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高(gāo)山(shān)流水是(shì)什(shén)么意思服务(wù)项(xiàng)目，服务里面高山流水是什么意(yì)思(sī)

　　出自(zì)《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在(zài)流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙(yá)善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时(shí)若高山(shān)，时若流水，只有钟子期能领(lǐng)会其(qí)中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻(yù)知(zhī)音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于(yú)《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故(gù)事。

　　清代琴(qín)家张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏的《流水(shuǐ)》是(shì)近代流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴(qín)弦(xián)，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙(yá)来(lái)到(dào)泰山（今武汉(hàn)市(shì)汉阳龟山）北面游览时，突然(rán)遇到(dào)了暴雨，只好(hǎo)滞(zhì)留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不(bù)住在(zài)临近(jìn)的(de)一(yī)丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍柴的(de)钟子(zi)期也正在附(fù)近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心(xīn)旷(kuàng)神怡(yí)，在一旁早已聆听多(duō)时了，听到高潮时便(biàn)情不自禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到(dào)赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子(zi)期(qī)打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意(yì)在曲调之(zhī)中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如(rú)同(tóng)江河(hé)奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟子(zi)期就能完全听出(chū)它的意旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊(jīng)喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵(hē)！好(hǎo)呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的功夫实(shí)在是(shì)太高明了，您所说(shuō)的跟我心里想的真(zhēn)是完全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人于是结为知音，并约好第(dì)二年再相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经(jīng)因病去(qù)世。

　　俞伯牙(yá)痛惜(xī)伤感，难以用(yòng)语言表达，于是就摔破了自己从不(bù)离身(shēn)的古琴(qín)，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然(rán)动听(tīng)，可(kě)惜高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音(yīn)绕梁(liáng)，三月不(bù)知肉味。

　　3、这(zhè)种高山(shān)流水之乐，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕剪子股儿和籰子的意思是什么，剪子股儿是什么是高山(shān)流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏(zòu)的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听(tīng)得人(rén)如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山(shān)流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的(de)特(tè)色的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面一个杯子底下(xià)会有很多杯(bēi)子，然后从杯子流露杯子(zi)从上面到(dào)酒的(de)一(yī)个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推(tuī)出的(de)，吸引顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客的(de)一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭(fàn)店也(yě)好他们(men)会推出自己(jǐ)店(diàn)里的特色然后(hòu)给这个特(tè)色其一(yī)个优雅(yǎ)的名(míng)字，来吸(xī)引更多的顾客到自己的店(diàn)里来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意(yì)思是(shì)采耳，采耳是一个专业(yè)术语，意(yì)思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳朵，工具(jù)比(bǐ)较(jiào)简(jiǎn)陋，一般都是就地取材(cái)，一支竹签，一根(gēn)细棍子(zi)，就是简单的掏耳工(gōng)具(jù)。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发达的(de)地区，越(yuè)是有社(shè)会地(dì)位的群体，在巨大的工作压力下，似(shì)乎越容易缺乏，只有达(dá)官(guān)贵人才能享受(shòu)。

　　随(suí)着社会的不断发展，采耳无(wú)论(lùn)在技告(gào)哪术延(yán)深方面(miàn)，还是在兴(xīng)起李和领域方面，都有了实(shí)质(zhì)性的突破。

　　尤其(qí)是在(zài)明末清初时，采耳开始流(liú)入民间，并融入到了传统(剪子股儿和籰子的意思是什么，剪子股儿是什么tǒng)理发(fā)行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了(le)保存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷(tíng)的必备项目，由技术高(gāo)超的(de)掏耳朵师傅，常年服(fú)侍(shì)那(nà)些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成(chéng)为许多(duō)人人生(shēng)的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更(gèng)是大(dà)街小巷(xiàng)比(bǐ)比皆是。

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