还记得2002年的(de)第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过(guò)好几场雪了，但在(zài)这个特殊的夏日却突然响起了惊(jīng)雷。

曾经(jīng)的(de)刀(dāo)郎再度(dù)复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了(le)，可这位大漠(mò)歌手(shǒu)再一次火了。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其(qí)中(zhōng)一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈(quān)引起了巨(jù)大(dà)反(fǎn)响(xiǎng)和争(zhēng)议。

因(yīn)为在(zài)这首歌里的一些歌词，比如“那马户(hù)不知道他是一头(tóu)驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古公(gōng)公号威名”等等，被听众们认为是在暗(àn)讽当年打压过刀郎的(de)那英、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等(děng)人。

很多网友看到这样的词汇，更是认为(wèi)这是一首(shǒu)“不带脏字(zì)”的(de)骂(mà)人歌(gē)。

也是刀郎(láng)在二十年前抽出(chū)的刀(dāo)，如今刀落(luò)斩“鸡(jī)”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪(xù)，这首歌曲(qū)才能大火于网络。

于是(shì)乎网友们纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人的(de)视频下留言，其(qí)留一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不言热度堪比人(rén)家本(běn)身，那英评(píng)论区更是成(chéng)了重灾区(qū)，短短几(jǐ)天(tiān)留言更是突破四(sì)百(bǎi)万。

看着网友们(men)自导自演的言(yán)论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹(nào)闹地演变成一(yī)场网(wǎng)络狂欢，更成了(le)某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地(dì)听完这首歌，或许会有不(bù)一样(yàng)的见(jiàn)解(jiě)。

难道(dào)刀郎十年(nián)磨(mó)一剑(jiàn)真的只(zhǐ)是为了揶(yé)揄所谓的(de)那些人吗(ma)？

我们先来了解一下这首(shǒu)歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实是(shì)取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志异》里头的一(yī)个故事，是其(qí)笔下虚构的一个(gè)世界。

美少年(nián)马骥(jì)误入到一(yī)个(gè)叫做罗刹(shā)国的(de)地方，这(zhè)里的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点均完全和正常世界颠(diān)倒。

原(yuán)本俊(jùn)朗阳光的少年在(zài)这里，却被(bèi)当做成了“奇(qí)丑无(wú)比”的(de)异类。

无(wú)可奈何(hé)之(zhī)下，马(mǎ)骥只(zhǐ)能(néng)戴着面具讨(tǎo)生活。

经(jīng)年(nián)累月带着面具(jù)生活的马骥再也受不(bù)了良(liáng)心的谴责，为了不(bù)被这里的人彻底污染，他(tā)想方设法逃出去(qù)，回到正(zhèng)常人的世界里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他(tā)的那些颠倒三观，让(ràng)他实在难(nán)以苟同下去。

歌(gē)曲里(lǐ)反(fǎn)反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实(shí)就(jiù)是(shì)一种颠倒(dào)的(de)体现。

据(jù)说(shuō)罗刹(shā)国(guó)又(yòu)一(yī)条小河，小河边上(shàng)有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自以为(wèi)是自(zì)己是匹马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的(de)鸡，却总是自(zì)以为是自己是(shì)只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟(jìng)是个什么东西(xī)，所(suǒ)以才(cái)会一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红(hóng)描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生(shēng)来(lái)就黑。”

有人根据(jù)这些歌(gē)词，便断然判断刀郎写(xiě)这首歌是为了(le)讽(fěng)刺安歇曾(céng)经看(kàn)不起(qǐ)自(zì)己音乐(lè)、自视清高的那些人。

可我(wǒ)想说的是，如果你真的这(zhè)么(me)觉(jué)得(dé)，那就太(tài)小看(kàn)刀郎的格(gé)局了。

这首歌绝不是(shì)为了(le)讽刺某(mǒu)一(yī)个(gè)人或者几个人，甚至可(kě)以说这几个人根本不(bù)值得(dé)刀郎如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎(láng)的朋友(yǒu)说(shuō)：“以我对(duì)他的了(le)解，不是这(zhè)么(me)回事，他没(méi)这(zhè)么小气(qì)。”?南(nán)大(dà)文学院的(de)苗怀明(míng)教(jiào)授也评价道：

“我愿意解(jiě)读为刀(dāo)郎对社会丑恶现象的(de)嘲讽、不是(shì)具体(tǐ)针对(duì)哪个人(rén)。作(zuò)为一(yī)个古(gǔ)代小说(shuō)研究者(zhě)，我支(zhī)持(chí)刀郎的这种创新，很喜欢他的(de)歌(gē)曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那马户(hù)又鸟，是我们人(rén)类根(gēn)本的问题(tí)”。

从对个(gè)别人的(de)讽刺(cì)，最终升华(huá)向现(xiàn)实社会的揭(jiē)露。

其(qí)实刀(dāo)郎自始至终想套讨论的是一种社会现象，是人类自我(wǒ)的问题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更(gèng)多的是一种反思。

反观现下(xià)的社会，越来越多(duō)“以(yǐ)丑为美(měi)”的现象，难道真的不值得我们(men)去思考吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实(shí)不(bù)就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱(luàn)象，不只是在某一个圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全(quán)世(shì)界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个颠倒(dào)混乱的时代(dài)，哎，倒霉(méi)的(de)我(wǒ)却要负起(qǐ)重整乾坤的责任(rèn)！”

这(zhè)也是(shì)刀郎这首歌一出，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上(shàng)神坛，称(chēng)他为(wèi)“当代鲁迅(xùn)”的最根本(běn)原(yuán)因。

流浪灵(líng)魂的背后深(shēn)藏一颗清(qīng)醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎(láng)这(zhè)个人不管什么时候出面，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想(xiǎng)让全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是(shì)罗林。”

刀郎(láng)原名(míng)叫做罗林，1971年6月22日(rì)出生(shēng)于四川省内江市的一个小镇。

虽(suī)然出身普通但(dàn)是罗家却是文艺世家。

父亲是一(yī)名舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫(fū)妻(qī)两常(cháng)年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽(suī)然比他大(dà)五岁，但也是小男孩一个，所以对于(yú)调皮的弟弟(dì)，平日里不是(shì)打就是骂(mà)。

所以(yǐ)罗林小时(shí)候就非(fēi)常记恨哥哥，对他更是(shì)动(dòng)不动就(jiù)挑衅，总而(ér)言(yán)之是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一(yī)年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈(tán)过恋爱，于是恶(è)作(zuò)剧地冲(chōng)着(zhe)哥(gē)哥(gē)大喊“绿(lǜ)帽子(zi)”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒，于是大打(dǎ)了他一顿，母亲(qīn)赶过(guò)来劝架(jià)，出于偏袒小(xiǎo)儿子于(yú)是(shì)大骂了大儿(ér)子。

罗大(dà)哥(gē)一(yī)气(qì)之下离(lí)家出走，谁料路上遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再(zài)也无法安宁(níng)，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟父母(mǔ)借的十块钱(qián)，他在(zài)城里歌舞(wǔ)厅(tīng)里(lǐ)当(dāng)起了服(fú)务员，业(yè)余有空之际跟着老师学习(xí)音乐。

可能(néng)是因为出身于书香世家，学(xué)了音乐(lè)的(de)罗(luó)林(lín)那是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗(luó)林和另一个(gè)主唱廖(liào)健，自发组成了一(yī)个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或(huò)许正是因(yīn)为少年天真(zhēn)热情，所(suǒ)以自(zì)己希望(wàng)音乐能(néng)像手术刀一样，能够(gòu)犀利地解剖(pōu)这个社会(huì)。

只是让(ràng)他万(wàn)万没想到的，现(xiàn)实(shí)却比手术刀坚(jiān)硬(yìng)多了，因(yīn)为乐(lè)队赚不到钱，所以大家(jiā)吃饭都(dōu)成了问题。

而这时(shí)，正缝罗林与第一任(rèn)妻(qī)子杨(yáng)娜生女，可(kě)在(zài)养孩子这件事上，没钱(qián)更(gèng)是难上加难(nán)。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果(guǒ)断离开了罗林，只(zhǐ)留下一张字条“你给不了我想(xiǎng)要的生活。”

他成为了单亲(qīn)爸(bà)爸，于是把(bǎ)悲痛写(xiě)成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨大(dà)，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终(zhōng)没有回(huí)来，于是罗林把孩子送到父母家，自己则继续跟着乐(lè)队四(sì)处流浪(làng)。

随着乐(lè)队的不断演出，罗林的收入很可(kě)观(guān)，月入过万也是常(cháng)有的事儿，但他却觉得这(zhè)样十分(fēn)没(méi)劲得很(hěn)。

再(zài)三思考之后他离开了乐(lè)队，跟(gēn)着刚认识(shí)的新疆女孩(hái)朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由(yóu)于那里的风土人情以及(jí)特色的民族音乐，让罗林(lín)一直缥缈空洞的心(xīn)找(zhǎo)到(dào)了方(fāng)向。

就是(shì)在这个(gè)时候，他还根据当(dāng)地刀郎(láng)部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为(wèi)了让(ràng)父母孩子生活过得更(gèng)好，于是和新疆音乐(lè)公司合作，陆(lù)续推出了专辑《西(xī)域情歌》，没(méi)想(xiǎng)到这张专辑一出(chū)就销量高(gāo)达30万(wàn)张(zhāng)。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一(yī)曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟着(zhe)来(lái)了。

最红的(de)时候，他每天都会收到(dào)无数(shù)记者和朋友的来电，可那(nà)时候他的心(xīn)里(lǐ)只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲到(dào)一个没人认识(shí)的地方。

或许正(zhèng)如刀(dāo)郎(láng)所言：“怎(zěn)么红不知道，怎么(me)不红还是可(kě)以办到的。”

于是2010年(nián)以后(hòu)，刀郎不再(zài)露面，而是转(zhuǎn)到(dào)了幕后，跟着妻(qī)子和女(nǚ)儿过(guò)上了半隐半(bàn)退的(de)生活。

时间缓缓(huǎn)流逝(shì)，华(huá)语(yǔ)乐坛的黄(huáng)金时代(dài)也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的(de)常(cháng)态，他就那(nà)么安安静静地采风生活，听众也(yě)越来越(yuè)少(shǎo)...

其实这些年(nián)，刀郎一直(zhí)都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都没有什(shén)么水(shuǐ)花(huā)，甚至后来(lái)还给(gěi)电视剧《我是(shì)特种(zhǒng)兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场(chǎng)婚礼上(shàng)看到(dào)了身体发福(fú)，头发也不见了(le)的刀郎...

似乎这个当年(nián)放荡(dàng)不羁的流浪歌手，终究(jiū)难逃发福油腻的命运(yùn)，但这就是他发自(zì)内心想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀(dāo)郎隐退的这些年(nián)，华语乐坛早就日新(xīn)月异了，那(nà)些口水歌、网络神曲却成了大(dà)家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新(xīn)的(de)姿态(tài)闯入这个时代的时(shí)候，我们才突然惊(jīng)醒(xǐng)：原(yuán)来他的土已(yǐ)然成(chéng)为了(le)一(yī)种经典。

正(zhèng)所(suǒ)谓时代造英(yīng)雄，刀(dāo)郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪(háo)迈感、粗粝感让人(rén)们激(jī)发了对信仰的重新对待(dài)。

于是《罗刹海市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没(méi)有走(zǒu)远(yuǎn)，依然愿(yuàn)意为他(tā)不平、为他封神、更为他(tā)洗尘。

宛如那年(nián)的那场如期而至的大(dà)雪，簌簌落在(zài)每个人的(de)心(xīn)中，掩盖了过(guò)去的不平(píng)和(hé)遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么多年(nián)刀郎一直在(zài)用心作音乐(lè)，所以有人在(zài)听完《罗刹海市(shì)》的时候，更是(shì)有了重读(dú)《聊斋志异》的念头，或(huò)许这就是(shì)文化的润物细(xì)无声的力量所在(zài)吧(ba)。

十年他消(xiāo)失(shī)得很彻(chè)底(dǐ)，刀郎这个名字似乎(hū)也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民(mín)族音乐相结合(hé)起来，无疑于是给整个乐坛一(yī)重击。

所以(yǐ)如果(guǒ)将这些苦心孤诣的创作，看做只是为了(le)报复那(nà)几个人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎(láng)格局(jú)的莫大低视。

要知道一个真正的创(chuàng)作人，眼里不止有对手，还有整个(gè)世界。

如果你有认真听完整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂的不(bù)是某(mǒu)些(xiē)道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什么现在还(hái)有那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人压根就没听过一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不几首刀郎的歌(gē)，他们(men)喜欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀(dāo)郎给人(rén)的(de)印象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗(luó)刹海(hǎi)市》给(gěi)人的(一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不de)印象是批判勇敢(gǎn)的。

而(ér)这两者看似相(xiāng)当对(duì)立(lì)的品质(zhì)，却是整个娱乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的社(shè)会(huì)所缺少的。

就像(xiàng)作家(jiā)张丰说的那样(yàng)：

“流(liú)行音乐(lè)需要(yào)像(xiàng)刀郎(láng)这样(yàng)的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因为人们(men)对以丑为美的风气已经忍受(shòu)太久(jiǔ)了。”?《罗(luó)刹海市(shì)》让(ràng)我想到了动画(huà)电影《千与千寻》，荒(huāng)诞(dàn)离(lí)奇又极具(jù)现(xiàn)实意义！

现(xiàn)在这个时(shí)代(dài)公众心智已经(jīng)开启，是一个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝(quàn)各行各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇(shé)神多一些真(zhēn)诚(chéng)、少玩(wán)些套(tào)路和圈子......

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