周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心的(de)意思是什么意(yì)思，周公吐哺天下归(guī)心的意思是(shì)什么(me)解释是我要像周公一样，像天下(xià)英雄一样真诚地(dì)臣服于(yú)我的(de)。

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周公吐哺天下归心的意思是什么意思(sī)，周公(gōng)吐哺天下(xià)归心的意思是什么解释

　　至(zhì)于“周公赐养”的典故(gù)，据(jù)说周公(gōng)说：“文(wén)王之子，武王之弟，成王(wáng)伯(bó)父(fù)，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕失去天下(xià)男人。

　　”这也表达了诗人当时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨(chén)的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何(hé)解决(jué)问(wèn)题？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫(zǐ)金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为(wèi)了国王的缘故，我(wǒ)现在一直在(zài)思考(kǎo)。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什(shén)么时(shí)候能(néng)修好？

　　忧(yōu)虑(lǜ)来自于此，无(wú)法割断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈(quān)，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回(huí)到世界的中心。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷：“成王将伯秦(qín)（周公(gōng)之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的(de)儿子不能(néng)成为国家的骄傲。

　　他是文(wén)王的(de)儿子(zi)，武王的(de)弟弟，成王的叔叔，他(tā)也(yě)在(zài)这个(gè)世界上。

　　我不是世界(jiè)上的光(guāng)。

　　但(dàn)是，一次(cì)洗澡、三次染发、一顿饭(fàn)、三次(cì)喂(wèi)食，仍然害怕(pà)在这(zhè)个世(shì)界(jiè)上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界(jiè)各地的(de)人(rén)才，周公(gōng)不得不多次在洗(xǐ)澡时抱着头发，在一顿饭(fàn)中(zhōng)多(duō)次吐出(chū)食(shí)物(wù)。

　　后来，他(tā)用“周公食、一(yī)浴、三抱(bào)、一顿(dùn)饭、三吐(tǔ)”来表(biǎo)达他对人(rén)才的渴(kě)求和对人才的追求。

周公吐(tǔ)哺天下归心是什么(me)意思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼(jué)着食物。

　　那么(me)“周公吐哺(bǔ)”的意思(sī)就是，周公吐出嘴中(zhōng)正在(zài)咀嚼着的食物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿如(rú)周公一(yī)般礼(lǐ)贤下士(shì)，愿天(tiān)下(xià)的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越(yuè)陌(mò)度(dù)阡，枉(wǎng)用相存。

　　契(qì)阔谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐(tǔ)哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的(de)忧愤哟，突(tū)然喷涌而出汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏(tà)着(zhe)田间小路，一(yī)个个(gè)屈驾前来探望我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅谈，争着将往日的(de)情谊诉说。

　　月(yuè)光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕(rào)树飞了三周却没敛翅(chì)，哪里才有(yǒu)它们栖身之所？高山不(bù)辞(cí)土石才见巍峨(é)，大海(hǎi)不弃涓流(liú)才见(jiàn)壮(zhuàng)阔(kuò)。

　　我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士(shì)，愿(yuàn)天下的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　《短歌(gē)行》是(shì)政治(zhì)性很强的诗(shī)作(zuò)，主要是(shì)为曹渗(shèn)祥(xiáng)操当(dāng)时所实行的政治路线和政治(zhì)策略(lüè)服务的；然而(ér)它那政(zhèng)治内容(róng)和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境(jìng)之中(zhōng)。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗歌的特长(zhǎng)，准确而巧妙地运用了比兴(xīng)手(shǒu)法(fǎ)，达到寓理于情、以(yǐ)情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照(zhào)抒情诗的特殊(shū)规律来取(qǔ)得预期的社会(huì)效果，这一创作经验是值得(dé)后人借鉴的。

　　同(tóng)时因为(wèi)曹操在当时(shí)强调“唯才是(shì)举”有一定的(de)进(jìn)步意义，所(suǒ)以他对“求贤”上海四大八校是指什么高中，上海市重点高中排名一览表这一(yī)主题所作的高度艺术(shù)化的表现，也得到了(le)历史(shǐ)的肯(kěn)定。

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周公(gōng)吐哺天下归心的意(yì)思是什么意思，周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思是(shì)什么解释(shì)

　　至于(yú)“周公(gōng)赐养”的典故，据说(shuō)周公说：“文王之(zhī)子，武(wǔ)王之弟，成王伯父，我世上不(bù)轻(qīng)。

　　不(bù)过，一亩三抱头发，一顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失去天(tiān)下男人(rén)。

　　”这也表达了(le)诗人(rén)当(dāng)时的心(xīn)情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌的(de)时候，生活(huó)如(rú)何(hé)！

　　比如早晨的露(lù)水更难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解决问(wèn)题？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为(wèi)了国王的缘故，我现(xiàn)在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客人吹(chuī)长(zhǎng)笛和(hé)笙。

　　我什么时候能修(xiū)好？

　　忧虑来(lái)自于此，无法割断。

　　多(duō)了莫都钱(qián)，徒劳(láo)地(dì)用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情(qíng)。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠(kào)什么(me)树枝？

　　山(shān)不厌(yàn)倦高，海不(bù)厌倦深。

　　周公推，回到(dào)世界的中心。

　　《韩(hán)世外传》第(dì)三(sān)卷：“成(chéng)王将伯秦(qín)（周公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子不(bù)能(néng)成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文(wén)王的儿(ér)子，武(wǔ)王的弟弟，成王(wáng)的叔叔，他也在这个世界(jiè)上。

　　我不是世界上的(de)光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次染发、一(yī)顿饭(fàn)、三次喂食，仍然害怕在这个世(shì)界上失去一个(gè)男(nán)人。上海四大八校是指什么高中，上海市重点高中排名一览表>

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界各地的(de)人才，周公(gōng)不(bù)得不多次(cì)在洗澡时抱着头发，在一(yī)顿(dùn)饭中多次(cì)吐出食物。

　　后来，他用(yòng)“周公食、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴(kě)求和对人才(cái)的追求。

周公吐哺天下归心是(shì)什么意思

　　首先来看(kàn)“哺”这(zhè)个字的意思，是指(zhǐ)嘴中(zhōng)正(zhèng)在(zài)咀嚼着食物。

　　那(nà)么“周公吐(tǔ)哺”的意思就是，周公吐(tǔ)出嘴中正(zhèng)在咀嚼着(zhe)的(de)食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归(guī)心(xīn)”的意思是我愿如周公一(yī)般礼贤(xián)下(xià)士，愿(yuàn)天下的英杰真心(xīn)归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从(cóng)中来(lái)，不可断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉(wǎng)用相存(cún)。

　　契阔(kuò)谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌(wū)基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依(yī)？山不厌高，海不(bù)厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探(tàn)望(wàng)我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅谈(tán)，争着(zhe)将(jiāng)往日的情谊(yì)诉(sù)说。

　　月光明亮星光稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊(què)向(xiàng)南飞(fēi)去(qù)。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪(nǎ)里才有它(tā)们(men)栖身(shēn)之所？高山不辞土(tǔ)石才见巍峨，大海(hǎi)不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿天下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　《短(duǎn)歌(gē)行(xíng)》是政治性(xìng)很强的(de)诗(shī)作，主要是为曹渗祥操当时所实行(xíng)的政治路(lù)线和政治策略服务的；然(rán)而(ér)它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意(yì)境(jìng)之中(zhōng)。

　　全诗充分(fēn)发挥(huī)了诗歌的特(tè)长，准(zhǔn)确而巧(qiǎo)妙(miào)地运用(yòng)了(le)比兴手法，达到寓理(lǐ)于情、以情感人的(de)目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代(dài)，曹操就已(yǐ)经能够按照(zhào)抒情(qíng)诗的特殊规律来(lái)取得(dé)预期的社会效果，这一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同(tóng)时(shí)因为曹操在当时强(qiáng)调“唯才是(shì)举”有一定(dìng)的进步(bù)意义(yì)，所(suǒ)以他(tā)对(duì)“求贤(xián)”这一主题(tí)所作的(de)高度艺(yì)术化的表(biǎo)现，也得到了历史(shǐ)的肯定。

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