独(dú)肖(xiào)有(yǒu)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。关于独(dú)肖有哪几个以及(jí)独(dú)肖有哪几个(gè)肖，独肖(xiào)有(yǒu)哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖是独肖等(děng)问题，小编将为你整理以下的(de)知识答案(àn)：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖的起(qǐ)源(yuán)与动物(wù)崇(chóng)拜有关(guān)。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的传(chuán)说，并(bìng)以(yǐ)此形成一种(zhǒng)观念(niàn)阐释系统，成为民(mín)间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作(zuò)为春节(jié)的吉(jí)祥物，成为(wèi)娱乐文化活动的(de)象征(zhēng)。

　　十(shí)二生肖是由十(shí)一(yī)种来(lái)自大自(zì)然界的动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有(yǒu)传说中的龙所组成(chéng)的。

　　古(gǔ)人以这十二种动物的习性来分(fēn)配各个地支，例如：老鼠是夜间(jiān)活动(dòng)的动(dòng)物，因此以子时(shí)(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠、兔(tù)在(zài)日出之时(shí)出来觅(mì)食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农(nóng)业社会的生活起居作息(xī)系系相(xiāng)关。

起(qǐ)源

　　古(gǔ)文献(xiàn)记载未解(jiě)决十二(èr)生肖的文化源(yuán)头，古今学(xué)者对此众说(shuō)纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人(rén)将黄道与赤道附近的(de)恒星分为二十八星宿。

　　二十(shí)八(bā)宿分别代表(biǎo)一种动物。

　　古代将周天等分(fēn)十二分，用十二支表示，而十(shí)二支配属生肖，生肖与二十八星(xīng)宿存在对(duì)应关系。

　　明代大(dà)学(xué)士王鏊认为，二(èr)十(shí)八种(zhǒng)动物配属二十(shí)八星宿，并以七曜(yào)统之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也(yě)的格局(jú)。

　　清(qīng)代(dài)李长(zhǎng)卿在《松(sōng)霞馆(guǎn)赘言》认为，二十(shí)八宿配动物即前十二属(shǔ)加(jiā)一倍者也(yě)，亢金龙，辰(chén)官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙(lóng)类也，体(tǐ)现十二生肖为基础凑齐(qí)二十八种星(xīng)宿动物。

　　 但该说(shuō)难免有附(fù)会，二(èr)八星(xīng)宿(sù)配动(dòng)物的记载要(yào)晚(wǎn)于十二生肖。

岁星说

　　木(mù)星(xīng)十二年运行一周天，从木星位(wèi)置可确定年度(dù)支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认为每十(shí)二(èr)年(nián)，三岁(suì)穰，三岁毁，三(sān)岁康，三岁旱外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭，另说是天下六岁(suì)一穰，六岁一康，几(jǐ)十二(èr)岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动(dòng)物生(shēng)活环(huán)境存在(zài)周期(qī)，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同，不(bù)同年份出生(shēng)的人如能模仿当年(nián)生(shēng)长旺(wàng)盛的动物(wù)，从而形成生肖动物，以此推(tuī)定动物兴衰与(yǔ)木(mù)星年有关，十二生肖和(hé)十二辰相(xiāng)统一。

图腾(téng)说

　　原始(shǐ)社会的(de)先民常用某种动物、无生物(wù)或自然(rán)现象的(de)图形作为本氏族(zú)的(de)保护神和标(biāo)志，即(jí)图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和(hé)野兽的混(hùn)合形(xíng)象(xiàng)形象就是远古各(gè)地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼，商族的图腾是(shì)玄鸟，周族的图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为(wèi)虚(xū)幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡(jī)狗猪）和六(liù)兽（鼠虎(hǔ)兔(tù)龙(lóng)蛇猴），前(qián)者(zhě)是人(rén)们为(wèi)了经济目(mù)的(de)而驯养，后(hòu)者则一定程度骚扰人类(lèi)生活(huó)，先民对其心生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被作为(wèi)本氏(shì)族的名(míng)号(hào)标记来(lái)崇拜(bài)。

　　民族学者刘尧汉从彝(yí)族的图腾遗迹，反(fǎn)推十二兽历的来源(yuán)，桂西(xī)彝和毛道彝的(de)十二兽历法将人与纪历十(shí)二兽同列，是原(yuán)始人人(rén)兽不(bù)分的(de)思想意识在(zài)现实的(de)遗留(liú)。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集市(shì)之名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝(dì)本纪》记述黄帝教(jiào)熊(xióng)罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野(yě)，文中(zhōng)所(suǒ)言(yán)是各部(bù)落图腾，绝(jué)非真有降龙伏虎本领。

　　十(shí)二生肖(xiào)来源于原(yuán)始(shǐ)社会的图(tú)腾崇拜，成令人信服(fú)的学说(shuō)。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛(cóng)考》中，盖(gài)北(běi)俗初(chū)无所谓子丑寅卯之十二辰，但(dàn)以鼠牛虎兔之类分纪(jì)岁时(shí)，浸(jìn)寻流传于中(zhōng)国，遂(suì)相沿(yán)不废耳，认(rèn)定生肖的外来性(xìng)质。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦(lún)的(de)黄道十二宫，汉代西域(yù)诸国(guó)仿十二宫(gōng)而造十二生肖(xiào)。

　　古希腊(là)、古埃(āi)及、巴比伦等古国也有类似的十二(èr)生肖，仅(jǐn)动物不同，由此生(shēng)肖也许(xǔ)并(bìng)非起源于中国(guó)。

　　但(dàn)秦简的出土推翻此(cǐ)说，世界(jiè)各国都有(yǒu)类似的(de)动物(wù)崇(chóng)拜(bài)，反(fǎn)加强图腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是(shì)指十(shí)二生(shēng)肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)这(zhè)七个生肖。

　　十二生(shēng)肖的起(qǐ)源(yuán)与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的传说(shuō)，并(bìng)以(yǐ)此形成一种观(guān)念阐释系统，成为民间文化中的形象(xiàng)哲学(xué)，如(rú)婚(hū外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭n)配上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为春节的吉(jí)祥物，成(chéng)为娱乐文(wén)化活动(dòng)的象征。

　　生(shēng)肖鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生肖是(shì)鼠的(de)人很坦率，而且很诚实，可是其的友好举(jǔ)动往(wǎng)往使(shǐ)别人感到很拘(jū)谨，他们经常患得(dé)患失，不过他们有很(hěn)强(qiáng)的(de)承受能(néng)力。

　　生肖牛(niú)做(zuò)事谨慎小心，脚踏实地行动(dòng)缓慢，有稳(wěn)扎稳打的习性(xìng)。不会轻易受他人或环境的影响(xiǎng)，按照(zhào)自已意念和能力做(zuò)事。生肖猪性(xìng)格沉稳(wěn)，心地善(shàn)良，善解人(rén)意。他(tā)们只注(zhù)重眼前的事物，所以生肖猪(zhū)人特别容易从当下短暂的痛(tòng)苦中解脱出来(lái)。

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