家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从(cóng)致书(shū)以(yǐ)观每假借于藏书之家(jiā)翻译是(shì)出自《送(sòng)东阳(yáng)马生(shēng)序》的。

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家贫(pín)无从致书以观出自哪里(lǐ)，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译

　　家(jiā)贫，无从致书(shū)以观，每假借于藏书之家，手自(zì)笔录，计日以还。

　　翻(fān)译：（由于）家庭贫寒(hán)，没有什么办法(fǎ)买到书籍学习，（就）常常向有藏书(shū)的(de)人家(jiā)借书(shū)，亲手抄录，计算好（归还的）日期（按时）送还。

　　原文

　　余幼时即嗜学。

　　家贫，无从致(zhì)书以观，每假(jiǎ)借于藏书之家，手(shǒu)自笔(bǐ)录，计日以还。

　　天(tiān)大(dà)寒，砚冰坚(jiān)，手指不可(kě)屈伸，弗(fú)之怠。

　　录毕，走送之(zhī)，不敢稍逾(yú)约。

　　以是人多以书假余，余(yú)因得遍观群(qún)书。

　　既加冠(guān)，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执(zhí)经叩(kòu)问。

　　先达(dá)德隆望尊(zūn)，门人弟(dì)子填其室，未(wèi)尝(cháng)稍降辞(cí)色。

　　余(yú)立侍左右(yòu)，援(yuán)疑质理(lǐ)，俯身倾耳以请；

　　或遇其叱咄(duō)，色愈恭(gōng)，礼(lǐ)愈至，不敢(gǎn)出(chū)一言(yán)以复；

　　俟其欣悦(yuè)，则又请焉。

　　故余(yú)虽(suī)愚，卒获有(yǒu)所(suǒ)闻(wén)。

　　翻译(yì)

　　我年幼时就非常(cháng)爱好(hǎo)读书。

　　家里贫(pín)穷(qióng)，无法得(dé)到书来看(kàn)，常常向藏书的人家(jiā)求(qiú)借(jiè)，亲手抄录，计算着(zhe)日(rì)期按时送还。

　　冬天非常寒(hán)冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指(zhǐ)冻得不(bù)能(néng)弯曲和(hé)伸直(zhí)，也不放松读书。

　　抄写完毕后(hòu)，便马(mǎ)上(shàng)跑去还书，不敢超过约(yuē)定的(de)期(qī)限。

　　因此有很多人(rén)都愿意把(bǎ)书借(jiè)给(gěi)我，于是我能够(gòu)遍观(guān)群(qún)书。

　　成年(nián)以后，我更(gèng)加仰慕古代圣(shèng)贤的学说，又苦(kǔ)于(yú)不能与学识渊博(bó)的老师和名(míng)人(rén)交往，曾经赶到数百里以外，拿(ná)着(zhe)经书向乡里(lǐ)有道德(dé)学(xué)问的(de)前辈(bèi)请教。

　　前辈德(dé)高望重，门人弟子挤(jǐ)满了他的(de)屋子，他的(de)言辞和态度从未稍有委(wěi)婉(wǎn)。

　　我站(zhàn)着陪(péi)侍(shì)在他(tā)左右，提出(chū)疑难，询(xún)问(wèn)道理，俯(fǔ)下身子，侧着耳朵(duǒ)恭(gōng)敬地请教；

　　有时遇到他大声斥责(zé)，我的表(biǎo)情更加恭(gōng)顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；

　　等到他高兴了(le)，则又去请教(jiào)。

　　所以(yǐ)我虽(suī)然愚(yú)笨，但最终获得不少教益。

　　宋濂（1310—1381）字景濂，号(hào)潜溪，别(bié)号玄真子、玄真道士(shì)、玄真遁叟。

　　汉族，浦(pǔ)江（今浙江浦(pǔ)江县）人，元(yuán)末(mò)明初文学家，曾被明太祖朱元璋誉为“开(kāi)国文(wén)臣之首(shǒu)”，学者称太史公。

　　宋濂与高(gāo)启、刘基并(bìng)称为“明(míng)初诗文(wén)三大(dà)家”。

　第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发　他因长孙宋慎牵连胡惟庸党案而(ér)被流(liú)放茂(mào)州，途中病死(sǐ)于夔州。

　　他的代表作品有《送东阳马生序》、《朱元璋奉天讨(tǎo)元北伐(fá)檄文》等。

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　　年幼时团缓就爱(ài)学习。

　　因为家中(zhōng)贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手(shǒu)抄录，约(yuē)定日期送还。

　　出自明代文(wén)学家宋濂创作的一篇赠序(xù)：《送东阳马生序》。

　　全文塌掘模结(jié)构严谨，详略有致，用对比说理，在叙事(shì)中穿插细节描(miáo)绘(huì)，读来生散吵动感(gǎn)人(rén)。

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