题(tí)西林壁(bì)古诗的诗意哲理，题(tí)西(xī)林壁的意思和哲理(lǐ)是《题(tí)西林壁》是一首诗中(zhōng)有画的(de)写景诗(shī),又是(shì)一首哲理诗的。

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题西林壁古诗(shī)的(de)诗(shī)意(yì)哲理，题西林壁的意(yì)思和哲理

　　这首诗告(gào)诉我们想认清事物(wù)本质，就要从各(gè)个角度去(qù)观察，既(jì)要客(kè)观，又要(yào)全面。

　　题(tí)西林(lín)壁

　　宋·苏(sū)轼

　　横看成岭侧成峰，远近(jìn)高低各不同。

　　不识庐(lú)山真面目，只(zhǐ)缘(yuán)身在(zài)此山中。

　　注释：

　　题西林(lín)壁：写在西林寺的墙壁上。

　　西林寺在庐山西麓(lù)。

　　题：书写，题写(xiě)。

　　横(héng)看：从正面(miàn)看。

　　庐山总是南北走向(xiàng)，横看(kàn)就是从东面西(xī)面看。

　　侧：侧面。

　　各不(bù)同：各不相同。

　　不识：不能(néng)认识，辨别。

　　真面目：指(zhǐ)庐山真实的景色，形状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山：这座山，指(zhǐ)庐山。

　　西林：西林寺，在(zài)现在(zài)江(jiāng)西省的庐山上。

　　这首诗是题在寺里墙壁(bì)上的。

　　翻译(yì)：

　　横看(kàn)是蜿蜒(yán)山岭(lǐng)，侧看是险峻高峰，远近高低(dī)看过去，千姿百态不相同。

　　之所以(yǐ)不能认(rèn)识庐山(shān)的真实面目(mù)，只是因为身(shēn)处(chù)在这(zhè)层(céng)峦(luán)叠嶂的深山中。

　　这首(shǒu)诗(shī)启示我们(men)，现实生活(huó)中的事(shì)物千姿百态，纷繁(fán)复杂，身处(chù)其中(zhōng)往往(wǎng)很难看清(qīng)事物(wù)的本质。

　　如果不全方(fāng)位、多(duō)角度冷静客(kè)观地去周冬雨高考成绩是多少分，周冬雨高考分数是多少观察(chá)与分析(xī)，就容(róng)易因(yīn)为主客观(guān)的局限(xiàn)，被表象所迷惑，难以准(zhǔn)确全面认(rèn)识事(shì)物(wù)。

　　这首《题西林壁》以理语入诗(shī)，写得既(jì)有(yǒu)情趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼(shì)由黄州团练副使改(gǎi)任汝州刺史，他(tā)特地(dì)过江登(dēng)临(lín)庐山，游山(shān)十余日，并在西林寺(sì)写下(xià)这首题壁(bì)诗。

　　诗(shī)人(rén)从自己独特的观察和感受(shòu)出发，勾(gōu)画出庐山的千姿百态，秀美迷人。

　　但(dàn)是，这不是一首纯(chún)粹讴歌壮丽(lì)山河的写(xiě)景诗(shī)，作(zuò)者(zhě)在措(cuò)写景物(wù)中，用形象化的语言表达了一个深刻的哲理。

　　前(qián)两句(jù)“横看成岭侧成峰，远近高低(dī)各不同”，虽(suī)然(rán)只是粗(cū)略的勾画，没有细(xì)致具体的描绘，但是却从人们正视、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近察(chá)中，从(cóng)人们立足点、观(guān)察点的(de)不(bù)断变换中，写出了庐(lú)山(shān)的(de)多(duō)姿(zī)多采，神奇莫测。

　　后两句“不识庐山真面(miàn)目，只(zhǐ)缘身在(zài)此山中”，写(xiě)诗人在观察中得到的(de)启(qǐ)示。

　　苏轼向生(shēng)活的深(shēn)处开掘，把观感(gǎn)和哲理结合(hé)起来，从而阐明了(le)一个深刻的道理：只有从不(bù)同(tóng)的方面(miàn)了解事物，既深入(rù)它的内部(bù)细察精(jīng)神实质(zhì)，又站到事物之上，总观它的全貌，才能给(gěi)事物以正确的(de)认识。

　　清(qīng)代(dài)的王国维在(zài)《人间(jiān)词话》中说：“诗人对宇宙人生(shēng)，须(xū)入乎其内，又(yòu)须出乎(hū)其外。

　　入乎其内，故(gù)能(néng)写之，出(chū)乎其外，故能观之(zhī)。

　　”苏(sū)轼的《题西林壁》正形象化地说明了这一道理。

题西林壁(bì)的(de)意思和哲(zhé)理

　　 《题西林壁》是宋代文(wén)学家(jiā)苏轼的诗作。

　　这(zhè)是一首诗(shī)中有(yǒu)周冬雨高考成绩是多少分，周冬雨高考分数是多少画的写景诗，又是一首哲理诗，哲(zhé)理蕴含在对(duì)庐山景色的描绘之中。

　　前两(liǎng)句描述(shù)了庐山不同的形态(tài)变(biàn)化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横(héng)看成岭侧成峰(fēng)，远近(jìn)高低各不(bù)同。

　　 不识庐(lú)山真面目，只缘身(shēn)在此(cǐ)山(shān)中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正(zhèng)面(miàn)、侧面看(kàn)庐山(shān)山饥(jī)孝(xiào)岭连绵起伏、山峰耸(sǒng)立，从远处(chù)、近处、高(gāo)处、低处看都呈现不(bù)同(tóng)的稿液(yè)样子(zi)。

　　 之所以辨不清庐山真正(zhèng)的面(miàn)目(mù)，是因为我(wǒ)身处在(zài)庐山之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公元1084年（神宗元丰七年(nián)）五月间由黄州(zhōu)贬所(suǒ)改迁汝州(zhōu)团练(liàn)副(fù)使，赴汝州(zhōu)时经过(guò)九江(jiāng)，与友人参寥(liáo)同(tóng)游庐山。

　　瑰(guī)丽(lì)的(de)山水触发(fā)逸兴(xīng)壮思，于(yú)是写下了若(ruò)干首庐山记游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲(zhé)理蕴含在(zài)对庐山景色的描绘之中.它告(gào)诉(sù)我(wǒ)们这样一个道(dào)理(lǐ):现实(shí)生活中的(de)事物千姿百态,纷坛复杂,身(shēn)处其中(zhōng)往往很难一下字看清(qīng)楚它(tā)的本质;如果(guǒ)不是处(chù)在错综复杂的事(shì)物(wù)之(zhī)处(chù),不(bù)是全(quán)方(fāng)位(wèi).多角度冷静(jìng)客观的深入观察与分析(xī),就(jiù)容易(yì)因为(wèi)个(gè)人的(de)局限被局部现象(xiàng)所(suǒ)迷惑,对事物(wù)就(jiù)难有(yǒu)全面正确的认识。

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