京剧的角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色是生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑的。

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京剧(jù)的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的(de)角色可分(fēn)为(wèi)哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是戏曲表演行当的主要类型(xíng)之一，除净(jìng)、丑以外的(de)男性角色称为(wèi)生行(xíng)。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格特征和表(biǎo)演(yǎn)特点，大致分为老生、小生、外(wài)、末、武生和娃娃(wá)生几类。

　　生除了红生某些勾(gōu)脸的武生之外,其(qí)他都是素脸,也就是内(nèi)行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧(jù)中扮演各种不(bù)同(tóng)年(nián)龄(líng)、性格(gé)、身份的女(nǚ)性的一类角色的总(zǒng)称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色(sè)，看来并不干净(jìng)，故(gù)反(fǎn)其意(yì)为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花(huā)脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸称正(zhèng)净，架(jià)子花脸叫副(fù)净(jìng)、武工花脸名武净，武二(èr)花脸言红(hóng)净(jìng)，在表演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很(hěn)大区(qū)别(bié)。

　　根据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶(líng)俐(lì)，善演武功武技的角色，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨性又完(wán)全(quán)不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演(yǎn)中年以(yǐ)上男子(zi)，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末(mò)”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南(nán)戏所称之(zhī)“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目主(zhǔ)题的开场外，还在戏中扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是(shì)继宋元南戏脚色(sè)制度(dù)发展而来，按照南昆的路子，包(bāo)括老生(shēng)、副(fù)末、老外三个家门，约在(zài)清代中叶初(chū)步定型。

京(jīng)剧的角色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又称角色，主(zhǔ)要可分(fēn)为生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为(wèi)须生(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧(jù)中(zhōng)的重要行(xíng)当之(zhī)一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以(yǐ)上的剧中(zhōng)人，口戴胡(hú)子(髯(rán)口)，因性格与(yǔ)身份的不(bù)同，可分(fēn)为安工老(lǎo)生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派老生(如(rú)扮(bàn)演穷困潦(lǎo)倒(dào)之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须(xū)生，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧(jù)中的翎子生(带雉翎的(de)大将，王(wáng)侯(hóu)等(děng))，纱帽生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文(wén)人(rén))等。

　　 武生(shēng):为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴的(de)称短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行(xíng) 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演贤妻良(liáng)母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫(shān)，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村姑(gū)等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武(wǔ)功做(zuò)枣禅见长的(de)女(nǚ)性。

　　 老(lǎo)旦(dàn):用本噪子演(yǎn)唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画(huà)彩图的花脸角色(sè)，看(kàn)来并不干净，故反(fǎn)其意(yì)为(wèi)‘‘净”净行分如下几种角色:以(yǐ)唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架(jià)子(zi)花脸，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸言(yán)红净，在表演(yǎn)风格上均有不同(tóng)的特色(sè)。

　　4、末(mò)行 简称(chēng)“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以(yǐ)上(shàng)的男性。

　　实际末(mò)行专司引(yǐn)戏职能，如打头出场(chǎng)者(zhě)，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色(sè)。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的(de)武丑亦(yì)叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活(huó)泼(pō)伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京(jīng)剧(jù)，曾称平(píng)剧，中国(guó)五大戏曲(qū)剧种之一，腔(qiāng)调以西皮(pí)、二黄为主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景(jǐng)布置(zhì)注重写意。

　　被视为中国(guó)国粹，中(zhōng)国戏(xì)曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧(jù)的前身。

　　清代乾(qián)隆(lóng)五十五(wǔ)年（1790年(nián)）起(qǐ)，原在南方(fāng)演出的三庆、四(sì)喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来(lái)自(zì)湖北(běi)的汉调艺(yì)人合作(zuò)，同时又(yòu)接受了昆曲、秦腔的(de)部(bù)分(fēn)剧目、曲(qū)调(diào)和表演方法(fǎ)，吸收(shōu)了一些地方(fāng)民间曲调，通过不(bù)断的交流、融(róng)合，最终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成后在(zài)清朝宫廷内开始快(kuài)速发(fā)展，直至(zhì)民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国传统艺术(shù)纯尘(chén)文(wén)化(huà)的重(zhòng)要媒介。

　　分布地以北京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人类非(fēi)物质(zhì)文化遗(yí)产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化(huà)妆，比较难(nán)卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和发(fā)展(zhǎn)，不是(shì)某个人凭(píng)空臆造的产物(wù)，而是戏曲(qū)艺(yì)术(shù)家们在长期艺术实(shí)践中，对生活(huó)现象的观(guān)察、体验、综合(hé)，以及(jí)对(duì)剧中岩塌角色的不(bù)断分(fēn)析、判断，作出评价，才逐步形(xíng)成了一(yī)整套完整的艺术手法。

　　据史(shǐ)料记(jì)载，脸谱(pǔ)系由唐(táng)朝(cháo)乐舞大面（传(chuán)统戏曲(qū)角色行当之(zhī)一，是京(jīng)剧和某些(xiē)地方戏中(zhōng)净(jìng)的别称）所戴面具和参(cān)军戏副(fù)净的涂面逐(zhú)渐(jiàn)演(yǎn)变而来。

　　中国戏(xì)曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥觞(shāng)于春秋(qiū)的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐(táng)的代面，发展为(wèi)宋、元的涂面，形(xíng)成(chéng)为明、清(qīng)的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸谱与面(miàn)具(jù)仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧多至百余(yú)，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙(xiān)鬼怪，一(yī)般均戴面(miàn)具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全国性的大(dà)剧种(zhǒng)，大量(liàng)发展脸(liǎn)谱，可是(shì)加官、财神、魁星、土(tǔ)地pupil是什么意思 pupil是可数名词吗(dì)、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合(hé)使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中(zhōng)国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺术一样，是和演(yǎn)员一起出现在(zài)舞台上(shàng)的活的艺术(shù)。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽只有二(èr)百余(yú)年的(de)历史(shǐ)，但与其他戏曲相比，它发(fā)展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的(de)群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中(zhōng)国(guó)戏曲脸(liǎn)谱中(zhōng)具有特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写意和夸张的艺术(shù)，常(cháng)以蝙(biān)蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾眉(méi)眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部的表情。

　　开朗乐观的(de)脸谱(pǔ)总是舒(shū)眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下(xià)开合(hé)来表现气质，用“印(yìn)堂纹”的不同图案象征人物(wù)性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是(shì)具有民族特色(sè)的一(yī)种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个历史人(rén)物或(huò)某(mǒu)一种(zhǒng)类型的(de)人物(wù)都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按(àn)照乐(lè)谱(pǔ)一样(yàng)，所(suǒ)以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱(pǔ)的(de)来源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某种性格、性情或某种特殊类(lèi)型的人(rén)物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等(děng)；黄色的脸谱表示凶(xiōng)狠残(cán)暴，如(rú)宇文(wén)成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表示一些(xiē)粗豪(háo)暴躁(zào)的人物，如窦尔敦(dūn)、马武(wǔ)等；白色(sè)的脸(liǎn)谱一(yī)般表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色画方法(fǎ)，基(jī)本上分为三(sān)类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只(zhǐ)是(shì)夸大剧(jù)中角(jiǎo)色的五(wǔ)官部位和面部的纹理(lǐ)，用(yòng)夸张的手法表现剧中人的性格、心理和生理上(shàng)的特征，以此来为(wèi)整个戏剧的情节服务，可是发(fā)展到后来，脸(liǎn)谱由简(jiǎn)到(dào)繁(fán)、由粗到细、由表(biǎo)及里、由浅到深，本身就逐渐成为一(yī)pupil是什么意思 pupil是可数名词吗种具(jù)有民族特色的(de)、以(yǐ)人(rén)的面部为表(biǎo)现(xiàn)手段的(de)图(tú)案(àn)艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-京剧

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