独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊(yáng)的(de)。关于(yú)独肖有哪几个(gè)以及独肖有哪几个肖，独肖(xiào)有(yǒu)哪几个(gè)生肖，什么叫(jiào)独肖，独肖(xiào)是哪六个生肖(xiào)，哪(nǎ)几(jǐ)个生肖是(shì)独(dú)肖(xiào)等(děng)问题，小编将为你整理以下的知识答(dá)案：

独(dú)肖有哪(nǎ)几个(gè)

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生肖(xiào)的起源与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文(wén)化中的形象(xiàng)哲学，如(rú)婚配上(shàng)的(de)属(shǔ)相、本(běn)命年等。

　　现代(dài)，更(gèng)多(duō)人把生肖(xiào)作为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由十(shí)一种来自大自(zì)然(rán)界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说(shuō)中的龙所组成的。

　　古人以这十二种动(dòng)物的习性来分配各个地(dì)支，例如：老鼠是(shì)夜间(jiān)活动的动(dòng)物，因(yīn)此以(yǐ)子(zi)时(午夜11时至1时(shí))配合鼠、兔(tù)在(zài)日出(chū)之时(shí)出来(lái)觅食，因此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和当(dāng)时农业社会的异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写生活起(qǐ)居作息(xī)系系相关(guān)。

起(qǐ)源(yuán)

　　古(gǔ)文献记载未解决十二生肖(xiào)的(de)文化源头，古今学者对此(cǐ)众(zhòng)说纷(fēn)纭(yún)。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄(huáng)道与赤道(dào)附近的恒星(xīng)分为二十八星宿(sù)。

　　二(èr)十八宿分别(bié)代表(biǎo)一种动物。

　　古代将(jiāng)周天等分十二分，用(yòng)十二支表示(shì)，而(ér)十二支(zhī)配(pèi)属(shǔ)生肖(xiào)，生(shēng)肖与二十八星宿存在(zài)对(duì)应关(guān)系。

　　明代大学(xué异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写)士王鏊认(rèn)为(wèi)，二(èr)十八种动物配属二十八星(xīng)宿，并以七曜统之(zhī)，成女土蝠(fú)，虚日(rì)鼠(shǔ)，危月燕，子也的(de)格局。

　　清代(dài)李长卿(qīng)在《松(sōng)霞(xiá)馆赘言》认为，二十(shí)八(bā)宿配动物即前十二属加一倍者也，亢金龙(lóng)，辰官(guān)也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现(xiàn)十二生(shēng)肖(xiào)为基础凑(còu)齐二十(shí)八(bā)种星宿动物。

　　 但(dàn)该说难(nán)免有附会，二八星宿配动物的记载要晚(wǎn)于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行(xíng)一(yī)周天，从(cóng)木星位置可(kě)确定年(nián)度支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认为每十二年，三岁(suì)穰，三岁毁，三岁康，三岁(suì)旱，另说是天下(xià)六(liù)岁(suì)一穰，六岁(suì)一康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物(wù)生活环境存在周期，食(shí)草(cǎo)动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食(shí)杂食动物在(zài)不同(tóng)年份的生(shēng)活条件(jiàn)大不相同，不同年份(fèn)出生的人如(rú)能模(mó)仿当(dāng)年生长旺盛(shèng)的动物，从(cóng)而形成生肖动物(wù)，以此推定动物兴衰与(yǔ)木(mù)星年有关，十二生(shēng)肖和十(shí)二辰相统一。

图腾(téng)说

　　原(yuán)始社会的(de)先民常(cháng)用(yòng)某种(zhǒng)动(dòng)物、无生物或自然现象的图形(xíng)作为本(běn)氏族的(de)保护神和标(biāo)志，即图(tú)腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野兽的混(hùn)合形象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊(xióng)或鱼(yú)，商族的(de)图(tú)腾是(shì)玄鸟，周族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为(wèi)虚(xū)幻(huàn)之物，其余皆(jiē)是日常(cháng)可见。

　　其(qí)中(zhōng)可分两类，即(jí)六畜（马(mǎ)牛羊鸡(jī)狗(gǒu)猪）和六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者是(shì)人们为了经济目的而驯养(yǎng)，后(hòu)者则一定程度骚扰人类生(shēng)活，先民(mín)对其心生(shēng)畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作(zuò)为本氏族的名号标记来(lái)崇(chóng)拜。

　　民族学者刘尧汉从(cóng)彝族的图(tú)腾(téng)遗迹(jì)，反(fǎn)推(tuī)十二(èr)兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十二(èr)兽历法将人与纪(jì)历十(shí)二(èr)兽同(tóng)列，是(shì)原始人(rén)人兽不分的思想意识在现(xiàn)实的遗留(liú)。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用(yòng)于集市之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪》记(jì)述黄帝教熊罴(pí)貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文(wén)中所言是各(gè)部落图腾，绝非真有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于(yú)原始社(shè)会的图(tú)腾(téng)崇拜，成令人信(xìn)服的(de)学说。

外(wài)来说(shuō)

　　清代赵翼在(zài)《陔(gāi)余(yú)丛考(kǎo)》中，盖北俗初(chū)无(wú)所(suǒ)谓子丑(chǒu)寅卯(mǎo)之十二辰(chén)，但以(yǐ)鼠牛虎兔之类分纪岁(suì)时(shí)，浸寻流传(chuán)于(yú)中国(guó)，遂(suì)相沿不废耳，认定生肖(xiào)的外来性质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖(xiào)源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域(yù)诸国(guó)仿十二宫而造十(shí)二生(shēng)肖(xiào)。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴比伦等古国(guó)也有类似(shì)的十二生肖，仅(jǐn)动物不(bù)同，由(yóu)此生肖也许并非(fēi)起源于中国(guó)。

　　但秦(qín)简的出土推翻此说，世界各国(guó)都(dōu)有类似的动物(wù)崇(chóng)拜，反(fǎn)加强图(tú)腾(téng)说的合理性(xìng)。

独(dú)肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖(xiào)中的(de)老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这(zhè)七个(gè)生肖。

　　十(shí)二生肖(xiào)的起源与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖(xiào)都有丰富的(de)传说，并以此形成一种观念(niàn)阐释系统，成为(wèi)民间文化中(zhōng)的(de)形(xíng)象哲学(xué)，如婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人(rén)把生肖(xiào)作为春节的吉祥物，成为(wèi)娱(yú)乐文化活动的(de)象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生(shēng)肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是(shì)鼠(shǔ)的(de)人很(hěn)坦(tǎn)率，而且(qiě)很(hěn)诚(chéng)实，可(kě)是其的友好举动往往使别人感到很拘谨，他们经常患(huàn)得(dé)患失，不(bù)过他们(men)有很(hěn)强的承受能力。

　　生肖(xiào)牛做(zuò)事(shì)谨慎小(xiǎo)心，脚踏(tà)实地行动缓慢(màn)，有稳扎(zhā)稳(wěn)打的习性。不会轻易受他人或环境(jìng)的(de)影响，按(àn)照自已意(yì)念(niàn)和能力(lì)做事。生(shēng)肖猪(zhū)性格(gé)沉(chén)稳，心(xīn)地善良，善解人(rén)意。他们只注重(zhòng)眼(yǎn)前的事(shì)物，所以生肖猪人特别容易从当(dāng)下短暂(zàn)的(de)痛苦(kǔ)中(zhōng)解脱(tuō)出来。

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