赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一样。把(bǎ)内脏(zàng)掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的是解放前(qián)已(yǐ)经失传了赶尸方法之后(hòu)的事，没多久就开始火化也(yě)就没(méi)有这(zhè)行(xíng)了。古时赶尸方(fāng)法是一种蛊术，科学(xué)的说法(fǎ)是寄(jì)生虫，一种寄(jì)生在(zài)大脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分门(mén)别派(pài)，各自有各(gè)自的方法，但万变(biàn)不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并没(méi)有完全死亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会(huì)产生一定的电流(liú)给特定的(de)神(shén)经带(dài)动还未完(wán)全死亡的肌肉收缩就产生(shēng)了动作(zuò)。赶(gǎn)尸(shī)匠手里的铃的(de)主要作用是通过共振让(ràng)蛊虫放电(diàn)用的，人们听(tīng)到了躲避(bì)并不是(shì)最初的想法，因为也有听到了(le)反而过来看(kàn)的。这种方(fāng)式和19世纪(jì)科学家给尸体(tǐ)通(tōng)电来(lái)让尸(shī)体产生(shēng)动作的原(yuán)理是一样的(de)。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘(xiāng)西才有？湘(xiāng)西赶尸最早的传(chuán)说(shuō)并(bìng)不(bù)是蚩(chī)尤和黄(huáng)帝的大战，而是在《山海经大荒西经》中就有记(jì)载：有巫山者。有壑山者。有金门之山(shān)，有人名曰黄(huáng)姖之(zhī)尸(shī)。它泛指(zhǐ)在外(wài)地客(kè)死他乡的人回家的方式，古(gǔ)代曾有鸟(niǎo)载人(rén)归的传说，在四川三星堆中(zhōng)发现的一些法器(qì)，其实就是盛放尸(shī)体(tǐ)的东西。

在远古时代(dài)，人死之(zhī)后(hòu)往(wǎng)往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是(shì)悬挂在一(yī)根很长的绳(shéng)索上，身(shēn)体各个(gè)部位通(tōng)过钢针(zhēn)缝合(hé)，脚下是一个铁(tiě)质的(de)滑轮(lún)，顶端(duān)则用磁铁。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

为什么一定要(yào)在夜间运尸体，就是(shì)来掩饰尸体(tǐ)上(shàng)方黑色器具(jù)。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子(zi)里就(jiù)是处(chù)理过的内(nèi)脏。

在古代(dài)道路和现在完全(quán)不一样，那个时候马车都(dōu)很少，而(ér)湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的运动来(lái)实现目的(de)，由于(yú)混轮行走时会发出一些(xiē)很沉闷的声(shēng)音(yīn)，因此赶尸人(rén)都会唱(chàng)叫做咒语的(de)东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具(jù)就是滑(huá)轮和铁针、已经(jīng)相关固定尸体的铁器。不过后来有(yǒu)人则简化了程(chéng)序(xù)，把死(sǐ)人处理后用活人冒充。传(chuán)说水浒传中段景住就擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋(péng)友(yǒu)对湘西赶尸这个事，更多的(de)来自(zì)影视剧里面(miàn)，特别是恐(kǒng)怖港片里关于湘西赶尸的桥段(duàn)。一个(gè)人摇(yáo)着铃(líng)铛、撒着纸钱(qián)，然后有一排的尸体跟着(zhe)。有(yǒu)时(shí)候(hòu)想想就觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情(qíng)，我特地(dì)跑去(qù)问父(fù)母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来(lái)书(shū)籍，跟我讲，古人都(dōu)有叶落(luò)归根(gēn)、魂归(guī)故里的传统思想(xiǎng)，一旦一个(gè)人(rén)客死异乡，那么不管隔(gé)的多远也(yě)要想办法把尸体(tǐ)送回(huí)家乡，因(yīn)为古(gǔ)人(rén)认为，人是有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不(bù)将(jiāng)尸体运回(huí)故乡(xiāng)，会(huì)使得魂(hún)魄(pò)没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就会变成(chéng)孤(gū)魂野(yě)鬼(guǐ)。

正(zhèng)是(shì)因为有(yǒu)这样的传统，再加上古代不像(xiàng)现(xiàn)在这样交通发达(dá)。在古代，很(hěn)多地方交通闭塞，甚至很多(duō)地方之间还隔着高山峻(jùn)岭，要是想把尸(shī)体运送回(huí)去，会特(tè)别费工夫，“赶尸(shī)”这样的一(yī)个职(zhí)业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想(xiǎng)里，这样既能(néng)将尸体运回(huí)去(qù)，又能让死者魂归故里，这(zhè)也是电视(shì)剧里，赶(gǎn)尸的人，会一(yī)边(biān)摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇(yáo)的铃铛是(shì)为招魂铃，免(miǎn)得(dé)魂(hún)魄给走失了，有(yǒu)招魂铃(líng)的(de)指引，魂魄就(jiù)能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为(wèi)了让路过的(de)孤(gū)魂野(yě)鬼(guǐ)，还有鬼差(chà)高抬(tái)贵手，放魂魄(pò)回家，不要阻拦。

对于(yú)赶尸这个职业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有官(guān)方(fāng)聘用赶(gǎn)尸者(zhě)，目的是帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处(chù)决，不一定是在犯人的老家(jiā)，这样当(dāng)死(sǐ)刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的老家(jiā)，要是(shì)专门派人去送，不仅(jǐn)费人(rén)，还费(fèi)钱。而且很多(duō)官差(chà)也不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后(hòu)来官(guān)方就(jiù)干脆了(le)找来了赶尸人，让他(tā)们帮(bāng)忙运送死刑犯(fàn)的尸体回家(jiā)，通常赶尸(shī)人也(yě)是分(fēn)工明(míng)确的，会有两人组成，一个人负(fù)责赶尸一个人负责引路，而且两个人在路上也(yě)互相(xiāng)有个(gè)照应。

赶尸的过程中，一般只能(néng)住在荒郊野外，是(shì)不能(néng)去有人居住的地方，有人意(yì)外在野外(wài)看到(dào)了赶尸人(rén)，这也给赶尸人进一(yī)步蒙上(shàng)了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当(dāng)时清朝官(guān)方任(rèn)用的赶尸(shī)人(rén)跟湘西赶(gǎn)尸(shī)人，并不是一样的，湘(xiāng)西赶尸人(rén)显的(de)更神秘一些，在湘西流传着赶尸(shī)人“三赶、三不(bù)赶”的说法：
首先，三赶，就是那(nà)种被(bèi)官方处决(jué)的、还有被战(zhàn)争波及、或者意外死亡(wáng)的(de)人，这三种是可(kě)以(yǐ)赶的。

三(sān)不赶，就(jiù)是指非正(zhèng)常死亡的(de)，比如(rú)得了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被(bèi)雷劈死、被(bèi)火烧死等等尸体(tǐ)不(bù)全(quán)的，不能(néng)赶。总的(de)说，就是被迫死(sǐ)的可以赶，若是自杀(shā)和离奇(qí)死亡(wáng)的不能赶。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

什(shén)么(me)人能从(cóng)事这(zhè)个职业？
当然赶尸人这个(gè)职业，也(yě)不是(shì)什么人都能做的(de)，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是(shì)有人(rén)符合这个条件，又想去(q伊拉克是不是被灭国了ù)学习赶尸，那么(me)就需要进一步(bù)筛选，需要进行(xíng)三(sān)项测试：

第一(yī)项测试：就是让一个(gè)人站太阳底下(xià)，盯(dīng)着(zhe)太(tài)阳看，同时旋(xuán)转(zhuǎn)，然后突然喊停，被(bèi)测试者，若是能正常分辨东南西北，那(nà)么就过关。

第(dì)二项测试：就是让测试者挑一(yī)副重担(dān)，要是能挑(tiāo)起来，并送到指定的地(dì)点，就表示测试(shì)者体力(lì)达标(biāo)。

第(dì)三项测试：就是让测试(shì)者晚上去深山(shān)将赶(gǎn)尸人放(fàng)的桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来，若(ruò)是能(néng)取回(huí)来，表示测试(shì)者胆量够了(le)。

凡是能经过这三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥(shá)只有湘西才有(yǒu)？
很多人可能(néng)会(huì)疑惑，克死(sǐ)异乡的并不只(zhǐ)是在湘西那边才(cái)有，但是为啥在其他地方(fāng)并没(méi)有听说这种职业呢？

其实，这个(gè)要说(shuō)起来，还是(shì)跟湘西的地理环境有(yǒu)关，在湘西有专(zhuān)门的供赶(gǎn)尸人休息的旅店(diàn)，但(dàn)是在其他地(dì)方是没有这(zhè)样的地(dì)方的。

第二，其他地方，一般(bān)是不允许(xǔ)外来的尸体进村的，而(ér)在(zài)湘西，大(dà)路都是绕村(cūn)的，这样赶尸人压根就不用进村(cūn)。

第三，其(qí)他(tā)地方，人(rén)们不懂赶(gǎn)尸的(de)禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了了(le)，会影响到。

正是由于有这些因(yīn)素，所(suǒ)以在其他(tā)地方(fāng)，赶尸(shī)没法盛(shèng)行(xíng)起来。最后(hòu)，随着交通越来越便利，赶尸这(zhè)个职业，也慢慢的消失(shī)在了历史(shǐ)的长河中，毕竟现在也不需要这样去(qù)赶(gǎn)尸，再远都可以通过(guò)交(jiāo)通工具来完(wán)成。

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