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  高山流(liú)水比喻(yù)知(zhī)音难(nán)遇或乐曲高妙。

  出自《列子·汤问(wèn)》:“伯牙鼓(gǔ)琴,志(zhì)在高山,钟子期(qī)曰:‘善哉,峨峨(é)兮若泰(tài)山。

  ’志在流水(shuǐ),曰:‘善哉,洋洋兮(xī)若江(jiāng)河(hé)。

  ’”

高(gāo)山流水(shuǐ)的意思

  1.也说流水高山。

  《列子·汤问》记载(zài),春(chūn)秋(qiū)时(shí)伯(bó)牙善(shàn)弹琴,钟子期善听琴。

  一次伯牙(yá)弹(dàn)琴时,琴(qín)声时若高(gāo)山,时若流水,只有(yǒu)钟(zhōng)子期(qī)能领会其中的(de)含(hán)意。

  后来就用“高山流水”比(bǐ)喻(yù)知音(yīn)或知己。

  也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙(yá)鼓琴(qín)的(de)故事。

  清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代(dài)流传最广的曲目之(zhī)一。

高山流水的典故

  春秋时期,俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦,钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

  有(yǒu)次,伯牙(yá)来到泰山(shān)(今武汉(hàn)市汉阳龟山)北面游览时,突然遇到(dào)了暴(bào)雨,只好滞留在岩石(shí)之下,心里寂寞忧伤,便拿出随身带的(de)古琴弹了起来。

  刚开始,他弹(dàn)奏了反映连绵大雨(yǔ)的(de)琴曲;

  接着(zhe),他又演奏了山崩似的乐音。

  恰大使相当于什么级别的干部 大使的级别是部级吗(qià)在此时,樵夫钟子期忍(rěn)不住(zhù)在临(lín)近的一丛野菊后(hòu)叫(jiào)道:”好曲!真是好曲!”原来(lái),在(zài)山(shān)上砍柴的钟子期也(yě)正(zhèng)在附(fù)近躲雨,听(tīng)到伯牙弹琴,不觉(jué)心旷神怡,在一(yī)旁早已(yǐ)聆听多时了,听到高潮时便情(qíng)不自禁地(dì)发出(chū)了由衷的赞(zàn)赏。

  俞伯牙听到赞(zàn)语,赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招呼,便又继续弹了起来。

  伯牙凝神于高山,赋(fù)意在曲调之中,钟子期在一旁听后频频(pín)点头:”好啊(a),巍巍峨峨,真像是一座高峻无比的山啊!”伯牙又沉思于流(liú)水(shuǐ),隐情在旋律之外,钟子(zi)期听后(hòu),又在(zài)一旁击掌称绝:”妙啊,浩浩(hào)荡荡,就如同(tóng)江河奔流一样呀!”大使相当于什么级别的干部 大使的级别是部级吗p>

  伯牙每奏一支琴曲,钟子期就能(néng)完全(quán)听出它的意旨和情趣,这使得(dé)伯牙(yá)惊喜异(yì)常。

  他放(fàng)下了琴,叹息着说:”好(hǎo)呵(hē)!好呵!您的听音、辨(biàn)向(xiàng)、明义的(de)功夫实在是太高明了,您所说的跟(gēn)我心(xīn)里想(xiǎng)的真是(shì)完全一样,我(wǒ)的琴声怎能逃过您的耳朵呢?”

  二人于是结为知音,并约(yuē)好第二年再相会论琴。

  可是第(dì)二年(nián)伯牙来会钟子(zi)期时,得知钟子期不久(jiǔ)前已经(jīng)因病(bìng)去世。

  俞伯(bó)牙痛惜伤感(gǎn),难以(yǐ)用语言表达,于是就摔破(pò)了自己从(cóng)不(bù)离身的(de)古琴(qín),从此不再抚弦(xián)弹奏,以谢平生(shēng)难(nán)得的知音。

高山(shān)大使相当于什么级别的干部 大使的级别是部级吗流(liú)水造句

  1、他的(de)作品(pǐn)虽然动听(tīng),可惜高山流水(shuǐ),知音难觅(mì)。

  2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁,三(sān)月不知肉味。

  3、这种高(gāo)山流(liú)水之乐,真(zhēn)是人间难得几回(huí)闻。

  4、现在流行音乐(lè)充斥,这种(zhǒng)乐曲恐(kǒng)怕是高(gāo)山流水,难有人欣赏。

  5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲,有如(rú)高(gāo)山流水(shuǐ),听得人如痴如醉。

夜场里高山(shān)流水(shuǐ)是啥?

  夜场里的高山流水是(shì):是(shì)酒吧(ba)的(de)特(tè)色(sè)的(de)倒酒方式。

  指的是(shì)上面一个(gè)杯子底(dǐ)下会有很(hěn)多(duō)杯子,然后从(cóng)杯(bēi)子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过程(chéng) 。

  这(zhè)也(yě)是酒吧推出(chū)的(de),吸引顾袜(wà)扰(rǎo)码客的一(yī)种(zhǒng)手(shǒu)段。

  不(bù)管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他(tā)们会推出自己店里的特(tè)色然后给这个(gè)特(tè)色其一个优雅的名字,来吸引更多的顾客(kè)到自(zì)己的店里来消费(fèi)。

  高山流水服(fú)务(wù):

  意思是采(cǎi)耳,采(cǎi)耳是一个(gè)专业术语,意思指掏耳朵。

  起源于民间,民(mín)间(jiān)的掏耳朵,工(gōng)具比较简(jiǎn)陋(lòu),一般都是就地取(qǔ)材,一支竹签,一根(gēn)细(xì)棍(gùn)子,就是简(jiǎn)单的掏(tāo)耳(ěr)工具。

  采耳古代(dài)流行于川蜀发达的(de)地区,越是有社(shè)会地位的群体,在巨大的工作压力下(xià),似乎越容(róng)易缺乏,只有达官贵(guì)人才能享受(shòu)。

  随着社会的不(bù)断发展,采耳无论在(zài)技告哪(nǎ)术延(yán)深方面,还是在兴起李(lǐ)和领域(yù)方面,都(dōu)有了(le)实质性的突(tū)破。

  尤其是在明末清(qīng)初时(shí),采耳开始流入民间,并融入到了传统理发行业(yè),在战(zhàn)火纷飞的年代(dài)里亦不被湮没(méi),得到了保存与发(fā)展。

  一度成(chéng)为皇室宫(gōng)廷的(de)必备项目,由技术高超(chāo)的(de)掏耳朵师傅,常年服(fú)侍那些(xiē)王(wáng)公大(dà)臣(chén),至此,掏耳朵成为许多人人生(shēng)的一大享受(shòu)。

  而今(jīn)重庆成都更(gèng)是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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