提到湘西赶尸，大(dà)家可能没见过(guò)但肯(kěn)定听过。不论是影视剧(jù)还是小说里，很多剧情都是以湘西(xī)赶尸为原型。湘西(xī)赶尸，是利用什么(me)原理能(néng)让尸体行走和跳(tiào)跃的？湘西赶(gǎn)尸(shī)，是湘西地(dì)区的一种(zhǒng)巫文化。是(shì)将客死他乡之人(rén)的尸体带回家乡的(de)一种(zhǒng)方法(fǎ)，好(hǎo)让他(tā)们落叶归根，入土为安(ān)。

湘西(xī)赶尸(shī)

湘西在哪里？赶尸(shī)又是(shì)如何操作(zuò)的？

湘西，亦称湘西地区、大湘西，一般是对包括张(zhāng)家(jiā)界市、湘西自治(zhì)州、怀化市以及邵阳(yáng)市西部诸县(xiàn)（绥宁等）在(zài)内的整个湖南西(xī)部地区的统称。赶尸这一技(jì)术起(qǐ)源(yuán)于清朝中期，起初(chū)是船运的方式(shì)。但，三(sān)峡(xiá)的一段水(shuǐ)路并不平稳，船只沉没偶(ǒu)有发生(shēng)，为了(le)死者(zhě)的安全，船(chuán)运(yùn)也逐渐淘汰了，赶尸(shī)便应运(yùn)而生。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

如何赶尸？

人都已经死了，如何能行走？影视剧我们常能(néng)看到，午夜时分，赶尸人都穿着一双草鞋，身上穿一身(shēn)青布长衫，腰间系(xì)一黑色腰带，头上戴一(yī)顶(dǐng)青(qīng)布(bù)帽，手执铜锣，腰包(bāo)藏着一(yī)包符，走在尸(shī)体前面，嘴里还念念有词“湘(xiāng)西赶尸，生人回避”。而尸体则(zé)用草(cǎo)绳穿起来(lái)走在(zài)赶尸人身(shēn)后。既然已成尸体，自然以失(shī)去生命体征，亦(yì)不能动。所以，尸体是(shì)如何(hé)行走的(de)？对(duì)于这(zhè)一(yī)点说(shuō)法众多。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸原理

1、分(fēn)尸—背尸

据报道说有运尸匠会只留下尸体的头(tóu)和四(sì)肢(zhī)而抛弃(qì)躯(qū)干，而(ér)另用稻草等扎(zhā)一个新躯干。而搬运时(shí)一名(míng)运(yùn)尸匠会把尸体(tǐ)背上，然后一起套上黑尸布。为(wèi)防止死者家属(shǔ)看穿(chuān)，赶(gǎn)尸匠会公安协警工资多少，公安协警怎么样独办收殓，只让家(jiā)属粗看(kàn)尸体。的确，通常到目的(de)地两三天前，赶(gǎn)尸(shī)人会(huì)事(shì)先通知死者家属，准备好衣衾棺材，等“尸(shī)体”一到，立刻(kè)将(jiāng)寿衣帽、寿鞋给死人穿(chuān)戴齐备，装(zhuāng)进寿木。入殓(liàn)过(guò)程(chéng)，全(quán)由“赶(gǎn)尸”者承担，绝对不允许旁人插手和旁观，正如出发时将(jiāng)尸体(tǐ)“扶出棺材”不允许(xǔ)窥视(shì)一样。公安协警工资多少，公安协警怎么样入殓过(guò)程也(yě)必(bì)须是三更半(bàn)夜，而不(bù)允许其他人观(guān)看(kàn)，依据赶(gǎn)尸人的(de)说法是生(shēng)人(rén)靠近尸体(tǐ)，会有“尸变”发(fā)生。其实，这只是害怕其他人发(fā)现(xiàn)他们将(jiāng)尸(公安协警工资多少，公安协警怎么样shī)体分解而编造(zào)出来的谎言。

但这种解释没有说明如(rú)何同(tóng)时(shí)运多具尸体(tǐ)，也没(méi)有解(jiě)释(shì)尸体如何蹦跳状前(qián)进。

湘西赶尸(shī)原理

2、竹运

台湾媒体(tǐ)的分析(xī)认为(wèi)运尸的主要工具是竹子(zi)。运尸匠用竹子穿过(guò)死者大袖寿衣的腋(yè)下，将数具尸体排在一起，前(qián)后两名运尸匠便(biàn)可(kě)抬竹子运尸。尸体的双(shuāng)臂被绑在竹子上，大袖使(shǐ)得竹子(zi)可以被(bèi)遮住；而竹子的韧(rèn)性(xìng)使(shǐ)得前进(jìn)时会(huì)上下晃动，带动尸体(tǐ)同样上(shàng)下(xià)晃动，远观(guān)便有如尸体蹦(bèng)跳状前进了(le)。

人死后尸体会发(fā)僵发硬，利(lì)用竹(zhú)子也确实是个不错的办法。并且从(cóng)川边到湘西(xī)，地理条(tiáo)件是向(xiàng)下倾(qīng)斜的，走的一般(bān)都是(shì)向下的斜坡(pō)，重力(lì)势能转(zhuǎn)化为动能(néng)，尸体(tǐ)架(jià)子就能行(xíng)动方便，也(yě)省劲儿。而这些小路，都是赶(gǎn)尸人精心选择，上坡极少，而遇到上(shàng)坡路只好一个个(gè)背上去了。

湘西(xī)赶尸(shī)

3、黑帮走私(sī)

一些人是真赶尸(shī)，而在乱世(shì)一些人则是以赶尸(shī)为(wèi)由干(gàn)着走私的行当。他们为了获取(qǔ)暴利，就(jiù)打(dǎ)着赶尸人的(de)名(míng)头，走私食盐(yán)、火柴(chái)等生活必需品，贩卖给湘西的贫苦生活，再将(jiāng)他们的(de)药(yào)材带(dài)出大山卖(mài)得高价。由于这些都是见不得的勾当，所以(yǐ)利用(yòng)赶尸(shī)为(wèi)由就再适合不过了！

湘西赶尸

现在的湘西(xī)还(hái)有赶(gǎn)尸人吗？

如今(jīn)，由于科技的发展，人们思想的解放，赶尸已然不复存(cún)在。已悄(qiāo)然演变成了一种(zhǒng)文化！在湘西一些地区每当夜幕降(jiàng)临，赶尸(shī)作为一(yī)项民(mín)俗(sú)用(yòng)舞蹈形式呈现在游客面前。当神秘的色彩被(bèi)科学(xué)荡涤(dí)，我们会发现湘西赶尸其实是(shì)特定历史文化(huà)环境(jìng)下楚(chǔ)巫文化(huà)的一个小(xiǎo)小延伸，是特定人群（如巫(wū)师(shī)）为满足人们叶落归根的心(xīn)愿而将某些传统(tǒng)文化资源转化为(wèi)生(shēng)计方式(shì)的结果。

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