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　　肉莲花是什么东西肉莲花是一(yī)种和女性阴户相似(shì)的(de)花。

　　1、肉莲花(huā)是一种和(hé)女性阴户相似的花。密宗术(shù)语莲花，也就是(shì)女阴，自古以来(lái)都是不公开(kāi)的，只是留给(gěi)具格的(de)弟子口(kǒu)耳相(xiāng)传(chuán)，或是(shì)师父现场指导(dǎo)，才能具体(tǐ)了知;至(zhì)于密乘行者在进入双身法阶段(duàn)前，还(hái)没有资格去碰实体(tǐ)明妃，没有实际看(kàn)过(guò)真正的「莲花」前，只能观想莲(lián)花。肉莲：顾名思义就是肉体莲花。这是一个(gè)经过炮制的(de)完整的(de)女(nǚ)人牡户!也称女身肉莲法器。那器物(wù)看上(shàng)去软中带(dài)韧，紫红油亮，中间有窄洞，洞口(kǒu)层层叠叠(dié)，表面还布满棕(zōng)色的绒毛。

　　2、肉(ròu)莲花又叫莲花十八响，曾流行于贵州省(shěng)沿河土家族(zú)自治县沙子一带。在晚(wǎn)清和民国期间(jiān)，由(yóu)于(yú)战乱(luàn)，民不聊生，就很少(shǎo)有人再跳。《肉莲花》是土家(jiā)族先民———古代巴(bā)人军事乐(lè)舞遗风的延续和演变，是土(tǔ)家(jiā)人传统文化和性(xìng)格(gé)特(tè)征的集中体现。舞蹈气势雄壮，吼声震(zhèn)天，动(dòng)作激(jī)烈威猛(měng)，刚柔(róu)相济，噼啪有声，极具民族(zú)性、体育性和(hé)观赏性。

　　3、肉莲(lián)是佛(fú)教密宗的法器，佛教法器是指僧侣们举(jǔ)行佛事活动和佛教仪式时(shí)所用的(de)器物(wù)。佛(fú)法赋予了它们特殊(shū)的作用，使它们不再(zài)是普通的器物(wù)，而(ér)变得(dé)更加神圣庄严。老(lǎo)百姓说(shuō)文冠果是(shì)神树(shù)，文冠果木头是(shì)阳木，可以辟邪(xié)乱，驱鬼魔，牛(niú)鬼蛇神不能近身(shēn)，所以有文冠果野(yě)生资源的地方，就用文冠(guān)果木头给小孩脖(bó)子(zi)上做挂(guà)件，期望(wàng)文冠果保护孩(hái)子长大成人，也用(yòng)文(wén)冠。

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　　肉莲花是什(shén)么东西肉莲花是(shì)一种(zhǒng)和女性阴户相似的花。

　　1、肉(ròu)莲花(huā)是一种(zhǒng)和女性阴户相似的花。密宗术(shù)语莲花，也就是女阴，自古以来(lái)都是不公(gōng)开的(de)，只是(shì)留给具(jù)格的弟子口耳相传，或(huò)是(shì)师(shī)父现(xiàn)场指导(dǎo)，爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗才能具(jù)体(tǐ)了知;至于(yú)密乘行(xíng)者在进入(rù)双身法阶段(duàn)前(qián)，还没有(yǒu)资(zī)格去碰实体明妃，没有(yǒu)实际看过(guò)真(zhēn)正的「莲花」前，只(zhǐ)能观想(xiǎng)莲花。肉莲：顾(gù)名(míng)思(sī)义就是肉(ròu)体(tǐ)莲(lián)花(huā)。这是一个经过(guò)炮(pào)制(zhì)的完(wán)整的女人牡户!也称(chēng)女身肉莲法(fǎ)器。那器物看上去软中(zhōng)带韧(rèn)，紫(zǐ)红油亮(liàng)，中间有(yǒu)窄洞，洞(dòng)口层层叠叠(dié)，表面还(hái)布满棕(zōng)色的绒毛。

　　2、肉莲花又(yòu)叫莲花十八响，曾流行(xíng)于贵州省沿(yán)河土家(jiā)族自(zì)治县沙子一带。在晚清和民国期间，由于战乱，民不(bù)聊生，就(jiù)很(hěn)少有人再跳。《肉(ròu)莲花》是土家族先(xiān)民(mín)———古代巴人军(jūn)事乐舞遗风的延(yán)续和演变，是土家人传统文(wén)化和性(xìng)格(gé)特征的集中体现。舞蹈(dǎo)气(qì)势雄壮，吼声震天，动作激烈威猛，刚(gāng)柔(róu)相济，噼啪有(yǒu)声，极具(jù)民(mín)族性、体育(yù)性和(hé)观赏性(xìng)。

　　3、肉莲是佛教密宗(zōng)的法器，佛教法器是指僧侣们举行佛事活(huó)动(dòng)和佛(fú)教仪式(shì)时(shí)所用的(de)器物。佛法赋予(yǔ)了它们(men)特(tè)殊(shū)的作用，使它们不再(zài)是普通的器(qì)物，而变得更(gèng)加神(shén)圣庄严。老百姓说(shuō)文(wén)冠果(guǒ)是神树，文(wén)冠果(guǒ)木头(tóu)是阳木，可以辟邪乱，驱鬼魔，牛鬼(guǐ)蛇神不能近身(shēn)，所以有(yǒu)文冠果野生资源的地(dì)方，就用文(wén)冠果木头给小(xiǎo)孩(hái)脖子上(shàng)做挂件，期望(wàng)文(wén)冠果保护孩子长大成人，也用文冠。

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