四(sì)是(shì)表(biǎo)达对读书(shū)的看法(fǎ)。

　　在(zài)《增广贤(xián)文》描述的世界里(lǐ)，人是虚伪的，人们为了(le)一己之私变化无常，嫌贫爱(ài)富，趋炎(yán)附势，从而(ér)使世界布满了陷阱和危机。

　　文中(zhōng)有很(hěn)多强调(diào)命运和(hé)报应的内容，认为人(rén)的一(yī)切都是命运(yùn)安排的，人应(yīng)行善(shàn)，才会有好的际遇(yù)善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思。

　　《增广贤文》有大量(liàng)篇幅叙(xù)述如何待人接物，这部分内容(róng)是全文(wén)的核心。

　　文中对忍让多有描(miáo)述，认为忍让(ràng)是消除烦恼祸患的方法。

　　在主张(zhāng)自我(wǒ)保护、谨慎忍让的(de)同时(shí)，也强调人的主观(guān)能(néng)动性(xìng)，认为这是(shì)做(zuò)事(shì)的(de)原(yuán)则。

　　文中也不(bù)乏劝人向善害(hài)人之心(xīn)不(bù)可有，防人之(zhī)心不(bù)可无(wú)。

　　《增广贤文(wén)》强调(diào)了(le)读(dú)书的重要、孝义(yì)的(de)可贵，这(zhè)些(xiē)观点体现了(le)正(zhèng)统的儒(rú)家精神(shén)。

　　但也正是由于这种庞杂，不同思想的(de)人(rén)都可以从中看到自己认可的(de)格言，使之具有了广泛的代表性。

作品(pǐn)评价

　　一定(dìng)的文化是一定的社会(huì)政治经(jīng)济在(zài)观念(niàn)形(xíng)态上的反映，《增广贤文》也不例外。

　　由于时代和历(lì)史(shǐ)的局限，必然打上那个时代(dài)的印(yìn)记。

　　不少(shǎo)内容(róng)反映了(le)封建伦理(lǐ)和道德(dé)观念，甚至(zhì)带有(yǒu)明显的封建(jiàn)迷信、宿(sù)命论的色彩；有(yǒu)的(de)内容(róng)以个人为(wèi)中心，反映了当时(shí)及时下人们普遍存在的自私自利、损人利己的(de)思想；有(yǒu)的(de)反映(yìng)了在当时乃至当今(jīn)社会制度下小市民阶层(céng)得过且过、畏缩(suō)苟安的心(xīn)理(lǐ)和(hé)避祸厌世的消极人生哲(zhé)学；有的(de)在当时社会不失为对社会现象的正确反(fǎn)映，今天已失去了(le)借鉴(jiàn)的意(yì)义(yì)；还有一(yī)些内容含义(yì)比(bǐ)较模糊，或者只(zhǐ)有(yǒu)片面的真理性，如果不做正确的理解(jiě)，就会变成错误的东西。

　　这些(xiē)都是不符合时(shí)代(dài)精神(shén)的(de)，我们(men)要在阅读时采取(qǔ)批判的态度，明察扬(yáng)弃，批判继承，吸取其有(yǒu)营养的成分(fēn)，古(gǔ)为今用。

莫问前程的上一句(jù)是(shì)什(shén)么

    　1、莫问前(qián)程(chéng)的(de)前一善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思句是但行(xíng)好事。

　　但行好(hǎo)事(shì)，莫问前程的意思是自身要多(duō)做义举，做(zuò)好当下(xià)。

　　行善(shàn)不(bù)但是一个人道德(dé)品(pǐn)质高尚(shàng)的表现，更(gèng)是为自己和家人(rén)积德。

　　所(suǒ)以只管去(qù)做好事，不(bù)要问做(zuò)了好事会给自己带来什么利(lì)益，因为(wèi)善有善(shàn)报。

　　2、这句话出自明代的《增(zēng)广(guǎng)贤文(wén)》，原文是(shì)：但行好事(shì)，莫问前程。

　　钝鸟先(xiān)飞，大(dà)器(qì)晚成。

　　一年之计在于春，一日之计在于寅。

　　一家(jiā)之计在于和，一生(shēng)之计在于勤。

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