赶(gǎn)尸(shī)是(shì)苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚巫文化的一(yī)部分(fēn)。而这个苗族(zú)蛊术(shù)又分(fēn)为黑巫(wū)术和白巫术，而(ér)这个湘西赶(gǎn)尸恰恰就是属于白巫(wū)术(shù)的。光听(tīng)这个名字就可以让人胆战(zhàn)心(xīn)惊(jīng)，这也是非常(cháng)让人(rén)忌惮的一个(gè)东(dōng)西。我们在(zài)电视(shì)上经常(cháng)看到一些(xiē)类似的(de)电视(shì)剧和(hé)电影等(děng)恐(kǒng)怖(bù)情节(jié)，对(duì)湘西赶(gǎn)尸也是非常的害怕，事(shì)实上真的会有湘西赶尸这(zhè)个东西吗(ma)？如果真的有的(de)话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查(chá)阅(yuè)资料(liào)得(dé)知，历史上确实有这样的东西，所谓的赶尸，并不(bù)是如电视剧里所说的(de)那样(yàng)。“赶尸”就相当(dāng)于“背(bèi)尸(shī)”而已(yǐ)，赶尸人将(jiāng)尸体分尸以后涂上一些特制的药(yào)水，而分(fēn)尸以后的尸体并(bìng)不(bù)是自己动的，而是由(yóu)背(bèi)尸(shī)人(rén)背在身上走动的。很多人可能把背尸人误以为是死(sǐ)者(zhě)了，其实这些背尸人(rén)身上背(bèi)着(zhe)的才是尸体，这些背(bèi)着尸体的(de)人将(jiāng)自己的身体埋在一个大黑炮(pào)里边，头上(shàng)带一顶非常(cháng)大的草帽子，从很远的地方看，就相当于(yú)一具(jù)尸体，连(lián)面部轮廓都很难看清。而至(zhì)于湘西赶尸的(de)赶尸人(rén)又是谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸人的前(qián)边扔黄(huáng)纸，摇铃(líng)铛，给他们引(yǐn)路(lù)。而为(wèi)什(shén)么会惹(rě)得很多人害怕呢？因(yīn)为赶尸家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好(shī)人(rén)和背(bèi)尸人两(liǎng)个故意营(yíng)造(zào)出一个(gè)恐(kǒng)怖的气氛来，不想让其他生人接近(jìn)。同时，这些人身上都带(dài)着一些特制的(de)东西，比如说头目见等一系列辟(pì)邪的东西(xī)。

湘西(xī)赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸的(de)方式又是做(zuò)何而(ér)来呢？
这还要(yào)从很久(jiǔ)以前说起，在古代，交通(tōng)运输肯定是非(fēi)常不方(fāng)便的(de)。有的时候外出远门(mén)，在(zài)外边(biān)遇害，或者(zhě)说(shuō)是死亡了以(yǐ)后。很少会(huì)回到自己的故乡。所以很多人就(jiù)想出了(le)这样的一(yī)个方法(fǎ)，在湘西就有这样(yàng)的一个方(fāng)式，那就是(shì)湘(xiāng)西赶尸。在很久以(yǐ)前(qián)的湘(xiāng)西，交通非(fēi)常的闭塞，想(xiǎng)要(yào)把死(sǐ)在(zài)异乡(xiāng)的尸体运回到故(gù)乡的(de)话(huà)，也是一(yī)件不容易的事情。而360行，行行(xíng)出状元。有(yǒu)的人也是利用这个事情谋得了一(yī)些财物，同时也创造出了这一类职业。这些人利用特殊的方式，将亲人(rén)的遗(yí)体运回(huí)故(gù)乡安葬。这个特殊的(de)方式就是我们现在所说(shuō)的湘(xiāng)西赶尸。而(ér)在(zài)湘西(xī)本地人对这个湘(xiāng)西赶尸也并不是非常的(de)忌讳，他们大多数称这些事情为“走(zǒu)脚”或者说(shuō)是“迎(yíng)喜神(shén)”。

湘西赶尸是什么原理

至(zhì)于他(tā)们到(dào)底是怎么做的呢？仔细查阅了(le)一番资料以后(hòu)，发现古代的这些方(fāng)式和电(diàn)视剧里的有异(yì)曲同(tóng)工(gōng)之妙(miào)，在联(lián)想到电视(shì)剧里的那些恐怖(bù)情节，不免让人(rén)从潜意识里(lǐ)对湘西(xī)赶尸这件事(shì)情有一点(diǎn)畏怕(pà)。但其实是(shì)并(bìng)不(bù)可怕的(de)，只(zhǐ)是心理作用(yòng)而已。

湘西赶尸也被分(fēn)为(wèi)上(shàng)中(zhōng)下三法，上中(zhōng)下(xià)三法各有不同，且法(fǎ)术(shù)也(yě)分为高中(zhōng)低。上法是由当时最厉害(hài)的道士(shì)做法，让死亡的人自行走到(dào)目的地，这(zhè)也(yě)是湘西赶(gǎn)尸中(zhōng)最上(shàng)乘的法术了。而中法是将死者的尸体肢解，把(bǎ)头(tóu)颅和四肢(zhī)用药物做(zuò)防腐(fǔ)处理以后，有背尸者背(bèi)到目的地，然后前面(miàn)有一个(gè)道士(shì)指(zhǐ)引，身(shēn)上带上辟邪的东西，这也是一个最通用(yòng)的一个法术，大(dà)多(duō)数人也都选择去(qù)用这个。而下(xià)法是由(yóu)人背(bèi)着尸体走(zǒu)路，对于这个方法也不做过多的解释(shì)了，看完了上法和中法以后(hòu)，相信(xìn)你对下法也应该有了大体了解了。

湘西(xī)赶尸

当然(rán)在这里不得不谈一下让(ràng)湘西赶尸最上乘的法术是怎么让尸体自己动弹的？

这个是(shì)充满了神(shén)奇色彩(cǎi)的，谁也没有见过(guò)，都(dōu)只是听(tīng)说而(ér)已，但是在书上却(què)有详细的记载。在人死了以后(hòu)，道士来了以后(hòu)，想要利用上(shàng)乘的法赶尸(shī)的(de)话，就(jiù)要对尸体进行(xíng)一系(xì)列的操作。首先(xiān)就是用自(zì)己的方(fāng)法镇住王者的三魂七魄(pò)，然后再用符(fú)压住(zhù)死者的气(qì)魄不出鞘，在镇住(zhù)死亡的人的(de)三(sān)魂(hún)七魄(pò)以后，道士(shì)就会开(kāi)始念咒，然后贴神符，然(rán)后(hòu)再(zài)用特殊的(de)方法把尸体激活，具体(tǐ)的操作步骤也并不是(shì)非常(cháng)的清楚(chǔ)，感兴趣(qù)的人可(kě)以自(zì)行(xíng)去查阅书籍观看，小(xiǎo)编在这里就不一一做解释(shì)了。反(fǎn)正最(zuì)后道士(shì)用一(yī)系列的操作以后，尸体(tǐ)就会跟着老道(dào)士走。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西赶尸(shī)也有很多的忌讳，就比如(rú)说在赶尸的时候(hòu)，必须是(shì)昼伏夜出。如果在晚(wǎn)上的时(shí)候碰到了(le)活(huó)物(wù)，那么法(fǎ)术就会被(bèi)破(pò)坏(huài)，尸体就会倒下去，再也起不来了(le)。所以在古代的时候，所有(yǒu)的赶尸人手上(shàng)都(dōu)有一个铃(líng)铛(dāng)，他们把这个(gè)铃(líng)铛叫(jiào)做(zuò)摄魂铃，只要有起(qǐ)这个(gè)铃(líng)铛以后(hòu)，人们听到(dào)了这个铃铛的声音，就会(huì)自(zì)觉的(de)将家里(lǐ)的所(suǒ)有的家(jiā)畜(chù)全都锁在家里(lǐ)，不让出去。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸(shī)的路。

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湘西赶尸

当然，这个仅仅(jǐn)只是书上看到的而已，谁也没有见过，我们仅仅只是听说过而已。我(wǒ)们要(yào)相(xiāng)信科学。而至于这个湘西赶尸，很有可能只是一个传说而已，各位就(jiù)当个故事，看看就行了，不(bù)要太在意，也不(bù)要太当真。

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